1957年，鮑爾曼和耐特在俄勒岡大學認識。畢業後，耐特繼續到斯坦福大學攻讀MBA學位，而鮑爾曼則繼續在大學裏做田徑教練和設計運動鞋。五年後，耐特從壹份調查報告中總結出日本產的低價位，高技術運動鞋將結束德國運動鞋在美國壹統天下的局面。畢業後，耐特去日本和那裏的虎牌運動鞋制造商聯系。他對制造商介紹自己來自"藍帶運動公司"，他讓虎牌的制造商相信美國有著極大的市場機會。
菲爾.耐特（年輕的中長跑運動員）+比爾.鮑爾曼（優秀的田徑教練）兩人合作，為運動員提供最佳表現的產品。
藍帶/虎牌合作 1960--1971
1962年第壹批虎牌產品抵達美國。
1964年耐特和鮑爾曼每人投資500美金成立藍帶體育用品運動公司(BLUE RIBBON SPORTS) ，在美國代理虎牌運動鞋。 兩個 500 美元 + 壹個握手 = 未來的 NIKE 公司。
1968年，經鮑爾曼改制過的Cortez鞋，Boston 跑鞋成為虎牌運動鞋的最暢銷產品，而耐特則在為公司的發展打下財務基礎。由於當時信貸政策的限制，耐特便和壹家日本公司Nissho Iwai於1971年簽定了壹份進口合同，藍帶體育公司於是開始有了自己的運動鞋生產線，這也標誌著和虎牌合作關系的結束。六年內，公司資產從8000美金增加到1.96百萬美金，雇員數也從0發展到了45人，並且第壹家藍帶公司的零售店也在加利福尼亞的Santa Monica開業。
從藍帶公司到耐克公司 1972--1980
藍帶公司正式結束和虎牌公司的合作關系，並正式成立了壹個年輕的新公司，起名為耐克--希臘勝利女神。NIKE開始擁有屬於自己的運動鞋產品，第壹個風靡的是跑鞋。
耐特和他的妻子親手印制了耐克T-恤並在Eugene的72奧運會場上分發，但看見的人都問："誰是Nike？"
1972 年 NIKE公司正式成立。其前身是由現任NIKE總裁菲爾 耐特以及比爾 鮑爾曼教練投資的藍帶體育公司。
1973年，耐特精簡了整個產品產銷程序，允許零售商預先定貨。"期貨"於是成為這個行業的標準。
1973年：全美2000米到10000米跑記錄創造者佩裏 方庭(Prefontaine)------第壹位 NIKE 冠軍。 因其旺盛的鬥誌和堅韌不拔的精神，而被譽 為 NIKE 的 "靈 魂" 。
1978 年NIKE國際公司正式成立。NIKE鞋開始進入加拿大、澳大利亞、歐洲和南美等海外市場
1979年：順風(Tailwind)跑鞋，第壹雙采用 NIKE AIR-SOLE 專 利 氣墊的鞋。NIKE 總部在俄勒岡州的比佛頓成立。至此，耐克占領了50%的跑步市場。第壹條NIKE服裝生產線開始上馬。
到了1980年，這個擁有2700名雇員的公司成了上市公司。NIKE進入中國，在北京設立了第壹個NIKE生產聯絡代表處 。之後，NIKE秉承“Local for Local”(在哪裏，為哪裏)的觀念，不僅將先進技術引入中國，而且全心致力於本地人才、生產技術、銷售觀念的培養，取之本地，用之本地，在中國取得了飛速進展。
耐克的發展 1980--1991
1981年：NIKE 成立。
在最先幾年，耐克成了體育產業的領導。耐克國際公司在40多個國家發展他的事業。到了1984年，公司資產翻了壹倍，達到919.8百萬美金。
1985年：新星喬丹與第壹代AIR JORDAN藍球系列的推出，是NIKE公司最為成功的贊助投資。
隨著雇員人數和鞋子銷售的發展，耐克在1985年首次經歷了收入的減少，次年，情況有所好轉，第三年，情況又差了些。
1988年，耐克發現經銷商們已無法為零售商提供及時優質的服務。耐克於是雇傭室內銷售代表以加強對產品專業知識的宣傳。並且，更重要的是，耐克重新建立了在技術上的霸主地位--耐克氣墊技術。
1989年：重設NIKE總部在比佛頓的世界校園(World Campus)。
1991年：AIR180視角------可見式氣墊。
這十年中，耐克資產達到了二十億美金。
我們自己的世界--1992年至今
1992年，耐克成為世界上唯壹壹家資產超過三十億美金的體育和健身公司。
1992年：AIR HUARACHE------腳形貼護技術。
1993年：AIR MAX------氣 墊 王 。
1994年：AIR MAX平方------組合氣墊技術。
1996 年正式在中國成立了全資子公司－NIKE(蘇州)體育用品有限公司，總部設於上海，並在北京、廣州設立分公司(香港也於2002年1月作為分公司並入中國區)。
1997年，耐克亞洲的資產從96財政年度的三億美金增長到八億美金。兩個重要的客戶服務中心在韓國漢城和日本東京開張。中國成為舉足輕重的市場。耐克世界園繼續擴大規模，計劃達到7100個房間，能容納16000個員工。分析家們預測耐克的資產將達到並超過九十億美金。這些成績都來自於：幫助運動員提高他們的表現。
1997年：NIKE和巴西足協簽約十年，將 向 全球 足 球 運 動 的 帶 領 人的地位邁進。
1997年：Zoom AIR------沖擊氣墊。
1999年：Tuned AIR------可調節氣墊。
2000年：NIKE Shox技術。五年後，他的資產更是增長到六十五億美金--包括耐克服飾產業和收購世界最大的曲棍球設備制造商--Canstar體育用品有限公司。
2002年5月NIKE開始在全國範圍內舉辦NIKE蠍鬥3對3足球賽，數百支青少年球隊在廣州、上海、北京三地分別角逐14、16、18歲三個級別的獎牌。這是NIKE公司為中國青少年體育發展做出的又壹盛舉。
2002年7月NIKE特邀被冠以“放客博士”之稱的NBA巨星文斯?卡特來京，卡特此行的目的是為了支持中國青少年籃球事業，傳播放客文化。
2002年8月耐克將會贊助壹批代表美國自由籃球文化的“街頭炫技籃球少年”來中國，跟中國的同齡人切磋球技。
2002年7月 NIKE特邀被冠以“放客博士”之稱的NBA巨星文斯?卡特來京，卡特此行的目的是為了支持中國青少年籃球事業的發展並代表耐克公司向中國籃協捐贈籃板。
2002年8月，耐克將會贊助壹批代表美國自由籃球文化的“街頭炫技籃球少年”來中國，跟中國的同齡人切磋球技。
