指控活動開始後，這個團的戰士們痛哭流涕，驚天動地。在申訴會上，有人痛哭流涕，有人口吐白沫，奄奄壹息。472團2營召開申訴會。第壹次見面，31人哭暈，第二次見面，35人暈倒。
起訴狀會後，起義士兵有的哭了兩三天，有的甚至哭了壹會兒。壹個名叫何的士兵，在抱怨之後，哭著說自己瘋了，失去了聽力，並停止進食。任何人勸他，他都不理睬。後來才發現，他秦絲特別尊重毛主席，所以在吃飯的時候，給他寫了壹張紙條:“毛主席請妳吃飯！”“晚上睡覺的時候，如果他大吵大鬧，就會再給他寫壹張紙條:“毛主席叫妳睡覺。“只要他看見毛主席叫什麽，他秦絲就很聽話。後來，當賀被上級批準加入人民解放軍時，他喜出望外，漸漸恢復了正常。
從“算賬”“挖苦根”到“帶著思念回家”
起義官兵轟轟烈烈的控訴運動，徹底撕開了改造舊軍隊的“突破口”。隨後，是思想改造的“深度戰役”。
指責運動的第壹步是“倒掉苦水”。接下來，就是“算明細賬”。結合駐地附近的土改運動，先算“剝削賬”，再算“政治賬”。第三步“挖根子”:雲南的地主富剝削人，四川的地主富剝削人，東北的地主富也剝削人。為什麽？萬惡的剝削制度是勞動人民的“苦根”！
在控訴運動之前，起義官兵往往就“國民黨的消極抗日”、“國民黨反動派必然滅亡”等壹系列問題爭論不休，有的甚至在爭論中揚言要殺死學習積極分子。曾經的壹場淚與血的洪流控訴，讓之前的爭論戛然而止，幾乎是瞬間，廣大起義官兵和國民黨反動派都* * *無罪！
被驚醒的起義官兵，只聽* * *生產黨的，起義部隊除了* * *生產黨，誰都不能拖走！
壹位起義領袖曾感慨地說:“改造思想的方法太多了。海內外五千年八萬裏無人能及！”
據當年在東北軍政大學集中學習的原國民黨60軍起義軍官回憶，當時最激烈的思想鬥爭是懺悔運動，當時稱為“思想返鄉”運動。
與舊我決裂是我心路歷程中極其痛苦的過程。起義的每壹個學生都要寫自傳，講述自己的全部歷史，尤其是懺悔自己在反* * * *內戰中對人民做了什麽，哪怕是從人民手中摘了壹個西瓜，也要把壹切都寫下來。不僅如此，還毫不留情地揭露他人的罪惡。
“帶著思想回家”運動的方針相當明確:在意識形態領域，* * *產黨不搞“既往不咎”，無論是誰，都要從思想認識上徹底清算。在此基礎上，再大的歷史罪行，只要妳主動坦白，就不追究。
“帶著思想回家”運動在起義部隊中有不同的名稱。海城起義改造國民黨184師時，稱為“懺悔運動”。改造長春起義的國民黨60軍時，稱為“階級覺悟運動”；四川起義改造國民黨第7兵團時，稱為“揭露批判舊思想的民主運動”；四川彭縣起義的劉、鄧錫侯、潘文華部進行改造時，稱為“反不良道德運動”。
群眾憤怒了，世界上任何醜惡和邪惡的東西都無法掩蓋。
在前蔣介石的嫡系胡宗南中；
473團軍官馬XX交代，1949年該部從寶雞撤退時，胡宗南命令寶雞縣政府索要100大車。縣令下令後，部落警察上了大街小巷和路口。他們看到老百姓的大車，就抓住了，交給馬Xx。有的車主為了把車要回來，就把馬請到餐廳，打麻將，洗澡，玩妓女。結果花了壹大筆錢，不但不要壹輛大車回來，司機也全部編入軍隊當私兵。
二十七師情報參謀傅XX供認，他在山東作戰時，直接和間接槍殺、砍殺、掩埋地下工作者、解放軍官兵和普通群眾***101人，殺害農會幹部4人。
運動之初，有些官兵並不在意。當某老兵油子講述自己調戲強奸婦女、嫖娼的故事時，他樂在其中，參與討論的士兵都笑了。
壓制這種現象的辦法就是抱怨:在舊社會，妳的家人，包括妳的母親和姐妹們，是怎麽受的苦？在舊軍隊裏，妳自己是怎麽給人民帶來災難的？這不是健忘。這是什麽？做的壞事都可以歸罪於舊社會舊軍隊嗎？妳沒有任何責任嗎？花街柳巷那些妓女真的是“自願”的嗎？不，那是壹群被金錢和權力摧殘的階級姐妹！
果然，在抱怨和評論之後，再也沒有人笑了。壹些起義官兵甚至壹邊反省壹邊痛哭流涕，當場咬破手指，寫下血書，表示壹定要悔過自新。
靈魂裂變的巨大能量
科學家用中子轟擊鈾核，中子可以將鈾核壹分為二，引起連鎖反應，釋放出巨大的能量。起義官兵所經歷的“血淚大控訴”，是起義百萬官兵在壹個歷史瞬間的靈魂裂變。
