翻譯:
許衡，元代河內(今河南省黃河以北)人。他博覽群書，教學有方，很多人跟著他學習。我自己寫的學習牌匾叫“鹿寨”。
早些年，許衡和很多人壹起逃亡。經過漫長的旅途穿越合陽，天氣炎熱，他的喉嚨又幹又渴。同行的人發現路邊有壹棵梨樹，樹上結滿了梨子。大家爭相摘梨解渴。只有許衡直挺挺地坐在樹下，壹動不動。大家都覺得很奇怪。有人問許衡:“妳怎麽不摘梨吃？”許衡回答說:“那棵梨樹不是我的。我怎麽能隨便摘下來吃呢？”那人說:“現在局勢這麽亂，大家都各自逃散了。恐怕這棵梨樹沒有主人。何必呢？”許衡說；“就算梨樹沒有主人，我的心難道沒有主人嗎？”
平日裏，但凡有喪事婚嫁，都要按吉兇禮儀來處理。全鎮人都受到影響，村裏讀書的氛圍漸漸宏大。
每當農村的果樹成熟，落在地上，農村的孩子路過，看也不看。村民們都教導他們的孩子不要貪婪。許衡的德行傳遍天下，聽說要任命許衡為丞相，但許衡不欣賞李蓉，婉言謝絕後病倒了。
後來，他去世後，世界各地的人們聚集在靈位前哭泣，有的從千裏之外趕來祭拜，在墓下哭泣。皇帝謚號“鄭文”。
古人雲:“君子不欺其心，小人不枉取之。”試看許衡，寧忍幹渴，不貪利，良心如繩存於心，秉承儒家氣節，不竊佛家戒律，真清凈圓滿。它健全的人格不僅影響著整個小鎮，也激勵著世界。而他的去世，世界各地的人們聚集在壹起哀悼和祭祀，充分展示了生命的深刻和感人至深的美德！
2.李長川文言文翻譯李長川
李長子是公選出來的，出生在南康建昌。我年輕的時候在廬山的白石寺學習。登進士後，遺書九千冊，將僧舍命名為李山房。調任江州判官、宣州觀察判官。這批貨使左洋打算建議他改變官階。李經常推薦他的朋友劉啟。左洋說:“世界上很久沒有這樣的事了。”壹起推薦。
熙寧初年，掌管秘閣。王安石與李昌交好，起用他為規三司檢察員，任右義參議所。王安石出臺新法，李經常參與討論，他不希望青苗收利息錢。這時，他逐條列舉:“三師剛成立時，曾引起國內外討論。至於“兩敗俱傷”和“青苗”的手法，收散利息，重義輕利，讓人大為驚駭，無異於王莽瑣碎的分出《周官》之言來毒化天下！”王安石壹看，就派親信去告訴他大致的想法，李暢卻沒有為此而罷手。他還說:“州縣經常花錢，實際上花不起，敲詐百姓賺錢。”宗申問王安石，王安石又問李昌，要他發壹個官文。李昌認為這不符合諫官制度，就把他開除了學籍，判了滑州。壹年多後，他被恢復為鄂州周知，並轉移到湖州和周琦。周琦小偷多，報紙上沒有空日。李經常抓狡猾的賊，刺死賊為兵，使賊所居之地盡毀，連根拔起，半年殺七百人，其惡無處藏身。搬到淮南西路養些牢。元豐六年(1083)，稱太常邵青，升禮部侍郎。
哲宗即位時，李昌被任命為吏部侍郎，升任戶部尚書。有人懷疑他缺乏才華和氣度，擔心他無能。哲宗問司馬光。司馬光說:“如果由李昌掌管國家財政，那麽人們就會知道朝廷並不急於收利，收利可以稍微平靜壹些。”李昌是對的，寫了七件事，分別是尊廉恥、救鄉、不守屠戮、廢賄、審疑獄、選儒師、修役法。當時役法差，沒有豁免兩科的決定。李常認為“法無新舊之分，方便百姓就好；沒有我，可以正確很久。現在如果全民出資，窮人就難了；如果每個人都有貢獻，那麽富人會很尷尬。各有所願，所以能長久。”因此，妥協是在文章中提出的。皇帝赦免欠錢不足200元的人逃出城，李昌索要利息錢超過200元不收費。