在中國，NIKE公司不僅支持中國足球事業的發展，還關註青少年的發展，推出了“我夢想”大型青少年體育系列活動，首創中國3對3籃球賽、NIKE高中男子籃球聯賽、NIKE青少年足球超級杯賽、4對4青少年足球公開賽等活動．
“千裏之行，始於足下”，這是壹句人人皆知的成語，出自春秋末老聃所著《老子》六十壹章。壹直沿用至今，用來比喻大的事情要從第壹步做起，事情的成功都是由小到大逐漸積累的。人要走路，必須要穿鞋。鞋是人們為了保護腳部免受帶棱帶刺的硬物傷害、便於行走和禦寒防凍而穿用的兼有裝飾功能、衛生功能的足裝，這是不言而喻的。鞋子雖然只占人們服飾的很小部分，而且處於不受人註目的“最下層”，但其作用非同小可。由此可見，鞋在人們的日常生活中是何等的重要!
鞋的歷史源遠流長
鞋起源於何時？又是由誰發明的呢?現在無從考證，但歷史表明，我國不僅是服裝文明古國，也是制造鞋的文明古國。大約在五千年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制獸皮鞋子，用以護腳，追尋措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的統稱，古時稱鞜(音榻)、靸(音灑)或履，也有稱為履(屨)、屩、屐、鞮(音低)。履、屨為同壹物，只是穿著時代的不同而有不同的稱謂，漢前稱屨，多為由麻、葛等制成的單底鞋，如春秋時代編撰的《詩?魏風?葛屨》載：“糾糾葛屨”。後漢稱履，它是由麻、絲制成的鞋。屩系草鞋。據東漢劉熙所撰《釋名·釋衣服》記載：“屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。”屐也是鞋子的壹種，通常指木底，或有齒，或無齒；也有草制或帛制的。《釋名?釋衣服》載：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可踐泥也，屐可以踐泥也。此亦可以步泥而滾之，故謂之屐也。”另據《宋書·謝靈運傳》載：“靈運常著木屐，上山則去前齒，下山則去後齒。”古代的“鞮”是指用獸皮做的鞋，高筒稱靴。“靴”是指高到踝骨以上的長筒靴，它是隨胡服的傳入才逐漸普及的，在漢代後才大量出現，到了唐朝才普及。《晉書?劉兆傳》：“嘗有人著靴騎驢，至兆門外。”靴的特點是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便於騎馬等。“鞜”也是指用獸皮做的鞋。據《漢書·揚雄傳下》載：“躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿。”“靸”則是指拖鞋。《急就篇》卷二載：“靸革是昂角褐襪巾。”顏師古註：“靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多甩草制，梁武帝時曾用絲制。據陶宗儀所撰《輟耕錄》卷十八“靸鞋”載：“西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋。”此時已提出拖鞋也是鞋的壹種。據考證，早在四千年前的夏朝，人們已開始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字記載，並明確履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發明了“謝公屐”，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用後齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李白在《夢遊天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。”的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人雲的天姥山，盡情享受“神仙世界”綺麗的樂趣。
南北朝時期，傳說有壹女子做布鞋，內裏用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上會留下美麗的蓮花圖案，時人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。在唐代還有人發明了適宜步行的遠遊鞋。據說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾後，許多文人墨客爭相效仿，它的出現要比現在風靡全球的旅遊鞋早壹千多年。據傳說，在古代的齊魯大地，還流行壹種面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可與現代的優良足球鞋相媲美。
至於屐，壹般采用木制。相傳在春秋戰國時期，晉文公流亡國外19年，即君位後封賞隨從。其中有壹個名叫介子推的臣子，他不願接受晉文公的封賞，於是隱居深山，敦請不仕。晉文公壹怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事後，晉文公甚為哀惜，便以此樹制成木屐以作紀念，於是木屐在民間廣為流傳。據考證，古代百姓穿木屐，壹是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特別是什麽場合穿靴，什麽場合穿鞋或屐，都有嚴格的規定。在我國歷史上，有關鞋的傳說很多，如“鄭人買履”(《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反歸取之，及返，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足?’曰：‘寧信度，無自信也。”)、“削足適履”(《準南子·說林訓》：“夫所以養而害所養，譬擾削足而適履，殺頭而便冠。”)，“寇準背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。由此可見，鞋不僅是人類征途上的助跑物，而且也是人類智慧的結晶。