《核舟記》魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃***閱壹手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫臥壹楫。楫左右舟子各壹人。居右者椎髻仰面，左手倚壹衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章壹，文曰“初平山人”，其色丹。
通計壹舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆文，為字***三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑壹寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態，因而雕刻得各有各的情趣神態。他曾經贈送我壹只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟遊覽赤壁的情景。
核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總***八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風徐來，水波不興”八字，都塗了石青顏色。
船頭上坐著三個人，當中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在***看壹幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什麽話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷， *** 雙乳，擡頭仰望著天空，神態表情與蘇、黃二人不壹樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以壹粒壹粒清楚地數出來。
船尾橫放著壹支槳。槳兩旁各有壹個船夫。右邊那個梳著椎形發髻，仰面朝天，左手靠在壹根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個右手拿著壹柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放壹把水壺，那個人目光註視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。
這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，壹鉤壹畫都清清楚楚，字色黑。又用上壹顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。
總計這只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各壹件；對聯、題名以及篆字印章，刻的字***有三十四個。可是量量核舟的長度，甚至還不滿壹寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟後，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到壹寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那麽壹個人，拿我的話來告訴我，我也壹定會懷疑他在說謊。可現在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
2. 描寫工藝品的文章（文言文）《申屠敦之鼎》
原文
洛陽布衣申屠敦有漢鼎壹，得於長安深川之下。雲螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。壹旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第鹹曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數不已。眾***折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然後知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之於文亦然。” （選自明·宋濂《宋學士文集》）
譯文
洛陽有個平民叫申屠敦的有壹個漢朝的鼎，是在長安的壹個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）雲和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄壹個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。壹天，魯生把鼎獻給了壹個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客並賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心裏知道這是魯生的東西，於是就說：“我也有壹個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的。”那些賓客壹個接壹個地都說：“確實不是真的。”申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之後才知道權勢足夠用來改變是非了。”龍門子聽了笑著說：“申屠敦怎麽這麽晚才明白這個道理啊讀書人評價文章也是這樣啊。”
3. 形容雕刻的詩句有哪些《滿庭芳·香叆雕盤》 宋代：蘇軾 香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風光。
主人情重，開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。
雙歌罷，虛檐轉月，余韻尚悠揚。人間，何處有，司空見慣，應謂尋常。
坐中有狂客，惱亂愁腸。報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。
親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。《江城子》 宋代：秦觀 清明天氣醉遊郎。