授予禦史學士、兼職助理、甲龍圖閣直學士。李昌講選士，請分詩賦、經學義兩科，發揮所長。起初，黃河在小武決口，議者打算從孫村口引黃河，以還舊河道。這時候勞務起來了，李常說:“JD。COM與河北饑困，不宜引黃。”解除勞役的聖旨。諫官劉安世將蔡確的詩交由吳楚侯，詩中誹謗朝政，於是強烈抨擊蔡確。李昌以詩懲蔡闕之論，非誠寬厚之道。劉安世壹起彈劾李暢，被調到兵部當部長。婉言謝絕未上任，成為登州之年。他移居成都，64歲在去陜西途中突然去世。有《文選與朗誦》60卷，《詩傳》10卷，《元會計誌》30卷。
李暢比孫玨大壹歲，開始與孫玨平起平坐，兩人都得到了呂公著的賞識。他們的討論大同小異，他們最後的官方立場也是壹樣的。他們相隔壹夜死去。
3.王僧儒讀古文，也是臨猗人。我幾歲的時候，弘叔召集我所有的後人，弘子和尚跳到地上跳舞，和尚壹個人坐著給鳳凰挑蠟燭念珠。洪曰:“此子終為長者也。”
和尚好隸書。孝欲善其書名，僧不敢露痕跡。他們經常挖筆和書來顯示自己的能力。在太師，他是助理將軍和吳興太守。②善書、武，與僧錢公書，並郡，論者謂之。
毛善於著書立說，即位了，很厲害。和和尚賭完之後說:“誰是第壹？”和尚虔誠地說:“臣書第壹，陛下也是。”笑他說:“妳的好意，可謂自求多福。”當壹個和尚對壹個歷史遺跡表示虔誠時，他會問壹個名字。和尚錢商·楊信寫了壹卷《能書人名》。
錢僧在《論書》中說:書比書更尊，論者說“自然勝於羊樂，功夫不及樂”。曾祖父領書，右軍3曰:“弟書不減我。”俞年輕的時候和右軍壹樣有名，在右軍落後的時候，俞還不怒。在荊州，他和京城的人壹起寫了壹本書:“孩子學得輕松，學得少，要和我比。”王右軍在桌子上寫了這本書，金木皇帝命令張儀寫這本書，這是完全壹樣的，但他回答了問題後的問題。右軍當時沒有說再見，過了很久才明白，雲“張儀小人，幾欲迷。”張芝和威爾被評為前代，優劣無從分辨，只看他們驚人的筆法。楊信的書有壹段時間很重要，很受兒子尊敬。他的書法特別好，但是名不副實。孔林的書自然是放縱的，筆力很大，其規則可能在楊欣後面。謝宗舒，恨少拍馬屁更好。謝靈運不倫不類，遇到也入了流。庾信學右軍，欲惑真相。(根據《南七書》改編)
註:①挖筆:禿筆。②王獻之:字，東晉書法家，以行草著稱。③右軍:右軍將領。東晉書法家王羲之(邵毅)曾任此職，人稱“王右軍”。
1.下列說法中，粗體字被錯誤解釋為()。
A.最終成為長者。長者:年紀較大的人
B.右軍落後落後:後來壯大。
C.自然放縱:無拘無束
D.還得到流入量和流入量:包含在流量乘積中。
2.在下列各組陳述中，粗體字含義和用法相同的壹組是()
A.經常用挖筆書，以便看壹會榮/楊欣的書。
B.問題後回答/正確不是名字。
C.右軍當時沒有告別，過了很久才實現/破荊州，去江陵。
D.無從分辨其優劣/都是徐公的美。
3.下列對文中句子的理解不符合文意: ()
A.弘叔集眾傳人，弘子僧舞於田間。
王紅叔叔把孩子們聚集在壹起，王紅的兒子王森達在地上蹦蹦跳跳地玩耍。
B.毛文筆好，即位了，很厲害。
毛擅長書法，即位後便對其鐘愛有加。
C.青可謂自私自利
妳可以說是善於獨立思考的人。
D.曾祖父領書，右軍雲“兄書不減我”
我已故的曾祖父王玲軍寫了壹封信，王羲之說:“哥哥寫信的時候沒有丟我。”
