意識形態對話
犯“思維”之罪
因為觀念而犯罪甚至死亡。在古代，如古希臘的蘇格拉底，在現代，如文革被迫害者老舍等前輩。
犯罪是當壹個人做了某事...這種行為可能不是每個人都有的。每個人都有想法。
如果因為別人的想法和妳的不壹致，妳就想加個罪，那這個社會就是有病！
《英雄》不問出處。
中國有句話:英雄不問出處。那麽，妳為什麽要寫名人傳記或研究壹個人的籍貫呢...都要從出生開始研究，甚至要論證是北京還是南京出生的，還要追溯到多少代的祖先是名門望族或者皇族！
看到狗狗的不同反應
成年人看到狗會無動於衷，假裝視而不見，因為成年人知道如果妳壹直盯著狗看，狗會惡意的看著妳，甚至對妳大吼大叫。孩子們是無辜的。當他們看到狗時，他們會友好地對它吠叫，狗也會給他壹個“吠”的回應。
武文卓絕
當壹個人接近他的頭腦和心靈時，他發現他已經被隔絕在競技場之外了。這就是為什麽搞文學哲學的和搞體育的格格不入。走近寧靜，遠離喧囂。當然我說的是大多數人，比如傑出的畫家、哲學家、武術家李小龍。
鸚鵡的故事
還記得泰戈爾的《鸚鵡的故事》嗎？
鸚鵡教育者為了教育鸚鵡，打著教育的幌子，讓鸚鵡吃帶字的紙條，折磨致死。而這壹切都是為了討好皇帝。
壹切有個性的東西都被斬斷，成為專制制度下平庸順從的奴隸。
那個皇帝是“偉大的社會主義事業”。
時事
時事-時代發生了什麽。
我們研究的歷史是古代時事的整理，遙遠的時事叫古代史，最近的時事叫現代史，明天甚至明年的時事可以叫預測。
名人號召力
名人效應可以讓壹個體弱多病的人在媒體上瘋狂揮刀，被稱為“英雄”，而真正以揮刀為生的強者會在下面圍觀，甚至被奉為偶像。
批評家
那些哲學家和藝術家沒什麽了不起的。人們總是讓它們變得神秘。我這麽做，肯定有人反對。因為哲學和藝術家的評論是靠哲學家和藝術家謀生的。
沒有χ χ家，就沒有χ χ評論家。
壹個國家固有的弱點
"中國用占世界7%的耕地養活了265，438+0%的人口."中國人曾經以這句話為榮，但還是用這句話到處炫耀，卻忽略了那些形容自己“侵犯人權”的人。
這讓我想起了民族劣根性。
金錢=權力
在中國，誰有錢誰就有權。
大人有錢，孩子就聽大人的。
中小學生口袋裏沒什麽錢，就聽老師的。
大學生出去打工賺點錢，所以經常逃課。
天下所有的著作都不過是彼此的復制，沒有什麽新的東西
世界上所有的文章都是抄襲的。別急，讓我慢慢解釋。
看看作家們，書不多，以至於半個床都擺滿了書，連廁所和餐桌都擺滿了書。
季羨林在北大有兩套房子。他沒有使用它們，而是建了壹個圖書館。
錢鐘書引用壹個作家的話，他記不清楚，也不能無所事事地背書。唯壹的方法是記住壹個適用的句子好像在壹本書裏，所以打開它說:“啊，在這裏。”所以復制它。
他們寫文章的時候，就好像我們時不時要拿起作文本，補幾個句子。所以，這相當於壹篇開卷作文。
這只是壹種“抄襲”。
另壹種“抄襲”是這樣的。
中文裏有個詞叫“聽寫”。妳讀了壹個好句子，沒有紙筆抄不出來，就背。當然這個背可以是無意的。看多了自然就記住了。當妳有了紙和筆，妳就會把它寫下來，這樣句子就會變成妳自己的了。這就是為什麽妳在世界上看到很多類似的詞。這就是間接的“抄襲”。
總之，合著書能當多久作家，比如我們的學生。開卷者，成作家。
所以，抄襲又如何，只要不是明目張膽的“抄襲”。別人問妳，妳就說:“XX作家抄襲了我們的新詞‘新人類’！”
孩子比大人強。
如果大人看到有人無緣無故漂流，會嚇得半死，別說研究了，連看都不敢多看壹眼就跑。
所以在某些工作中，孩子能跑贏大人，能看到人浮上來而不驚訝。
只是因為:孩子太純潔了！
摩天大樓與農民工的關系
城市工人不想幹臟活，農村農民來城市打工掙錢，所以被稱為“農民工”。於是，農民工成了城市建設中的壹枝獨秀。
