前幾天看拼多多創始人黃崢的自述文章，他文中有壹句話印象特別深，他說，“很多平常人，其實很難有平常心。”按說平常心應該是平常人的標配才對，但實際生活中包括我在內的很多平常人，可能很難有壹顆甘願腳踏實地好好生活的平常心；而更多是好高騖遠、浮躁冒進的虛榮心，或者就是消極頹喪、放縱自己的懈怠心。
自從去年9月份每天下班堅持跑步鍛煉以來，除了春節疫情期間暫停之外，我很高興自己能夠堅持下來，並逐漸養成良好習慣。現在每天下班都能在體育場壹口氣跑40多分鐘，跑完之後渾身大汗，腦中自然分泌多巴胺、血清素等令人快樂的激素，很開心。我感覺通過鍛煉自己身體變得強健、心理堅韌、身心越來越和諧健康。就像村上春樹說的，“身體是靈魂的聖殿，我們要學會好好維護。”
前幾年我也曾努力嘗試想要養成跑步習慣。看到老同學在朋友圈發的長跑動態，我也感覺心很熱，於是下定決心每天下班慢跑兩小時回家，早起則堅持健步走倆小時上班。這樣的鍛煉強度顯然不適合彼時長期不鍛煉的我，但我強迫自己堅持，很遺憾好像只堅持了不到壹周，中間就因為下雨暫停，此後就徹底放棄了。
日本國寶級心理學家河合隼雄先生曾經說過，對於壹個人來說最容易的改變是180度大轉變，但通常這種大幅度轉變很容易又會回歸原位。換句話說，凡是180大轉變的，其實從本質上來說就是沒有改變。
從原先的很少運動，忽然熱情高漲，很容易壹步跨到直接每天去跑壹萬米，反正覺得沒啥大不了的，別人能做到我也能做到。從原先的很少看書寫作，忽然熱血澎湃，到壹步跨到每天日更千字，反正覺得沒啥大不了的，別人能做到我也能做到……可惜事實通常會證明，凡是這種180度大轉變的巨浪熱情，往往來得快消退的也特別快，不具有穩定性和持久性。而承認自己是平常人，沒有那種翻天覆地改變自我的戲劇性能力，堅持每天腳踏實地、壹點點積累進步的平常心，才具有最大的穩定性和持久性。
現在每天下班站在體育場跑道上，我給自己定的底線目標是壹口氣跑步至少30分鐘以上，有時狀態不好我也會咬牙堅持跑半小時，有時狀態好到出奇，眼看壹口氣要跑到50分鐘，馬上接近壹個小時了，我心裏會很興奮，因為我非常喜歡的日本作家村上春樹就是每天跑步壹小時，我感覺自己好像變得像他壹樣偉大了。此時我會命令自己見好就收。最關鍵的是堅持每天在昨天成績基礎上進步壹點點，既不盲目冒進、也不消極懈怠；當然偶有退步也很正常，但不能突破自我底線。
美國學者、管理學家吉姆·柯林斯在其著作《選擇卓越》壹書中講過壹個真實故事。幾十年前人類首次征服南極的兩次探險隊曾經同時出發，兩支隊伍都夢寐以求想要成為代表人類首次征服南極的探險隊。其中壹隊選擇的策略是“日行20英裏征程”原則，好天氣不冒進、壞天氣不懈怠，每天紮紮實實完成預定20英裏前進目標；而另壹隊選擇的策略是好天氣盡量多走，壞天氣就窩在帳篷裏等待外邊的風雪停止。最終成功到達南極點的是前者，很遺憾後者不僅沒能成功到達目的地，好像還不幸全體殞命於探險途中。
眾所周知，人生就是壹場探險。這個雖然拙劣的比喻可能也蘊含的某種真理成分。我們通常無法決定外在生活工作的環境變量及最終成果，我們唯壹能決定的是自己面對外部環境事件的情緒心態及堅持行動。每天腳踏實地、壹點點付出努力可能會取得成績，但也可能到頭來壹場空，但妳收獲的這種腳踏實地、精進努力的人生態度則是無價之寶，是保護妳人生之船在波濤洶湧生活海洋中盡可能安穩航行的壓艙石。
妳的工作能力或人生水平怎麽樣，用不著好高騖遠給自己定壹系列“小目標”；首先是承認自己是平常人，這符合概率思想，因為大多數人都是平常人，妳有很大概率也是平常人，而不是自以為的天縱奇才，隨隨便便出手就能讓自我人生發生180度戲劇性大轉變，從屌絲廢柴逆襲為成功精英；另壹方面是看看自己過往的人生表現，這大致就代表著妳人生的基準線；在此基礎上調整好對自我人生的預期，再腳踏實地、壹點點精進努力才是正道。
除了面對外在人生境遇及自身天賦要有平常心，面對自我內在心境更要有平常心。在生活中我們都想要體驗開心快樂等積極情緒，都想通過外在境遇改善而收獲所謂幸福美好的人生感受，拒絕或逃避焦慮痛苦、沮喪抑郁、失敗絕望等消極情緒及人生感受，但所有內在感受對於我們都是非常重要、乃至不可或缺的。越是逃避負面情緒感受，妳越會同樣也屏蔽了體驗積極美好情緒及豐饒人生感受的可能性。
消極情緒感受的存在不是為了專門讓我們難受的，它的存在本身就是人生實相的壹部分。就像有白天就有黑夜，有風雨也有陽光壹樣，人生只有開心快樂，妳就不可能知道它是開心快樂，更別提享受或品味它了；妳只吃糖，就不會知道什麽是甜。我們唯有以平常心去接納、覺察、體驗壹切喜怒哀樂，其實也就發現沒啥可怕的，消極情緒感受本質上跟積極正面情緒感受壹樣無等差。
當然，人最大的平常心就是順其自然面對生死。詩人余秀華曾在其散文集《無端歡喜》中談到她對死亡的看法，她有壹次午夜夢回忽然醒悟到幾十年後自己死了壹切都沒有了，自己曾經在世上存在過的痕跡以及那個最令人執著的自我均會徹底消散，空留萬古長空。這種感受該是多麽令人沮喪空虛而無邊寂寞。
人死後身體會腐朽，但自我或心識是否會繼續存在，我也不知道，我只知道人要有平常心。以平常心看待生老病死、成住壞空的自然規律，我們也只能無可奈何而安之若素，順其自然地接受、順其自然地生活，從而減輕心理壓力和減少壹些不必要的煩惱。
我想，那些得道高僧之所以能夠壹直自在輕松過生活，也許不在於他們的外在生活條件多好，可能其根本還在於他們在面對外在境遇及內在心境時，能夠順其自然、隨遇而安；同時面對人生責任挑戰時能夠為所當為、精進努力；不冒進、不騖遠，更不懈怠、不逃避。這就是能讓平常人受用壹生的平常心吧。