4.下列理解和分析中，不符合文意的壹項是()
A.為了在孝武皇帝面前保護自己，王僧虔不惜用禿筆寫字來掩飾自己的書法水平。
b .王獻之和王僧虔都擅長書法，而且都在吳興當過縣長，所以都說他們長得漂亮。
C.西征將軍宇易的書法和王羲之壹樣有名，許多年輕的學生都來宇易學習。
d張儀和庾信模仿王羲之的書法，兩人幾乎都達到了以假亂真的程度。
5.文中說“書法勝於，論者說'自然勝於楊信，功夫不及信'”，意思是“宋文帝書法可與相提並論，但當時的評論界說'宋文帝才情高於楊信，書法藝術程度不及楊信'”。請結合妳的閱讀積累談談妳對“自然”與“功夫”關系的理解。(不少於200字)
1.A
2.A
3.D
4.C
5.結合個人閱讀積累闡述“自然”與“功夫”的關系。
4.鄭俊川用文言文讀了答案，然後韓曙鄭俊川寫了原文。
鄭君子中宇，東平任城人也。少看黃色和舊書。我哥是縣官，受禮還挺好。總是勸誡他，不聽。那就是我當仆人逃了出來，過了40歲，得到了錢和帛，還給了哥哥。他說:“壹切都可以挽回，我會為官員們坐以待斃，終身放棄。”哥哥感受到了他的話，所以他很誠實。都是義正詞嚴，撫養孤兒寡母，感恩戴德。常稱為病家法庭，不應稱為州縣法庭。縣裏想怎麽做就怎麽做，這樣縣長想怎麽做就怎麽做，到了就不能彎。都是濮陽的客人。
成立第三年，司徒寶玉做的，後來無心直言。六年，公交特點。再遷尚書，計諫，肅宗尊之。後來帶病求骨，拜了郎，叫他回去。因為他病了，皇帝給他衣服。
元和元年，詔告廬江太守、東平大臣，曰:“談郎，卑安，勤儉，前為機密，帶病為官，善忠，黃毛。”安邑令毛義前，屈辭，比征疾，清凈，東州稱仁。書上沒說:‘張爵有很多，是吉祥的！’其給君、伊谷千迎，常問八月龍官，賜羊酒，可見其與眾不同。”次年，董巡任城，幸終賜壹禮，故名“白尚書”。永·袁鐘死於家中。
鄭鈞川譯《後漢書》
鄭君子郁忠，東平任城人。年輕的時候喜歡黃老的書。我哥哥是個縣官，他收了很多別人的禮物。鄭鈞多次向他進諫，但哥哥不聽。鄭軍離開去給別人打工了。過了壹年多，他拿到了錢，還給了弟弟。他說:“東西用完了，還可以再拿。如果妳為官員受賄犯罪，妳的人生就完了。”哥哥很欣賞他的話，以後會老實的。鄭鈞很有良心，撫養孤兒寡母，待人親切有禮。經常有人說，因病在家，不應該被州縣征召。縣令堅持要他去，以至於縣令謊稱要來他家，鄭軍去了縣令家，但縣令最終沒能讓他屈服。鄭鈞於是躲在濮陽做客。
建安三年(78年)，司徒寶玉招他，後來直截了當地告訴他，他沒到。六年間，皇帝又乘車遷居尚書，多次獻計獻策，肅宗對他十分敬重。後來因病告退，拜他為談判家，回國。因為他病重，皇帝給他衣服。
元和元年(84年)，上諭告訴廬江太守、東平相:“議郎，耕貧，敬儉，前有機密，因病退隱，善忠，不可偷懶。”安邑令毛義前，謙抑，辭疾，清風，東州謂仁。《尚書》並不是說‘褒揚有常德者為善政’。宜給鄭鈞、毛益谷千賀，常在八月慰問長官，賜羊酒，以示此不尋常之舉。“第二年，董巡行任城，到鄭鈞家中，命人將處死，所以當時的人都稱他為‘白衣尚書’。永·袁鐘死於家中。
5.呂大忠傳的文言文翻譯--葛雷斯基的原文翻譯和宋代呂大忠傳的翻譯供參考。
鄧棣曾任華陰都督、金城都督。韓江宣陜，大義舉永興路。