最近有國家欠農民4000萬的醜聞。不知道是真是假。
不知道領導們從“摩天大樓”裏出來，回頭看那些高樓林立的摩天大樓，是不是想到了農民工，想到了農民工工作的場景。
用盡了自己的文采
有人出專輯或者寫書(叫出道)。但最終大眾認為他再也創作不出比出道更好的作品，人們稱之為“江郎的才華枯竭”。
就我個人感覺，“江郎枯竭”有兩個原因:1。壹些自己感覺到的原創純想法，大多在《第壹次吃螃蟹》中展現，但即使後來有好的作品留給自己，也無法超越過去，於是被扼殺在純錯過中；2、因為大家的吹捧，“第壹個吃螃蟹的人”往往被吹捧得像漲潮，然後又退潮。
的才華不是郎的錯，而是所有人的錯。大家給郎的壓力太大了。就算郎像以前壹樣出好作品，大家也不會像以前那麽熱情了。
從環保的角度看各國
國慶節，成千上萬的人湧上街頭觀看遊行，幾乎所有的成年人和兒童都有壹瓶可樂或壹個冰淇淋。遊行隊伍散去的時候，地上已經沒有空可樂罐和包裝紙了。他們的目的地是路邊的垃圾桶。
請問:這是哪個國家？
回答:反正不是中國！
大小之爭
井裏的青蛙不能對它說“大”，因為它們生活和適應在狹小的空間裏看天。
妳不能在世俗的世界裏對他們說“純潔”，因為他們生活著，適應著勾心鬥角。
無知的人無法和他談大道，因為他們固守世俗，被所受的教育所束縛。
無堵塞，無流動
大禹很聰明，懂得“不堵則不流”，所以他不是堵，而是導，疏通了水。
古今中外，暴動起義都是被鎮壓的。這並不是說他不會用疏通的方法，而是說這個時候，通常的疏通方法已經到了行不通的地步，而且是“亡羊補牢”了！
影響力應該是順其自然，好像不堵不流，越堵越流。現在的人不如古人，普遍采用後者，導致“壹人不能為壹人，雖口是心非。”
色彩之王
藝術權威規定“黑、白、金、銀”不是顏色。梵高說:黑色是顏色。
為什麽白天是白色的？因為太陽光是五顏六色的光疊加，就變成了亮白色，所有顏色疊加就變成了黑色。
所以，我稱白色和黑色為色彩之王。
“眾所周知”並不確切。
世人用“360行”來評論行業的數量，這就是為什麽人們崇拜自己行業的精英，而不關心其他行業的精英。
壹個書法家絕對不會熟悉IT行業的精英。
賣雞蛋的永遠不會知道哈佛大學的校長是誰。
壹個總統，怎麽也不會知道誰是這個地區的“年輕而危險”的老板。
周傑倫說自己“人盡皆知”的說法並不準確，雖然青少年都把他當偶像，但掉了牙的老人和還沒長牙的寶寶們並不壹定知道這個人。
答案是權威。
答案就在那裏，所以不要自作聰明地和老師進行無所畏懼的爭論(比如妳問:馬克思主義為什麽偉大？)，否則妳不但不會成功，他還會先看答案，然後再想辦法把妳轉到那裏，最後把妳轉暈。
在師生面前，答案就是權威。
中國是古老的。
美國是壹個新的國家，各國精英移民到這個國家，成為壹個新的民族。
1796華盛頓告別政壇，謝絕被列為下屆總統候選人。這壹年，中國乾隆皇帝調任嘉慶，當了60年皇帝。
鄭和與哥倫布
明代鄭和七下西洋，首航比哥倫布早87年，船隊208艘，隨行人員27.8萬人，規模空前。出於政治目的，他炫耀自己的國威，所謂的“朝貢”消耗了國家大量財力。
哥倫布率領三艘船和87名船員進行了他的處女航，並出於對黃金的追求而掠奪財富。
鄭和下西洋是壹項壯舉，但並沒有促進中國進入資本主義社會。哥倫布的航行規模小得多，但對西方資本主義影響深遠。
我的結論是:中國人喜歡自作多情，在希望中被自己打擊失望。
物質世界和精神世界
“許由看不起全世界，不肯取代姚的位置，因為他的野心是放在全世界。他連個小世界都沒有，更別說物質世界了！”所以儒家講物質，道家講精神。
哥倫布的對與錯
如果沒有哥倫布，就沒有後來的歐洲移民，也就沒有“美利堅合眾國”。不過提前來個鏡頭，哥倫布本人就是典型的殖民強盜，他的學問就是掠奪黃金...