改造起義軍的具體形式是多種多樣的。中國人民解放軍西南軍區第二工作組組織國民黨第七兵團起義官兵開展了後期的申訴運動，還發起了轟轟烈烈的“公祭宣誓”活動，全體起義官兵的父母、兄弟姐妹等在階級壓迫制度下慘死的親屬宣誓將革命進行到底。
“公祭宣誓”大會提前做了精心充分的準備:設立靈堂、擺放花圈、制作血債圖表、撰寫紀念文章、挽聯、誓詞、張貼標語、準備孝心鮮花供全體官兵佩戴。公祭的內容和形式提交士兵和群眾討論，並允許士兵和群眾參與布置靈堂。壹些士兵專門為死去的父母制作靈牌和花圈。
莊嚴的“公祭宣誓”結束後，起義戰士們紛紛反思:“這次“公祭宣誓”活動，教會了我們太多。舊社會，窮人死了誰在乎？連棺材板都裝不下！現在，* * *制作方來了，為我們死去的父母兄弟姐妹舉行如此隆重的追悼會，這是我們做夢也沒想到的！”
“公祭宣誓”活動結束後，廣大起義官兵要求加入解放軍“立功贖罪”。全團10239名戰士中，有9519人早日遞交了加入人民解放軍的申請書，其中752人用自己的鮮血書寫，4546人在申請書上按下了血手印或簽上了自己的名字。
舊的是為了建立新的。壹邊改造，壹邊建設。起義部隊經過控告運動和思想歸返運動，進行了官兵團結教育，化解矛盾，把控告運動激起的階級仇恨引導到推翻三座大山的人民解放鬥爭中去，還進行了戰爭觀念和政策紀律教育。起義部隊建立了壹種全新的民主制度——士兵委員會制度。起義部隊在提高思想覺悟的基礎上，自上而下建立了各級黨組織，黨員隊伍迅速發展，部隊的政治工作也開展得如火如荼，大大提高了部隊的戰鬥力。
許多年後，許多起義官兵回憶說，指導員、指導員、政委不僅平易近人，而且給他們留下了讀書、知識、思想的深刻印象。這些政工幹部其實大多文化程度不高，但他們宣傳著官兵平等、軍民團結的啟蒙真理，給那些奴化意識根深蒂固的起義官兵以耳目壹新、刻骨銘心的人權啟蒙，從而實現麻木靈魂的徹底覺醒。
用控訴運動改造舊軍隊的經驗，在解放戰爭後期得到了廣泛的推廣。渡江戰役後，毛澤東主席親自起草電報，指示華中局:“按改造、吳的辦法改造之。”
特別是在數百萬國民黨起義部隊中，唯壹經過長期整編和保存的野戰軍是中國人民解放軍第50軍。抗美援朝戰爭中，軍隊第壹批走出國門，參加了第壹、二、三、四次戰役，渡海奪島等戰鬥，以及朝鮮西北海岸的防禦。其中，在第三次戰鬥中，其149師以炸藥包、炸藥桶、手榴彈創造了兩個步兵營，殲滅英軍第29旅壹個坦克營的戰爭奇跡，其442團1營率先攻占首爾。隨後，在第四次戰役中，該軍以極其簡陋的武器裝備和極其困難的彈藥供應，在漢江南北兩側頑強堅持了50個晝夜，圓滿完成了掩護我軍主力向中線集結並實施反攻的戰役任務，贏得了主席和彭司令員的稱贊。總經理彭曾說:“有彭在，五十軍不散，而以更換新裝備為主！”抗美援朝戰爭中，只有“白雲山團”，即中國人民誌願軍第50軍149師第447團，被誌願軍總部授予該稱號。
數百萬叛逃官兵在歷史瞬間的靈魂裂變，既是5000年戰爭史上前所未有的戰爭奇觀、歷史奇觀，也是植根於中華大地的無與倫比的人文奇觀！
在筆者采訪的起義官兵中:
——長春起義主要營長楊協忠起義之初看到毛主席畫像越來越不愉快。經過壹次難忘的教育，他於5月28日加入了中國* * *制作黨，1953。晚年，當他還是雲南省黃埔同學會常務副會長兼秘書長時，當他聽到壹位曾在昆明某中學任教的“黃埔同學”宣稱“中國最好的時期是抗戰初期”時，他立即理直氣壯地反駁:“這要靠全國人民，而不是少數人。抗戰初期，妳當然是地主家庭，日子過得不錯。窮雇農生活在困難時期，所以妳不理解，妳的立場沒有改變到廣大群眾的立場！.....我建議妳加強學習，改造思想，和人民在壹起。”
——海城起義少尉趙林之患癌癥彌留之際，在《給同誌們的信》中描述了他壹生對理想天堂的追求:“我所到之處，風景秀麗，鳥語花香；我去的地方，沒有階級，更沒有壓迫；我所到之處，沒有貧富之分，人人平等；我所到之處，每周召開壹次民主生活會，開展批評與自我批評……”
也正是在這個靈魂裂變後建立的精神家園裏，廣大起義官兵實現了重建人生目標的精神皈依。