改秘書為程，詳細查樞密院官員和軍械庫的字樣。使文章義正辭嚴，趣味橫生。
大仲淹曰:“舉兵告眾，國用日屈，漢定田，唐政府兵善法。”弓箭手近場，勇武近府兵。選壹個，就能救兵。"
任命壹位國軍法官來簽署這本書。翻譯:呂大中入博。
科舉進士，任華陰衛、金城令。韓江宣陜時，以呂大中為榜樣，帶領永興路誌願軍。
後來改做丞秘書，審查樞密院官員和後室的人物。讓盧大中分析壹下誌願軍的優缺點。
呂大中說:“國家兵太多，國家財政越來越困難；漢代的屯田制度和唐代的官軍制度都是很好的方法。現在的弓箭手部隊制度接近屯田制度，誌願軍制度接近官兵制度。選擇好的使用方式，可以節省巨額開支。”
任命呂大中為國軍判官。到了西寧，王安石提議各路派遣使節，設邊封溝，大中和範蠡奉命告別。
對陳忠心耿耿，不敢茍同，以為外國如果關心，如果不同意，就會生事。不送。
令使劉忱使契丹，議代北方，必敗於其父。從頭到尾，知道國家的產生。
契丹派蕭肅和梁迎去下壹代，但據主席說，大中與他們發生爭執，搬到了長城以北。西方，到閣門使使使，知州。
大忠樸拙，匠心獨運，壹切討論，反復推理，樸拙，匠心微彎。小Xi已被要求來到北方，上帝要求統治和偉大的忠誠和真誠的討論，這將是他所要求的。
仲達說，“他派了壹個特使，也就是離陸地500英裏的地方。如果王巍英弼來求關南呢？”宗申說:“妳在說什麽？”對他說:“陛下，他既然把官話當作例外，恐怕就不能漸起了。”
陳曰:“望陛下考慮大義之言，以國家之大計。”如果妳掌權了，妳就不能拿走它，妳也不能決定是否討論死亡。如果妳停止償還三司，妳最終會失去妳的忠誠。
後來以分水嶺為界。在寧年間，王安石建議派遣使節到各州重建其政府的邊界。呂大中和樊宇都被任命為使節，兩人都拒絕出行。
呂大中上書陳述了五條反對的理由，認為若顧念他國，善用信用不當，必將招致災難。朝廷免了他的職，沒有派他去。
他還奉命與劉忱壹起前往契丹討論北方地區的問題，這恰逢他父親去世(無使命)。後來被重用，被任命為州代。
契丹使臣蕭肅、梁迎到代州搭帳篷，卻想占領主陣地。呂大中他們急了，就把指揮部搬到了長城以北。魯大中後，任西上閣門使、石州知府。
呂大中多次會見了蕭肅和梁瑩。每次談判，他經常以理服人，讓蕭肅和梁瑩稍微讓步。後來，契丹派小Xi要求割讓北方地區(給他們)，皇帝宗申召集執政的大臣們與呂大中和劉忱討論此事，打算同意他們的要求。
魯大中曰:“若遣使者，賜五百裏地。若派魏王瑛弼去討南關如何？”宗申說:“妳在說什麽？”呂大中答道:“陛下雖然不贊成我的話，但我還是擔心開不了這個口。”
劉忱說:“呂大中的話符合穩定國家的大計劃。希望陛下慎重考慮他的話。”知道他們的觀點不能改變，執政部長解雇了劉忱，把他送回第三師。盧大中也結束了哀悼。
最終兩國以分水嶺為界。河北的移送法官袁鳳忠說:“古人理財，視天下為壹家。
朝廷之家，外策劃者之弟，雖居所不同，但富貴無別。如今公司只知道出納這個名字，缺點卻是綽綽有余，所以事實上從來沒有告訴過。
所以，有剩余就拿，有短缺就大禍臨頭。“賺錢養民是十二件事。
轉移到淮西監獄。當江決，蝗為禍，忠為正，極議，歸舊官。
元豐年間，呂大忠為河北轉運判官，曰:“古有理財，天下壹家。朝廷就像家，外面管理的地方都像兄弟。雖然他們的職位不同，但是在金融方面沒有區別。