有人說:“哥倫布使印第安人走出了原始野蠻時代，進入了‘文明時代’。
文明？什麽是文明？掠奪就是文明？
那我寧願深入大山，以草根為食！
如果馬克思還活著
如果馬克思還活著，他會移民到美國，在那裏過無憂無慮的生活。
為什麽？我們不要忘記，他處在資本主義最困難的時期，人民最深重的苦難之中。馬克思只是想要求壹個福利好，人民生活幸福的社會。
現在，如果他還活著，他壹定會大罵中國人盜用他的“社會主義”的名義，罵中國虛偽。現在我們可以看到哪個國家的福利最好，民主程度最高，哪裏的人民生活最幸福。是中國被稱為“社會主義”嗎？
所謂的“科學家”
幾乎每個發明家的初衷都不是造福人類。他們要麽感興趣，要麽利己。為了滿足自己的平衡，他們全神貫註於此，成就越大，受到的表揚越多。
這是壹個怪圈。
不要幹涉
別人說我沒有集體榮譽感，這很好，說明它有思想。我覺得每個人都有每個人的想法，自然有它這麽想的理由。
生在這個世界上，人人平等，每個人的思想都是對的，只要不違背他的意誌。
正所謂“不在其位，不謀其政。”既然妳不能尋求別人的政治，請不要袖手旁觀和空談和盲目指揮。
我是我，妳是妳。
有人說我是完美主義者，說我應該生活在資本主義社會。我不認為這個世界上有什麽* * *資本主義。* * *資本主義只是人的白日夢，尤其是所謂的* * *資本家。他們利用人們渴望穩定和美好生活的心理，標榜* * *資本主義的美好，使人們堅持他們所謂的“社會主義”領導。
貧困差距
“所有動物園的動物都有控制件。不要餵它們。”(動物園動物需要控制飲食，不允許餵食。這是美國壹家動物園的廣告語。
國內大部分動物園都沒有這樣的牌子。園丁壹般餵的少，靠遊客餵。還有人在街上賣小寵物，很少餵。他們餓得“生龍活虎”。那些賣小寵物的，就是想讓消費者看到它們“活潑”、能吃，催著他們買。
中國人連飼料都買不起！
這就是小農的狹隘，也是最重要的壹點:中國人把動物當奴隸和玩物，外國把動物當朋友和夥伴。
現代人的進步
"世界的奇跡和奇觀，非凡的景色，往往存在於危險之中."所以普通人很少敢冒險遠行，所以現代城市的人都喜歡去戶外...
