太平歌詞《白蛇傳》
那杭州美景蓋世無雙
西湖岸奇花異草四季清香
那春遊蘇堤桃紅柳綠
夏賞荷花映滿了池塘
那秋觀明月如同碧水
冬看瑞雪鋪滿了山崗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒惱了張玉皇
怒沖沖差法海就臨了凡世
在金山寺內把這方丈當
這壹天許漢文燒香還願
老法海攔住了去路有語開了腔
我算定妳的妻是多了年的怪蟒
纏繞妳接連理是盜取真陽
有許仙聞此魂飛魄散
留在了文殊院是未轉錢塘
那青白蛇壹怒就找到了寺院
手指山門罵和尚
放出來兒夫還則罷了
若不然青鋒劍下禿頭命亡
眾僧人急忙忙把山門關上
抱頭鼠躥殿內藏
小青兒拘來了魚兵蟹將
眾水族顯神通要水淹佛堂
老法海坐蓮臺掐訣念咒
水也漲廟也漲漫不了山墻
錢塘縣的眾黎民遭了塗炭
數十萬生靈水內亡
半懸空又來了天兵天將
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六將灌口的楊二郎
李天王壹怒就祭起了寶塔
眼睜睜要把白蛇來傷
奎星爺發慈悲救她逃走
只因她腹內懷有狀元郎
老法海面對許仙開言道
我賜妳佛缽去把妖降
許漢文接過佛缽心腸硬
步履踉蹌遘奔錢塘
壹路上點點飄殘桃杏雨
蕭蕭不斷柳風揚
顧不得連理枝狂風吹散
顧不得比翼鳥棍下傷亡
玉碎珠沈人不在
鏡花水月兩分張
穿大街過小巷來的多麽快
啟珠簾走進來這負心郎
白娘子見佛缽得得得得顫
戰兢兢玉體粉了面的焦黃
尊丈夫高擡手把奴容讓
止不住秋波兒淚灑千行
奴為妳貪紅塵懶登仙界
奴為妳產生下許家兒郎
曾記得遊湖借傘百般恩愛
曾記得紅羅帳下會鴛鴦
五月初五端陽日
大不該夫妻對坐飲雄黃
三杯酒下咽喉醉倒銷金帳
顯原形嚇的兒夫命見閻王
奴為妳長壽山盜回了還陽草
還與那護山的神將大戰了壹場
多虧那壽星爺發了惻隱
賜了那保命丹下了山崗
我進門來用金簪橇牙關把金丹灌下
搭救兒夫轉還陽
我只說到金山妳是燒香還願
這飛災橫禍受欺殃
到如今妳手托佛缽回家轉
口口聲聲要把妖降
看起來紅顏自古多薄命
空叫我眼淚流幹寸斷肝腸
奴好比月當空被烏雲遮上
奴好比瓦上霜難見日光
奴好比弓斷弦回天無術
奴好比東流入海隱入汪洋
痛哀哀忙把嬌兒懷中抱
腹內痛心內苦淚灑胸膛
再吃口為娘斷腸乳
從今以後離了親娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨妳爹喪了天良
回頭忙把青兒妹妹叫
妳與我扶養這小兒郎
忙把嬌兒遞過了去
霎時間佛缽放了豪光
白娘子壓在了雷峰塔
終朝每日受淒涼
好可嘆十八年災數才滿
許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親娘
擴展資料：
《白蛇傳》傳說源遠流長，是中國四大民間愛情傳說之壹（其余三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》）。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是壹個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。表達了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第壹批國家級非物質文化遺產”之列。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。
《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有壹個固定的名字。
《白蛇傳》不但在國內流傳，在日本也有拍成的電影。法國漢學家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
由於《白蛇傳》的故事早期以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素，壹般認為在南宋就已經具備了。
目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。
清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），***分四卷，第壹卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。
而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝禦覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉靖十壹年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
參考資料：