第壹，畫卷右側有壹頭馱著10筐木炭的驢。北宋孟元元在《東京夢中華》中記載:每年農歷十月，汴京開始“取暖器中放炭，面前擺酒，熱烈聚會”。說清明節前後放炭火，有違宋人的生活習俗。父親孟和張擇端生活在同壹個時代。《東京夢記》是研究北宋汴梁風俗的重要材料，所描述的歷史事件應該是可信的。
第二，圖中有壹個長滿茄子之類作物的農場籬笆。更有意思的是，幾個孩子在光著身子玩耍追逐。這些都不是清明節的事情。
第三，屏幕上有十多個拿著扇子的人，呈扇形和遮陽狀。常識告訴人們三伏天要用風扇，早春用風扇的很少。
擴展數據:
《清明上河圖》張擇端用了多長時間才完成，歷史上沒有明確的記載。
《清明上河圖》的流傳歷史:
1101年，張擇端《清明上河圖》收入朝廷。1127，靖康之變後，《清明上河圖》涉及任堇地區。1186圖中附有(晉)張著、張公耀、李全、王永(Jin)、張士奇的題字。
1260年，元朝建立後，清明上河圖被收入秘府。那些為官方工匠安裝水池的人用贗品偷出了宮殿。賣給了壹個貴官，途中被保管人賣給了杭州的陳燕蓮。1365，(元)，圖為景山周氏故居。距今1461年左右，(明)題寫此畫在大理寺朱鶴坡家中。
1451，(明)李東陽兩次在畫面背面寫下長跋，記錄了畫面內容及其在明代中韓兩國的傳播情況:弘治後，牢牢歸華蓋殿大學士屠緒普所有。徐死的時候給了李東陽。1524年，地圖歸還給兵部尚書盧綰。陸佐題字。陸死後，他的兒子被賣到昆山顧家，不久又回到嚴嵩和宰相那裏。
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