因為“人的稀缺性”，促使越來越多的人去尋找美，真正的美。於是有人攀登珠穆朗瑪峰，有人挑戰羅布泊和南北極。
敢想敢做，這就是今天的進步。
警鈴
“世界上現存的6000種語言中有壹半瀕臨滅絕，人類的大量知識也將隨之消亡。來自英語、法語等的壓力。正以越來越快的速度將弱勢語言推向滅絕。”
文化正在消亡？
“獨處時看清自己的本性”是錯誤的
壹塊金塊和土放在壹起，說明黃金堅硬有光澤，土厚重凝重。
黃金在真空裏，或者說土壤在真空裏，但是看不到它的本質。
人也是如此，在人與人之間的調解中，我們可以看到人的本質。
觀看《大染坊》
看《大染坊》，想起了壹句話:“壹個國家太弱，壹個人太強就會吃虧！”
懲罰
人類制造了這麽多殘渣，大自然根本容不下。當我們忍無可忍的時候，自然就會懲罰人類，比如壹個小小的“印度洋海嘯”，壹個小小的“臺灣省臺風災害”，壹個小小的“沙塵暴”，提醒人類:不要太過分！
畫家村流浪畫家
北京有個畫家村，住著著名畫家、不知名畫家、作家、地下搖滾樂隊和行為藝術“家”...
壹些學純藝術的中央美院畢業生聚集在這裏，想創作成為畫家，像梵高壹樣名揚天下。窮人死了，挨家挨戶去吃飯，富人死了。壹幅畫賣了幾十萬，幾百萬。
很多人喜歡他們，尤其是“窮”州。
而很多年輕人都想成為流浪畫家。
我說:流浪畫家不易當。現在有流浪畫家嗎？我不知道，即使有，他也會躲著公眾。如果被人知道了，每個人都會要求他簽名，他就會成為壹個著名的畫家。
“流浪畫家”是壹個詞，它不是壹個真實的東西。是壹種殘美的美好“感覺”，因為這是很多人追求的感覺。說到底，人們尋找的不是“漂泊的畫家”，而只是壹種感覺，就像“希望是虛的”壹樣。
我記得壹本雜誌上說:
“壹個吉普賽人曾經說過，生命是用來流浪的，愛情是用來償還的。所以如果因為愛而流浪，人生還能償還嗎？其實很多流浪都是這樣開始的，以愛開始，以愛結束。空間的轉移可以忘記妳，更在乎妳。
旅行，有時候是壹段愛情的冬眠，是心靈的針刺，是壹種逃避，是壹種重生，是壹個夢，是壹種沈澱，是壹個抹去壹顆破碎的心的橡皮擦。就算無法抹去愛情的過往，也總能清理出壹點點空白！"
漫遊的...油漆匠...
徐渭旅行抒情詩
符合標準
世間萬物皆有套路。
判斷這個世界的標準就是妳的性格是否符合套路。
就算妳知道這個套路，妳也懶得用，用非常創新的方法也不會得到應有的評價。
換個角度思考:
如果諾貝爾評委沒有把妳的作品評為諾貝爾獎，那是因為他們看不懂妳的作品。
也適合教育。
在權威和權威培養的學生中，壹切都是固定的，就像小時候看電視問父母哪個是好人，哪個是壞人。現在的教學停留在這個層面，是有是非界限的。
有人知道很多關於毛澤東的故事，所以形容他“精於算計”，評論者評論:註意用詞的準確性！在他們眼裏，毛澤東應該而且只應該用“偉大”來形容。
時代的產物
恩格斯講的是:“拿破侖是時代的產物，必然產生。”
那他為什麽不說恩格斯也是這個時代的產物，必然產生？
壹方面，人們總是說清楚別人。另壹方面，恩格斯很有自知之明:他怎麽可能比拿破侖更有名？)
生與死
莊周曰:齊生死。
歐陽修說:死生是假生。
其實生與死是沒有界限的，只是人們樂於討論這個奇妙、神秘而又無意義的話題。於是，堅持“生活”的人多了，世界也就成了“生活”了！
醫院歷險記
有壹天，我去醫院看我奶奶。找到人就問:“住院部在哪裏？”那人回答說:“富人住在那裏，窮人住在這裏。”我聽了壹楞，還有這種說法！
我想，我爺爺開私家車應該很有錢，就去了那裏，在那裏最好的院子裏找到了他奶奶。
我嘆了口氣，這個方法真是絕了！
但轉念壹想:這是社會主義嗎？
北京風味
不知道現在大部分北京人是不是東北人的後代？
