這是民俗附著在佛家上的，經典上沒有這樣的說法，彌勒佛其實不是佛，在佛經上彌勒是菩薩。在任何寺院彌勒像都寫著彌勒菩薩。而觀音菩薩在經典上說，久遠劫已經成佛。號為正法明如來。為了渡化眾生示現為菩薩。 彌勒菩薩成佛在經典上是說要在下壹個小劫才成佛。古代經常有壹些利益宗教的團體打著彌勒菩薩成佛的旗號收買人心，所以才有彌勒佛之說。壹貫道是大陸取締的反動組織，他們就稱彌勒菩薩為彌勒佛。現在壹貫道在臺灣還有。 說了那麽多，其實表達壹個意思，就是如何帶都可以，佛菩薩不會氣煩惱的。這都是世俗人的分別執著心。 中國觀念是陰陽互補，佛教是圓融的，有容乃大。所以融入了民俗思想。 彌勒 （佛名）Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。生於南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位，為補處之菩薩。光佛入滅，生於兜率天內院。彼經四千歲（即人中五十六億七千萬歲），下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。註維摩經壹曰：“什曰：彌勒，菩薩姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子。”法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此雲慈氏也。過去值彌勒佛發願名彌勒也。出壹切智光仙人經，彌勒昔作壹切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經，故曰慈也。華嚴經雲：初得慈心三昧，故名慈也。”天臺凈名疏五曰：“言彌勒者，有雲從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此雲無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執。”俱舍光記十八曰：“梅怛，此雲慈。儷藥，此雲氏。菩薩於慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊雲彌勒，訛也。”玄應音義二十五曰：“梅怛麗藥，此雲慈，即舊雲慈氏者也。慈有二因緣：壹值慈佛發心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或雲梅低黎，並訛也。”慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也。”慧琳音義十四曰：“彌帝隸，古雲彌勒，皆訛略不正也，正音雲每怛哩。”西域記七曰：“梅怛麗耶，唐言慈，即姓也。舊曰彌勒，訛略也。”在密教，胎藏界之彌勒，坐於中臺八葉院東北方之蓮上，金剛界之彌勒在賢劫十六尊中，坐於東方，羯磨會三十七尊中之西方金剛因菩薩，即為此尊之本誓，大輪金剛者，此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。 正法明如來 觀世音菩薩過去成佛的名字。
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