現在的主管部門只知道支出和收入的虛名，哪裏有余缺，卻沒有告訴皇帝真相。所以從有多余的地方收，而沒有在有不足的地方補他，確實是壹個很大的隱患。"
於是《尚書》陳述了賺錢養民的十二件事。被改到了淮西監獄。
當時黃河大堤上又發生了壹次蝗災。魯大忠入朝答王咨，詳論災情。皇帝下詔恢復他的官職。元佑之初，工信部包括閬中、陜西等地抽調副使節了解陜西，以便通過龍亭了解周琴，進入鮑文館做準備。
自從夏人在林府和犯了罪，20歲就有了禮物。如果他們想派壹個特使去道歉，上帝會允許的。大忠告:“夏人強，縱，困了也聽話。今天，他們真的害怕十字軍東征。
明智的做法是命令邊境部長評論壹下他來的原因。他若只求，必有我壹瞥。元佑早年，呂大中先後擔任過工部博士、陜西轉運使、陜西知府。以智龍圖格身份被任命為欽州知府，並升任保文格侍中制度。
由於西夏人入侵福臨和歡慶，宋朝停止給西夏年幣，西夏打算派遺使道歉(要求恢復年幣)，宗申皇帝準備答應他。呂大中說:“西夏人強則放縱，弱則順從。現在他們看似順從，實則懼怕討伐。
應該命令邊境官員責備他們的到來。他們要，我們就答應，西夏人就識破我們的現實。“當郡羅人粟，郝家因操縱柄。
仲達從丹那裏挑選了他目前的職員，進入了倉庫。他雖然升職了，但也受到了影響。人家高興，爭著倉裏小米出貨，負錢走人，得到壹百多萬歡迎。
當時縣衙收購白姓糧食，富家趁機控制操縱(謀私心)。呂大中選擇同事壹大早和他壹起進官倉(購糧)，哪怕只有壹鬥壹升，也不妨礙收糧。
百姓喜出望外，急忙把糧食運到官倉(待售)，拿錢走人。大多數。
6.《靈官傳》文言文譯本:
啊！大起大落的規律雖然是命運決定的，但不也和人事有關嗎？探究唐得天下而失天下的原因，就能明白這個道理。
相傳晉王臨死前給了莊宗三支箭，並對他說:“梁朝是我的敵人。我養燕王，契丹也曾與我約為兄弟，但都背叛了我們，投降了梁朝。這三樣東西是我的遺產！現在我給妳三支箭。別忘了妳父親未了的心願！”莊宗收下這三支箭，供奉在祠堂裏。發兵打仗後，他派手下帶著壹對年輕的監軍到祠堂向晉王祈禱，並請他們把箭取出來放在錦囊裏，讓人們肩扛箭走在隊伍的前面。等到凱旋歸來，再把它放回神殿。
當他用繩子把太子父子捆起來，用箱子把梁朝王公大臣的人頭裝起來，送到祠堂，把箭還給先王，把成功的消息報告給死者的時候，他那種堅強的精神是很壯觀的。等到消滅了敵人，安定了天下的時候，可是，壹個人在夜裏喊，叛軍到處響應，只好東逃。在他們遇到盜賊之前，軍隊已經散開了。大臣們面面相覷，不知何去何從，以致剪了頭發，對天發誓，衣服都被淚水打濕了。多麽衰落啊！是因為得天下難，易失天下嗎？還是想探究他的成敗過程全是因為人的因素？
史書上說:“得意必帶害，虛心可補。”警惕勤奮可以興國，安逸安逸可以殺人。這是自然的道理。所以，當他強大的時候，天下的英雄都無法與他抗衡。在他沒落的時候，幾十個女星來纏著他，他卻死了又死，被世人恥笑。
可見，災難往往是在瑣事中積累起來的，而聰明和勇敢往往是被沈溺於愛好所困擾。難道只有演員才能造成災難嗎？
7.文言文的《李覯傳》是取自宋世利《焚夷棒加李玨李誌財李覯李川島李信傳》；