眾所周知，中華人民共和國以前是清朝，統治者是滿族，其祖先在今天的遼寧。
北京人說普通話有壹種味道，東北人說普通話有壹種和北京人差不多的味道，但比北京人多。
印刷材料
印刷品就像在原畫上加了壹層顏色再加壹層膜(參觀“全國美展”感覺印刷品很差，原畫質感不真實)
藝術碩士考場
美術考場的高手們都像是在默默作畫，而不是在寫生(言下之意是畫的不像而是機械的，說得更深入壹點就是在走套路)。這才是考場的真正主人，只是因為他們按套路出牌。
就像作文套路壹樣，馬上就要考上了。真的！
向大自然學習
向自然學習-向自然學習。這是普通人做不到的，他們走向了另壹個極端:利用自然，瓦解自然。
人類和獅子吃小動物，區別在於:
獅子殘忍地殺死了他們，把他們撕碎，生吃。
但方法再殘忍，也比不過人類。人類可以先切，剁，切，再煮，煎，炒等等。
在科學家的研究下，空間技術日益商業化和大規模生產。
放心，人類不會停止毀滅地球，直到找到第二顆適合自己踐踏的“星星”！
越來越讓人放心的是，人類在月球上建立了基地，發現了人類制造的“太空垃圾”。太空垃圾以每年10%的速度遞增，體積越來越大。
波浪不停地問巖石，巖石默默地回答它；
人類無法停止仰望蒼天，向蒼天提問，蒼天用沈默回答。
成就夢想
“教育成就夢想”——中央電視臺公益廣告。
我看不出夢想與教育的關系，但我看到了夢想與應試教育的關系:
應試教育會推遲夢想，20歲能實現的夢想可以推遲到40歲。甚至被埋葬和遺棄。如果妳真的想實現夢想，就不能依賴甚至拋棄應試教育，而要真正為夢想去做。
讓妳的夢想成真，是的！輝煌的成就，賺錢當官的夢想，獲得科學院士稱號的夢想，真的都來自應試教育！
沃爾和“洋槍隊”
記住太平天國。
花兒曾在美國犯罪，後逃到中國，在上海遊蕩。之後在中國官方的贊助下，組建了“洋槍隊”，在“打土匪”(太平軍)中戰功卓著。清政府特別允許花兒成為中國公民。
沃爾特在中國的冒險獲得了巨大的成功！
智力遲鈍問題
如果把政治、歷史、地理課本上的東西都背下來，包括筆記、後記甚至書的作者，拿滿分是絕對沒有問題的！我確定。
但是，壹個人壹旦到了那種懵懂的狀態，再頂尖的學者又有什麽用呢？那時候，他恐怕已經成了晚期智障了！
花生蘿蔔原理
也是失水。
硬脆蘿蔔在鹽水中浸泡後失去了硬脆感。
大家都吃過幹鹽花生，比普通花生更硬更脆。
這是因為是水使蘿蔔變得又硬又脆。水壹丟，自然就淡了！
讓花硬脆的是花本身，因為失水讓它顯得硬脆！
有了這個道理，我們就能看到有學歷的庸才，也能看到沒學歷的天才！
這讓我想起了“依賴”這個詞。依靠別人生活的人，就像胡蘿蔔失去水分。如果他們失去了別人的依賴，就失去了生活的資本。而像花生這樣的人，越是失去別人的幫助，越是顯露出孤獨的本來面目！
大家快做花生吧！
蘇時代
這是壹個快餐的時代，文化快餐，速讀，知識爆炸...快時代的成功是“崩潰”。
沒有及時成功就是失敗。
“金子總會發光”已經不適用於今天了。在這個快速競爭的時代，我們必須及時成功，否則就會失敗。
就像妳是壹本內容極其深刻的優秀書籍，沒有出版社的炒作和宣傳，妳就會被束之高閣。
所以，我們要快。
孩子和傻子說真話。
有人說於傑只是說了壹些有些人不敢說的露骨的話！
“妳敢說嗎？”我問。他無言以對。“為什麽？”我問自己。
有些正常人或者晚熟的人，很多事情都是年紀大了才明白，但是年紀大了，這些話就說不出來了，就埋在心裏，直到能說出來，甚至到死。
人們說孩子不成熟。就是因為孩子總是在不該說的時候說實話，在不該做的時候做壹些事情。
孩子？小孩子胡說八道，想說什麽就說什麽。
大人會罵妳，但妳不會坐牢。
所以年輕的時候快說，老了就不會說了。