鶯兒狂。燕兒狂。
翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉佩，縷金裳。
春光還是舊春光。桃花香。
李花香。淺白深紅，壹壹鬥新妝。
惆悵惜花人不見，歌壹闋，淚千行。《壹七令·茶》 唐代：元稹 茶。
香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
《蔔算子·泛西湖坐間寅齋同賦》 宋代：高觀國 屈指數春來，彈指驚春去。檐外蛛絲網落花，也要留春住。
幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷心句。
《 *** 花·壹春不識西湖面》 宋代：許e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333363396361棐 壹春不識西湖面。翠羞紅倦。
雨窗和淚搖湘管。意長箋短。
知心惟有雕梁燕。自來相伴。
東風不管琵琶怨。落花吹遍。
《采桑子·謝家庭院殘更立》 清代：納蘭性德 謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。
此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十壹年前夢壹場。
《奉和元日賜群臣柏葉應制》 唐代：趙彥昭 器乏雕梁器，材非構廈材。但將千歲葉，常奉萬年杯。
《 *** 花·景陽鐘動宮鶯轉》 五代：孫光憲 景陽鐘動宮鶯轉，露涼金殿。輕飆吹起瓊花綻，玉葉如剪。
晚來高閣上，珠簾卷，見墜香千片。修蛾慢臉陪雕輦， *** 新宴。
《太常引·錢齊參議歸山東》 未知：劉燕哥 故人送我出陽關，無計鎖雕鞍。今古別離難。
兀誰畫娥眉遠山。壹尊別酒，壹聲杜宇，寂寞又春殘。
明月小樓間，第壹夜相思淚彈。《宮中行樂詞八首·其二》 唐代：李白 柳色黃金嫩，梨花白雪香。
玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。選妓隨雕輦，征歌出洞房。
宮中誰第壹，飛燕在昭陽。
4. 表示雕刻的詞語表示雕刻的詞語：
裁月鏤雲 剪裁明月，雕刻雲霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。
出處：清·汪琬《〈綺裏詩選〉序》：“裁月鏤雲，未足與言新也。”
吹影鏤塵 鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。
出處：《關尹子·壹宇》：“言之如吹影，思之如鏤塵，聖智造迷，鬼神不識。”
錯彩鏤金 錯：塗飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。
出處：南朝·梁·鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
出處：蔡東潘《民國通俗演義》第壹百八回：“ *** 與諸生期許之重，凡茲再三申諭，固期有所鑒戒，勉為成材，其各砥礪琢磨，毋負諄諄告誡之意。”
雕蟲小技 雕：雕刻；蟲：指鳥蟲書，古代漢字的壹種字體。比喻小技或微不足道的技能。
出處：《北史·李渾傳》：“雕蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。”
雕章琢句 象雕刻壹樣對文章的字句仔細斟酌修飾。
出處：清·趙翼《毆兆詩話》：“詩之不可及處，在乎神識超邁，……不屑於雕章琢句。”
畫水鏤冰 在水上作畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
出處：漢·桓譚《新論》：“畫水鏤冰，與時消釋。”
畫脂鏤冰 鏤：雕刻。在油脂上繪畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·殊路》：“故內無其質，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。”
精雕細刻 精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
鐫骨銘心 鐫：雕刻；銘：刻寫。指牢牢記在心上。
出處：李大釗《國民之薪膽》：“吾國對日關系之痛史，宜鐫骨銘心，紀其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲辰，曰甲寅。”
鐫心銘骨 鐫：雕刻。意同“刻骨銘心”。形容永記不忘。
出處：明·陸采《明珠記·獲蔭》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知慚負；又荷吹噓登雲路，嬌女肯教同赴，這厚德鐫心銘骨。”
鏤冰雕朽 鏤、雕：雕刻。雕刻冰塊和朽木。比喻勞而無功。
出處：《北史·儒林傳序》：“鏤冰雕朽，迄用無成。”
鏤金錯彩 鏤：雕刻；錯：塗飾。形容詩文的詞藻十分華麗。
出處：南朝·梁·鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”
鏤月裁雲 雕刻月亮，裁剪雲彩。比喻手藝極精巧。
出處：唐·李義府《堂堂詞》：“鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。”
鏤脂翦楮 雕刻油脂，剪裁楮葉。比喻徒勞無益。
木雕泥塑 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
出處：明·馮夢龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。”
朽木不雕 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
出處：《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”
朽木不可雕 腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
5. 形容石雕的詞語1. 吹影鏤塵：chuī yǐng lòu chén，鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。
2. 錯彩鏤金：cuò cǎi lòu jīn，錯：塗飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。
