“而”在文言文中表示遞進關系，可譯為" 並且" 或" 而且" 。
“而”在文言文中表遞進的句子：
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
⑤《赤壁之戰》：“此為長江之險已與我***之矣，~勢力眾寡又不可論。”
表遞進時，後壹個成分是在前壹個成分的基礎上引申出的。
2. 求有遞進關系的文言文詞句,用作個性簽名,最好更生命有關系,別的生平樂事不計其數，得友乃大，無可比；無可及。
金龜換酒為極善，古今幾人能為之？但求己無大失而負友人心，道也！ 吾之友，或深、或淺，或久長、或新知。但皆為緣之所定、運之所命，更甚為人之所性！歸為情之所在也！ 友情有情、距離聚離，勿探友之真假；勿講友之是非；勿評友之好壞。
勿助友成夏桀商紂；勿縱友享紙醉緝跡光克叱久癸勛含魔金迷！ 以吾之良之好；改友之壞之習。以吾之善之嗜；感友之惡之癖！ 足矣哉？不足矣！ 更欲 聞友之利言修吾身；觀友之利行養吾性，***崇德，皆大喜！ 此舉罷，吾之生末追往不枉矣。
3. 如何分辨古文中“而”的順承和遞進關系壹、表示遞進關系.“而”連接兩個有遞進關系的詞或短語，後壹部分在意思上比前壹部分更進壹層.可譯為“並且”或“而且”.如： 1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣.（《荀子 勸學》） 君子廣泛地學習並且每天對照檢查自己，那麽就智慧明達而且行為沒有過錯了.（而：並且，而且） 二、表示轉折關系.“而”所連接的後壹部分與前壹部分的意思相反或相對.可譯為“但是”、“卻”、“可是”、“然而”.如： 1、青，取之於藍，而青於藍.（《荀子 勸學》） 青色是從蓼藍中提取的，卻比蓼藍更青.（而：卻，但是） 2、不知彼而知己，壹勝壹負.（《孫子 謀攻》） 不了解對方的情況，但是了解自己方面情況，能壹勝壹負.（而：但是） 三、表示承接關系（又稱順承關系、順接關系、相承關系，意思壹樣） 如果“而”連接的是連續發生的事情或動作，這些事情或動作有先後順序，那“而”就是表示承接關系，可譯為“就”、“於是”、“接著”、“才”、“然後”，或不譯.如： 1、余聞而愈悲.（《捕蛇者說》） 我聽了就更加悲傷.（而：於是，就） 句中“而”連接“聞”和“愈悲”兩種情況，是壹先壹後連續發生的動作行為.可譯為“就”，也可不譯. 2、亡羊而補牢，未為遲也.（《戰國策 楚策四》） 丟失了羊，才去修補羊圈，也不算遲.（而：才，然後） 補充兩項： 四、表示並列關系.“而”所連接的前後兩部分是平等、並列的關系，敘述相關的幾件事情或說明相關幾種情況.可譯為“和”、“同”、“與”、“又……又……”、“而又”.如： 1、黑質而白章（《捕蛇者說》） （長著）黑色的皮和白色的花紋.（而：和） 2、貪而狠.（《中山狼傳》） 本性又貪婪又兇狠.（而：又……又……） 或譯：本性貪婪而又兇狠.（而：而又） 3、美而艷.（《左傳 桓公元年》） 美麗而又嬌艷.（而：而又） 五、表修飾關系.“而”連接狀語和中心語（動詞），譯為“地”、“著”或不譯.“而”前面的形容詞或動詞是表示動作、行為狀態的，即使連接的是兩個動詞，也不能理解為壹先壹後兩個動作. 1、吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 我小心謹慎地起來.（而：地） 2、笑而止之（《愚公移山》） 笑著制止他.（而：著） （“笑”是“止”的狀態，是對“止”加以修飾的，“笑”和“止”不是壹先壹後兩個動作.） 3、循陵而走（《促織》） 順著墳墓而走.（保留“而”，不譯） 也可譯為：順著墳墓走.（去掉“而”，不譯）。