在《鐵犁》的開頭，我寫道:“余傑少年時代的出現，大概可以和臺灣省五四時期的胡適先生、六十年代的李敖相提並論。短短幾年間，余傑給長期沈悶的中國思想界帶來了壹股清新之風。他的文字清新，犀利，甚至不成熟，卻道出了我們這個時代的真相。他所說的壹切不過是常識，但當那麽多德高望重的名人學者不敢說真話，不敢承認常識的時候，年輕的余傑直言皇帝無衣，當然打動了數百萬讀者的心。網上說於傑被抓了。難怪，於傑畢竟32歲了。但是，如果壹個三歲的孩子在大街上喊“社會主義……”，他絕對不會被逮捕！最多被大人訓斥壹句“閉嘴！" )。
人，動物，動物。
人是動物，也是動物。
動物之間，如果妳是弱者。他會覺得妳懦弱，害怕，懦弱。另壹方面，如果妳表現得強硬，他會覺得妳高大無敵。比如妳畫的很好，別人不知道，老師也不知道怎麽關註妳。壹旦妳辦了畫展，把自己展現的淋漓盡致，不僅其他同學，老師、導演、校長都會對妳刮目相看。
說白了，我拿妳當回事！
天賦，不表現出來就不能說明妳有天賦！
這就是自我展示，自我推銷的社會！
中國是世界上“最大”市場的含義；
中國是世界上最大的廉價勞動力市場。
2.中國是世界上外國產品最大的傾銷市場。
3.中國是世界上最大的廉價原材料市場。
要驕傲！
連戰這個人
今天看電視，有這樣壹個場景:壹個國民黨官員正在壹個大廳的背景中講話，大廳上掛著壹個牌匾:天下為公。落筆的是孫中山。
原本壹個被* * *產黨逼到臺灣省的國民黨，此刻顯得異常高大。
孫中山，這是我們的國父！他在* * *產黨之前就創立了國民黨。所以國民黨以此為榮。看起來是壹種狂野的姿勢。
連戰在我看來，似乎是想說:我來大陸不是為了向* * *產黨屈服的。我只是想遲早完成兩岸人民的心願，我提前完成了。我的成就是歷史性的，我在臺灣省的政界獲得了地位和優勢。
乍壹看，他只是壹副不服氣的樣子。
欺騙，麻木
“同樣質量的商品，因為信譽的變化，價值翻了壹倍。有人認為這是欺騙消費者的行為。有人認為買賣，只要自願，無可非議。”
當然，政治課的答案是:這是欺騙消費者。如果是這樣的話，梵高當時只賣了壹幅畫，也就幾塊錢，而現在壹幅畫要幾百萬，上千萬。這算作弊嗎？
供求關系，我用它來反對“政治原則”:價格受供求關系的影響。當人們需要某種商品時，他們不在乎價格，不管多少錢，他們都欣然接受甚至試圖找到它。供不應求的時候，價格必然會逐日上漲，信譽的改變也要花費壹定的成本。比如同樣的服裝，當地的小生意和天天在央視播廣告的“品牌”當然不壹樣。“品牌”貴只是因為人是品牌，無論是質量還是廣告的成本都高於普通商品。
我很奇怪為什麽這些當局如此麻木！
境界——向自然學習
“人生百歲不到，常壞千歲。”少年生活後，我擔心開放人類，不是因為其他原因，而是因為它太讓我們擔心了。
(1)工業
務農的人越來越少，世界人口越來越多，吃飯就成了問題。
“工業，制造原子核，並不是民生的絕對必需，只有在陸地上，種植糧食才是上帝創造生命時的基本條件。”"只有避免過度自大的工業，我們才能保持空氣和水的純凈."羅蘭的《我們相遇》。我們理解。熟人有什麽關系？
工業化的結果是，地球上的人們將購買清潔的瓶裝空氣或飲用水，以便在未來生存。(但是，沒有工業，人類的物質世界怎麽發展？)
(2)動物生來平等。
玩達爾文的理論，所有動物生來平等，競爭，自然選擇。
“人類吃動物，卻振振有詞地說是為了營養。我們有時候振振有詞地說要保護動物。其實我們想保護斑馬或者天鵝，是因為不想失去這種可以賞心悅目的珍奇鳥類。而如果班瑪或天鵝像老鼠或蒼蠅壹樣對人類有害，無論它們是多麽的少，我們也絕不會保護它們。”遠距離無線電導航系統
英國的奧威爾在《動物莊園》中寫道:以野豬拿破侖為首的動物推翻了人類的統治，建立了自己的動物王國...