3. 丹楹刻桷：dān yíng kè jué，楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成紅色，椽子雕著花紋。形容建築精巧華麗。
4. 砥礪琢磨：dǐ lì zhuó mó，琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
5. 雕蟲小技：diāo chóng xiǎo jì，雕：雕刻；蟲：指鳥蟲書，古代漢字的壹種字體。比喻小技或微不足道的技能。
6. 雕玉雙聯：diāo yù shuāng lián，雕玉：用玉雕成，形容華美、工巧；雙聯：律詩中相對偶的兩句。形容屬對極為精巧。
7. 反璞歸真：fǎn pú guī zhēn，璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然。
8. 畫脂鏤冰：huà zhī lòu bīng，鏤：雕刻。在沒脂上繪畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
9. 精雕細刻：jīng diāo xì kè，精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
10. 鐫心銘骨：juān xīn míng gǔ，鐫：雕刻。意同“刻骨銘心”。形容永記不忘。
11. 鏤金錯彩：lòu jīn cuò cǎi，鏤：雕刻；錯：塗飾。形容詩文的詞藻十分華麗。
12. 鏤月裁雲：lòu yuè cái yún，雕刻月亮，裁剪雲彩。比喻手藝極精巧。
13. 木雕泥塑：mù diāo ní sù，用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
14. 泥塑木雕：ní sù mù diāo，指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。
15. 弄斤操斧：nòng jīn cāo fǔ，拿斧頭砍東西。引申指對作品的雕琢。
6. 古文濮仲謙雕刻翻譯南京的濮仲謙，容貌古樸並有古人之心，樣子柔弱好像平庸無能的人。
然而他技藝巧妙，簡直超過自然造化了。他雕刻竹器，壹只帚、壹只刷，只是壹寸竹子罷了，他隨意雕刻幾刀，價格就用成“兩”的銀子來計算。
然而他自己最得意的是，壹定選用竹子盤曲交錯的根節來雕刻，把不用刀斧過多砍削當作最精巧的，只經過他的手略微刮磨，就獲得高價，真讓人弄不懂啊。 濮仲謙名聲大得很，能夠得到經他親手的壹件作品，那東西就價格高漲。
三山街得到仲謙親手真品而獲厚利的有幾十人了，但仲謙卻貧窮如初。在友人處閑坐看到有好竹材、好犀角，他總是自然就去雕刻它。
但偶爾心情不適，即使強勢脅迫他、厚利引誘他，也終究不能得到他的作品。
7. 文言文中有哪些表示精雕細琢、巧奪天工、手工精致的詞語天衣無縫
鬼斧神工
獨具匠心
空中樓閣
美輪美奐
1.天衣無縫：拼音，tiān yī wú fèng
釋義：天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什麽毛病。
出處：五代·前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“徐視其衣並無縫；翰問之；謂曰：‘天衣本非針線為也。’”
造句：
這幅畫原已破損；經過鄭師傅修補；簡直是~；壹點痕跡都看不出來。
2.鬼斧神工：拼音，guǐ fǔ shén gōng
釋義：像是鬼神制作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
出處：《莊子·達生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。”
造句：
壹太魯閣峽谷壯麗的景色，鬼斧神工，天造地設。
二這塊巨龍大石就這麽蟠繞在崖壁上，有如天造地設、鬼斧神工。
3.獨具匠心：拼音，dú jù jiàng xīn
釋義：匠心：巧妙的心思。具有獨特的巧妙心思。多指技術或藝術方面有創造性。
出處：唐·張祜《題王右丞山水障》：“精華在筆端，咫尺匠心難。”
造句：
壹此套紀念章設計 獨具匠心，寓意深刻。
二獨具匠心的設計與專業的服務品質相映成輝。
4.空中樓閣：拼音，kōng zhōng lóu gé
釋義：懸在半空中的閣樓。1.比喻虛幻的事物或脫離實際的空想，不合實際的計劃。2.也指人高明通達。
出處：
壹史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。”
二唐·宋之問《遊法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出雲霞。”
三《二程全書·遺書》：“邵堯夫猶空中樓閣
造句：
***產主義是最美好的社會制度，但是，它決不是什麽虛無縹緲的空中樓閣。
5.美輪美奐：拼音，měi lún měi huàn
釋義：形容建築物雄偉壯觀、富麗堂皇
出處：這個成語出自《禮記·檀弓下》。
造句：
“我們經過壹個~的宏麗華廈的區域，開車的告訴我們說這是西人和本地富翁的住宅區域。”
8. 古文濮仲謙雕刻翻譯原文：
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，壹帚、壹刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其壹款，物輒騰貴。三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。於友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。
譯文：
南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是壹個無能之輩。然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，壹帚、壹刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經過他自己的手略微刮磨壹下，卻於是獲高價，真不可思議。 濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數十人.然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀.立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。