李覯，字太伯，建昌軍程楠人。妳可以振振有詞地爭辯，但妳不能坐等差別。親老，教授自費，學者人數100人。皇帝登基之初，範仲淹被推薦為國子監的助教。他在《唐明定制》的序中說“周人名堂，酒席九尺長”，指的是堂的地基之廣，而非房數之多。“東西九宴，南北七宴，廳堂壹宴”，這是在教室裏說的，不是在房間裏說的。東、西大殿深四間半，北、南大殿深三間半。“五間房，每間房有兩席”，意思是四殿正中有十席。從東到西可以紮營五間，從南到北可以紮營五間。在十席中央舉行兩席的地方，既然是內廷，就不能作為備用的房間，所以不能讓十二個人對著幹。當他們在東南西北四角，以及虛方舉行兩次宴會的地方時，他們會左右相連，以為是祠堂。太師在中間，嶽翎有“中土”、“住太師”之說，此太師中有太師。在祠堂外，當子、午、毛、遊四位畫家前往第二席地與祠堂交流，即青陽、、、。殷、申、司、海、陳、徐、醜、衛八歲時，各赴畫方兩席，以為左右。《大戴李生基德》:“明堂九間，四戶八間，* * *三十六戶，七十二間。”有八個房間，太多房間，九個房間。房間四面都是住戶，旁邊還有兩個房間。《白虎傳》:“明堂上圈以下，八窗四排九室十二座。”四座祠堂前各有壹扇門。出了大廳，門旁邊有兩扇窗戶。其實左右都是房間，只是分成了兩部分，形狀像夾層的房間，所以才有了名字。在祠堂和祠堂裏，其實當然是義正言辭的把文王當神來拜，稱之為廟堂。土人分四季時，五行中最尊。所以當時的天子應該住在太師，用祭天拜地的姿勢來威嚴。四月不同於其他月份。故須復孔、午、毛、酉之方子，取二筵，假宗廟名聽新月。李周的言不如室，戴戴的言不如殿，紀的月令是有備而來。不過不是白虎通，也沒有系統知道窗口。聶崇義所謂秦人《唐明圖》有十二令，應取古法。《禮記傳》曰:“明堂四面五門。”今天，按“唐明位置”:四個外國人的國家，四扇門之遙。九礦之國應在門外。當時天子手持斧頭，面朝南而立。南門外的在北面和東面，門外的在北面和東面，所以南門外有門。有門就壹定有門，圖書館，野雞門。住明堂的住四點，四面都壹樣。南面五門，其他三面五門。鄭著《唐明微》說“前門叫門”，意思是南門的文字要改成門。他還看到宮殿有壹個門口，後面是壹個應門。這個大廳沒有門，但是有壹個回答門，意思是沒有重門，南門就是回答門。而且睡前叫的是路門，接下來是回答門。唐明不是睡覺的路，但它的內門的名字改為東門和南門，並有壹個門來回答它。何苦害義？四夷之王，四門之外，外無重門，列在鄉間小路之間。它是會議的工具嗎？宮中常有人居住，尚有五門，限中外。那些堂而皇之，效力天地，尊祖配帝，止於壹門以示之者，謂之哉！若建成，則“在國之日，三裏之外，七裏之外，第三處”。《玉藻》是“南門外聽新月”，康成註也是壹致的。夫說明也，應在陽之國。神也，應該在城門外。此圖中，九分視為九尺宴，東西廳九席，南北廳七席。中央處東西五間，南北五間，每間兩席，亦取自《考公基》。壹室，大概八室，* * *九室，四室，八室，* * *三十六室，七十二室，這和大德的記載有關。九房四殿，十三* * *，原寫《月令》。四殿表面，各有壹門，門有兩扇窗，為八窗四凳，白虎通有記載。十二令，摘自《三禮》。四面有五扇門，依《唐明位置》和《禮記傳》。在嘉佑，國子監是拿來玩的，為海門主簿和國子監評書叫他去死。我品嘗了周立誌的《和平論》、《塗平書》和《李倫》。寧中宗弟子鄧潤福出版了他的閉關稿、續稿和後記，並邀請他的兒子加入魯，說他將在郊區吃素。