假設這個世界由螞蟻、貓或其他動物而不是人來主宰，那麽我們人類就會像老鼠壹樣被追逐、被毆打，被用上各種“人類陷阱、滅蟲藥”，老鼠就會危害人類健康，更不用說了。光是獅子和老虎，因為它們比我們強壯，人類就會把它們關在籠子裏，而監獄外的人類則驕傲地說:“小樣，拿妳沒辦法？”
如果人是狗的寵物，人類會不會像狗壹樣被人踢來踢去，會怎麽樣？
不需要的，遲早會發生，所以我會罵:報應！
(3)電影《後天》
21世紀，有壹部電影叫《後天》。後天？說白了，明天就是明天。人類明天會怎樣？影片的海報向我們展示了壹幅畫面:高樓大廈被海洋淹沒，人類瘋狂的逃離。
這是壹部美國電影。顯然，這是壹部很有先見之明的電影。
溫室效應導致南極冰川融化，海平面上升，淹沒了以“文明”著稱的城市。
這讓我想起了印度洋海嘯，其實是大自然的提醒“不要做得太好！”"
大自然壹個輕微的噴嚏，就讓人類亂作壹團，大自然的力量足夠了！
據說美國建了海堤。如果全世界都在汪洋，只有美國的海堤能有還活著的人。
看看中國北方的沙塵暴，壹年比壹年嚴重，中國的汽車銷量壹年比壹年多。
風在哭泣，海在咆哮...
人類，醒醒吧！
奴役教育
王小波在《知識分子的不幸》壹文中諷刺地說:
“還有壹首歌出自瘋狂的信，歌詞如下:
無產階級文化大革命，
剛剛好！
好是好，
很好...
這四個“是好的”無疑根除了說出任何真相的可能性。"
從小就被教育“無產階級好。”* * *生產黨好，馬克思主義是大智慧的結晶”無異於日本在中國的奴化教育！
如果妳是壹個好的階層，壹個好的黨派，壹個好的想法，妳就把它們都傳播出去，讓全世界來評論，讓全世界來選擇，沒必要遮遮掩掩，無理取鬧！
在這壹點上，我想起馬克思的那句話，頗有道理:“舊的腐朽的上層建築總是竭力維護它過時的經濟基礎，是阻礙社會發展的反動力量。”
用於此，妙哉！
解讀“第十屆藝術展”
走在中國美術館裏，突然發現陳逸飛等知名人士並沒有參加這個藝術展。再看“主任會議”說，詹建軍、朱乃正、靳尚誼也成了委員。這三位都是美院的教授。但與陳逸飛相比，他們就相形見絀了，陳逸飛是壹個嚴肅的藝術品經銷商，與國外著名公司簽過合同。最近拍電影，越來越紅。他沒有參加全國藝術展覽。
這讓我想起了中國電影中的金雞獎和百花獎中的獲獎場景。大家都知道張藝謀是國際導演，他也是“中國”的。但在中國電影金像獎這個領域，他卻沒有份額，這只能說明他已經成為了壹個“國際”的人，章子怡也是壹個國際級的腕兒。這個電影獎有她的壹份。但是，她最後沒來，因為人家在好萊塢排練，來不了。是的，壹方面，中國的金雞獎和百花獎的。
於是有評委感嘆:“如果這是奧斯卡典禮，他(她)就得爬上去領獎1。”
我不得不感嘆:妳是對的！誰讓妳不是呢！
藝術人生
“鐵是不能用的。