什麽叫叩其兩端而執其中？

中國人講究平衡觀念，那什麽是平衡呢？這是孔聖人帶給我們的智慧，子曰：叩其兩端而執其中。執其“中”不是執在中間，而是兩端的任意壹點。比如壹桿秤，最大點和最小點就是兩端，兩點之間的任意壹點都可能成為“中”，只要使秤桿平衡，歪了就不中了。“中”是中國人壹傳統口語，就是“行了”、“可以”，現在可解釋為“恰當”、“適合”、“恰到好處”。妳看，傳統中國人平常語中即蘊含著哲學。當然，這個“中”是很難把握的，很難平衡。為什麽呢？因為兩端懸殊。如果懸殊過大，壹些仁人君子就甩手不幹了。雖難平衡，但是憑他們的智慧還是可以做的到，然而就是不幹了！為什麽？還是因為兩端懸殊過大，懸殊過大，沒了人性，缺缺德冒煙兒！那怎麽辦呢？很簡單，這桿秤不行，那就換壹桿……。比如毛主席對國民革命就很不滿意，革命的結果是蠻夷趕跑了，但仍然富人益富窮人日窮。所以他老人家就掀起了階級革命，專為窮人出惡氣！當然革命中，日本鬼子來，索性（也是必須）把倭奴狠狠的圍殲了壹番。民族革命與階級革命並舉，依序完成。革命成功後，美國佬挾二戰之威，憑任頂富頂強世界超級大國之實力，登門滋事，被誌願軍壹頓好打！壹戰而給國人帶了半個多世紀的和平。舉目古今，中國不缺仁人君子，不缺頂尖智慧的人，也不缺另壹樣，換錯秤的人，比如洪承疇！聞彼陣亡，舉國興喪，自天子以致黎民無不為之執孝。而彼幸生，投敵賣國，為蠻夷籌畫，充任先鋒，屠親國人過半，覆華夏二百余年。文明幾滅，精神不存，奴性至今延綿不消……相對於汪精衛，有過之而無不及，實是古今中國第壹號大漢奸！毛主席的遊擊兵團出動的時候，往往第壹任務是鏟除漢奸！自然，頭號目標是汪精衛，可惜他防的嚴死的早。漢奸，敵之利刃！叩兩端，說說容易，處之不易。常常是利益之衡，多少之爭，處理好了，整體曾益，處理不好土崩瓦解社稷傾覆。叩兩端，可分內外。對內，比如國家常能掌控兩端，功力旨在執中；對內應該消滅極窮極富，維持較富減少較窮，而大力拓展中產階級，惟此方可長治久安，繁榮不殆。對外，有時被迫困守壹端，和平無望，必須堅決抵禦另壹端，死戰則存，幸生則亡，跟打仗壹個道理，實際此時已經無處不打仗了。這時入侵者常常打著和平的旗號，卻進行這最野蠻的屠殺，比如南京，威逼利誘並舉，全部目的只在滅國、覆族、奴人、劫財、取富。遭此困局，皆是內外失修之故，內外也是兩端。叩其兩端而執其中，可做事實情勢的考量，也可作為分析問題優化決策的方法。