空墓
1978年後，很多歷史記憶開始恢復。
隨著研究的深入，洋務運動在學者們的爭論中改變了形象。這壹次，洋務派被視為“中國從封建社會向資本主義現代化轉變的開端，中國從閉關鎖國向改革開放轉變的開端。”它應該有壹定的歷史地位，不應該被抹殺。“洋務運動的代表人物曾國藩、李鴻章、張之洞等人，被稱為漢奸、劊子手、賣國賊、買辦。”現在我們應該實事求是地評價他們的功過。"
“張之洞在湖北”、“張之洞與中國現代化”等學術研討會相繼召開。1998年8月，河北人民出版社出版《張之洞全集》，正文299卷，附錄6卷。
幾乎在這場文化復興的同時，經濟大潮也席卷而來。“文化平臺，經濟歌劇”在全國各地異軍突起。上世紀90年代，張之洞的照片和墓誌銘開始突出出現在南皮縣印制的精美畫冊中。張之洞已經成為南皮這個欠發達縣的壹張“文化名片”。
1993年春，南皮縣政府重建了張之洞公墓。同時，成立了“張公園”籌備委員會。“張公園”計劃占地500多畝，投資3000萬元。當時南皮縣年經濟收入只有2000萬元。
同年10月4日是張之洞逝世84周年紀念日。南皮舉行大型公祭活動。著名心理學家、張之洞的孫女張厚粲也應邀出席。看到這個“張公園”的規劃後，她提出：“縣領導的意圖是積極的，但我覺得有點大，投資3000萬。該縣壹年的財政收入只有2000萬英鎊。如果計劃失敗，“我覺得應該先建個弓紀念館。“十幾萬就夠了，以後慢慢找發展。”但是這個建議沒有被采納。
果然，公祭後不久，籌備工作就陷入了困境。僅從財政投入和社會捐贈中籌集到30-40萬元，投入了壹些活動，如修墓、立碑、追悼會等。稀缺的資金幾乎無法滿足龐大的規劃需求，也沒有辦法吸引投資。墓地無人看管，籌備處悄悄搬走。
更尷尬的是，這麽大規模的公祭活動，竟然修建了壹座空墓。張厚粲仍然記得問他的祖父是否找到了他的骨頭。另壹個人回答說，他發現了它們，並把它們埋在裏面。“後來才知道，那只是壹座空墳。”
盡管空墓穴令張厚粲失望，但它卻被竊賊垂涎。2002年春，新建成的張之洞空墓被盜。盜墓者在墳墓的南部、中部和上部挖了壹個大約兩米深的大洞，並在麥田周圍撒了黃土。妳可以想象，小偷沮喪地回來了。
“第二年的清明節，我來到了張之洞的墓前。我看到墳前的碑還散落著，但墳前挖的洞沒有人填。墜巖盒上有壹束白梨花。”王玉良回憶道。
張誌新說，秋天結束時，村裏所有的工人都去挖壹條河。他和幾個女人去張之洞墓地旁邊的地裏挖棉花和柴火。只有張之洞的屍體和壹個女人的屍體完好無損，面容清晰。另外兩個女人的屍體已經腐爛成了骨頭。幾個女人說有點害怕，於是張誌新把張誌東的屍體和壹個女人的屍體拖到原來的墓附近，用鋤頭重新埋了起來。另外兩位女士的屍體不見了。
再次埋葬
2004年9月，由語言學家許嘉璐、科學家、漢學家季羨林、哲學家任、作家王蒙發起並簽名的《文化宣言》呼籲重新評價和重建文化傳統，弘揚中國傳統文化的核心價值觀。傳統文化回歸再次成為社會熱潮。人們開始重新審視100多年前張之洞提出的“中西合璧”的文化價值。
事實上，在張之洞去世後的近百年裏，這壹價值在文化的每壹個關鍵轉折點都被不斷提及。1927年，國學大師王國維投湖自盡，文化巨人陳寅恪為他作詩壹首：“那天的大羅盤是誰？南太平洋保險黨很狡猾。忠、勤、好學、用資源誘中西體育”，在悼念故友的同時，重新評價了清末新政和張之洞的價值。他甚至公開宣稱“理念在於鹹豐治同，議乎湘南與南皮之事。”
90年代，當中國再次處於東西方文化碰撞的十字路口時，也有不少學者指出，張之洞的“中西合璧”論既宣泄了士人強烈的民族感情，又兼顧了新舊文化心理，在中西異質文化的沖突中起到了緩沖作用。
如今，陳等人的“中國風”已不再是張之洞的常規教導，而成了中國傳統文化的代名詞。民國以來，“西化”的範圍已經超過了西化的程度。作為壹種文化選擇模式，張之洞成熟的“中西合璧”理論的學術價值遠遠大於其政治功能。
這種重新評價和重建文化傳統的熱潮推動了對張之洞的重新審視。2006年，南皮縣張之洞研究會會長邢家勛開始組織對老年人的多次調查、搜尋和探索。壹年後，經過研究會的反復勸說，張之信終於在——年開口了，當時他親自下葬了張之洞的遺體。這樣才能解開張之洞二葬之謎。
張誌新說，秋天結束時，村裏所有的工人都去挖壹條河。他和幾個女人去張之洞墓地旁邊的地裏挖棉花和柴火。只有張之洞的屍體和壹個女人的屍體完好無損，面容清晰。另外兩個女人的屍體已經腐爛成了骨頭。幾個女人說有點害怕，於是張誌新把張誌東的屍體和壹個女人的屍體拖到原來的墓附近，用鋤頭重新埋了起來。另外兩位女士的屍體不見了。
“我只知道張之洞是國家和人民的官員。他是個好人。再說普通人太缺德了！”張寫信埋骨後，再三叮囑知情人不要告訴任何人，以免叛軍知道。“那時候就像我們兩個坐在炕上聊天，如果被人看見合謀，可能會被批評。這麽多年都不敢說，只是不知道說了會怎麽樣。這壹次，我覺得政府是誠心誠意找的，我不怕。”
根據張誌新指定的地點，2007年6月9日早上6點，在張之洞原墓附近發現兩塊並排的骨頭，左邊壹塊是男性骨頭，右邊壹塊是女性骨頭。該所認定：“經測量，其遺骸與歷史上張之洞的遺骸相同。張之洞墓附近方圓幾十米範圍內沒有其他墓葬，基本都是張之洞的遺骨。”
屍體被發現後，暫時停放在南皮烈士陵園。為慎重起見，研究會接受了張之洞後人的建議，從遺骸中取出了三顆牙齒和壹根股骨。張之洞的孫子張厚深提供了三根頭發，送到公安部鑒定中心鑒定。“張之洞在地下睡了幾年，後來他被殺了，埋在很深的地下。用了近百年才被汙染。很難辨認。”刑家言傳身教說。
當地媒體近日稱，經過近壹年的鑒定，遺體於今年7月中旬“最終確認”。張之洞公墓的籌備工作已經開始
如無意外，遺體將於10月4日張之洞逝世99周年紀念日安葬在墓地。這將是張之洞的第四次葬禮。“百花似雪，挽聯似林”也許會重現，但陰郁的森林已經不在了。“我們現在已經忘記了自己的事情，重建不僅僅是修墳那麽簡單。”張之洞的孫女張厚粲說：