紮飛人是壹個組織或者壹個地區中的壹把手，也就是常說的，管事的。不壹定是黑社會老大。比如壹個酒吧的老板，負責人，都可以稱紮飛人。但這個詞確實有濃重的幫派和社團色彩，多數用於指具有壹定黑幫性質的團隊中的領頭人
在社團利益割據，人多嘴雜，談判的時候就需要找壹個代表，讓這個代表就出來說話，談判，被稱作話事人。
“舵把子”，意思是掌舵的人，那自然是該團體的老大了。後來不知被誰變成了“扛把子”，粵語字幕中的“摣fit人”與“扛把子”是同壹意思，只不過是在粵語版本與國語版本中說的不壹樣而已，意思是相同的。
坐館常是香港地區用語，專指社團最高領導人，又稱龍頭。香港黑社會各社團中都有坐館頭銜。
這四個職位都可以說是老大的另壹個稱謂，但是其職責不同。
擴展資料：
香港黑社會的組織系統不似中國洪門山頭那般復雜，但也是“麻雀雖小，五臟俱全”。
每壹“大單位”如“十四K”，“和記”、“四大”、“老潮”等，除均設有“香主”壹名之外，其余各堂口均有“坐館”壹名、“摣數”壹名，及具有“叔父”資格的“執事者”若幹名。
這些人代表本堂口對外交涉壹切，對內則統理屬下成員“升職”及排難解紛等問題，“坐館”必須具有“紅棍”資格，而“摣數”則多數是“白紙扇”，會員們尊稱為“先生”。
上述職位，均以“選舉”方式產生，任期壹般以3年為限。既然黑社會組織系非法組織，那麽它是如何進行選舉的呢？其實很簡單，並不需要開大會，搞投票唱名那壹套。而是采取“民主集中制”。
壹個“大單位”如“和記”選舉“香主”，所有“和”字頭的十多個堂口的“坐館”，和任期已滿的“香主”***聚壹堂，茶聚或晚飯，特酒酣耳熱之際，由某人提出某某德高望重，應為本屆“香主”，如無反對，便壹致通過。被選的“香主”若不在場，便由卸任“香主”專程通知。
如由卸任“香主”推薦，則被推薦者要偕同出席。“選舉”完畢後，由各堂口“坐館”召集屬下“職員”，以口頭通知，如此這般，就算完事。
至於“坐館”或“摣數”的選出，與上述情形亦大同小異，先由“坐館”召集堂口中得力人物，介紹下屆“坐館”或“摣數”，由與會者通過。如果與會者認為原任“政績斐然”，也會懇切請求“留任”，因此也有“蟬聯”數屆的“坐館”或“摣數”。
按照黑社會傳統規矩，“坐館”綜理壹切大小事務，如會員“紮職”（升遷），與別的單位“開片”等等。這些均須“坐館”批準。遇有重大問題，又必須與“摣數”及各“執事者”（亦即該單位的“元老”）商議，取得壹致意見後，才可以行動。
此外，屬下成員如有勾結官府、“黑吃黑”、出賣手足、奸淫“義嫂”或“義妹”?等罪名，須執行“家法”時，亦須由“坐館”、“摣數”及“執事者”決定其情節輕重，方可執行。不過此類情形，戰前及戰後初期尚或有之，近40年來，已較少有了。
原因是目前的“新血”絕大多數是無法無天的青少年，不知幫規道義為何物。另壹原因是自警方反黑部門成立之後，黑社會問題已不再是壹般刑事罪案，黑社會的行動，亦被密切註意，而壹般“坐館”對會員的約束力亦日見薄弱，因此“執行家法”壹事，除了幾個販毒大集團仍有發生之外（多數雇請泰國殺手執行），幾乎已成歷史陳跡。
“擅數”壹職的任務是總管堂口內的壹切錢糧收支，及保管“海底”（會員名冊）。40年前，若幹堂口如“和安樂”、“和勝和”等，堂口尚有積存經費，“摣數”也就有事可辦，時至70年代，除“老潮”而外，任何堂口經費積存已無多少，“摣數”便有些形同虛設了。
黑社會組織各階層人物的升、遷、降、調，也有壹定規矩。“四九仔”可紮職為“草鞋”、“白紙扇”或“紅棍”，但僅能升壹項職位，而且並不是按級遞計，如由“四九仔”可紮職為“草鞋”、又可以紮職為“白紙扇”，亦可以紮職為“紅棍”。
紮職之後，便幾乎是“終身職務”了。曾經出任“坐館”或“摣數”，才可以再升為“二路元帥”或“香主”，否則“紅棍”還是“紅棍”，“草鞋”仍是“草鞋”。
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