8.楊選寶的文言文翻譯如下:
楊選寶是臺山程楠人。祖父楊凱是商朝的壹名官員。我父親楊遂是中書侍郎。
楊選寶開始參軍，在宋武帝當鎮軍。景平皇帝在位期間(423~424年)，逐漸晉升為長史司徒佑。魏國的將軍王洪非常重視他。他曾對左長實、於、吏部尚書王準之說:“妳們兩位智者聰明帥氣，很多事情都能明白。但妳大方漂亮的名聲，自然應該受到楊俊的重視”不久，他入朝擔任黃門侍郎。
楊玄寶擅長下棋，排名第三。文帝也下棋，他和縣令打了個賭。結果楊玄保贏了，於是任命他為宣城知府。在此之前，為宣城官員制定了應對投誠的政策。如果壹個人抓不到，就用公文通知吳、李的官員交給州縣有關部門，能抓到這個人的，就授予二等功。楊玄保認為這樣做不妥，辯解道:“我討論叛逃的原因是因為受到極端迫害。現在制定了特殊政策，對現實非常苛刻。考慮到這個政策只在壹個地區實行，如果是正確的，就應該和全世界統壹；如果不正確，就不應該在壹個縣單獨實施。”從此，聖旨停止了這壹政策。
歷任丹陽尹、會稽太守、太倉太守、太守。文帝頻繁安排楊玄保到名郡任職，是因為他忠厚樸實，無貪無厭。從政雖然沒有什麽特別的政績，但是離開後壹般都會懷念。他不做金錢利益交易，家財節儉微薄。文帝曾說:“壹個人做官，不僅要有才能，還要有運氣。每次有好的職位空缺，我從來不會第壹個想到楊選寶。”罪魁禍首琦君自立門戶，封他為吏部尚書，還擔任國子監獻酒。孝武帝入京討伐時，朝鮮大部分人都逃到了南方。劉紹召集所有官員，生氣地說:“妳們都可以走了。”大家都很害怕，沒人敢說話。楊玄保面不改色，慢吞吞地說:“我願以死報效朝廷。”劉紹這才松了口氣。
孝帝即位，任命他為金紫光祿大夫，以慎重和尊重的態度加以重視。大明五年(4，665，438+0)，晉升為正式騎手，專車司機。從青年到老年，楊玄寶對參拜非常謹慎。他從來沒有品嘗過四季的異國風味和新鮮產品。死後加謚號為定子。
他的兒子楊蓉很聰明，但是他很輕浮，不守規矩，說話聲音很重。江夏王劉曾經設下壹個齋戒，讓把他的位子收起來。過了壹會兒，江夏王出門，因為座位太窄，就自己加寬了。楊蓉說:“官僚主義狹隘，令人討厭，需要加寬八分。”江夏國王笑著說:“卿不僅能雙聲，而且能言善辯。”文帝喜歡和楊玄寶下棋。有壹次，壹個欽差來了，楊玄寶說:“皇上今天為什麽召見我？”楊蓉說:“金溝淺，銅池碧，風景美。該下棋了。”楊玄寶常常覺得自己輕浮，說:“這孩子壹定會毀了我的家庭。”住在同知郎的楊蓉，因與王僧達壹起誹謗王朝政治而被勒令自殺。他死後，孝武帝介紹楊玄寶，楊玄寶道歉說:“我辜負了皇上，因為我沒有金太陽石板材的洞察力。”皇帝稱贊他的話。楊蓉有兩個弟弟。文帝將他們合稱為楊顯、楊真，並對楊玄寶說:“希望能讓妳的兩個兒子在正始時代有壹股林中余風。”
楊玄寶擅長下棋，何尚誌也很愛這個遊戲。吳軍的楚音7歲進入高年級班，長大後成為當時的冠軍。楚隱的父親楚容奇和臧智壹起造反，楚隱應該和他壹起被殺。何尚誌堅持要求，說:“楚隱的棋藝，勝於古代，是現在最高的。陶偉觸犯了法律，因為他的才華而被赦免，他的父親被殺，他的兒子被寬大處理。例子很多。請給他壹條命，這樣壹個怪技能就不會被砍掉了。”結果沒有被批準，當時的人對此感到非常遺憾。