福恭王朱常洵，神宗第三子。開始，王皇後無子，王妃生下長子，即為光宗。朱常洵在其後出生，母親鄭貴妃最受神宗寵幸。神宗久久不立太子，朝中內外大臣懷疑鄭貴妃謀立自己的兒子，便紛紛就此事上奏，盡管許多人相繼被貶官放逐，但仍不斷有上奏反對者。神宗為此十分苦惱。萬歷二十九年（1601）才立光宗為太子，而封朱常洵為福王，福王的結婚費用達三十萬，營造洛陽的宮邸達二十八萬，是平常規定的十倍。廷臣請求福王前往藩地，為此上奏數十上百次，均未獲答復。直到四十二年，神宗才命他啟程去藩地。
在此之前，海內興盛，皇帝所派稅使、礦使遍布天下，每月都有進奉，明珠異寶、文毳錦綺堆積如山，其他搜括盈余數以億萬計。現在這些財寶大多用來資助朱常洵了。朱常洵臨行出宮門時，神宗四次將他召回，囑咐他三年入朝壹次。並下詔賜其莊田四萬頃。經有關官員力爭，朱常洵也上奏推辭，才減去壹半莊田。中州肥土不足，便選取山東、湖廣之田加以補充。朱常洵又上奏請求得到已故大學士張居正被抄沒的家產，及江都至太平沿江荻洲雜稅，四川鹽井專賣和茶稅。伴讀、承奉諸官，借管理莊田為名，乘車出入黃河南北、齊楚之間，所到之處都被他們擾得不得安寧。朱常洵又請求得到淮鹽壹千三百引，在洛陽設店與百姓進行交易。宦官到淮、揚供鹽，他們從中侵吞，動輒就要求數倍之鹽。而中州以前食用的是河東鹽，因改食淮鹽的緣故，凡非福王店鋪所出食鹽則禁止出售，河東鹽引被阻止通行，邊餉因此不足。廷臣請求改由河東供鹽給福王，並且不再與百姓進行交易。這個建議未被采納。神宗久居深宮，對群臣的奏章壹律不予察看。唯獨福王的使者記名於門籍，由中左門進出宮中，壹日之內數次提出要求，早晨上奏，晚上即可得到滿意的答復。四方奸人紛紛改名換姓，逃亡在外，探聽風聲，趨利若鶩。這種情況壹直持續到萬歷年終之時。
到崇禎帝時，朱常洵地近位尊，朝廷尊之以禮。朱常洵終日閉閣酌飲醇酒，所愛唯有婦女、歌舞。秦中流賊四起，河南也遭大旱、蝗災，人們互相殘食，民間壹片雜亂，都說先帝耗天下之財以肥福王，洛陽富於皇宮。經過洛陽的援兵喧嚷道“：王府有金錢百萬，卻讓我們餓著肚子死於賊手。”南京兵部尚書呂維祺正住在家中，聽說之後很害怕，便將其中利害關系告知朱常洵，而朱常洵並未放在心上。十三年冬（1640），李自成接連攻陷永寧、宜陽。第二年正月，參政王胤昌率軍警戒防備，總兵官王紹禹，副將劉見義、羅泰也各自引兵而至。朱常洵把三將召入宮中，擺酒設宴，倍加禮待。數日之後，賊軍大至，攻城。朱常洵拿出千金招募勇士，縋城而出，手持長矛沖入賊營，賊軍才稍微退卻。夜半時分，王紹禹的親軍從城上招呼賊軍，互相談笑，揮刀殺死防守城墻的士兵，焚燒城樓，打開北門引賊入城。朱常洵縋城而出，藏匿於迎恩寺。第二天，賊軍跟蹤而至將其捉拿，朱常洵就這樣遇害。兩名承奉伏屍而哭，賊軍揪住他們，讓他們離開。承奉掙紮著喊道：“福王已死，我們也不願再活，只求壹付棺木收容福王屍骨，我們就是粉身碎骨也無怨言。”賊軍見他們這麽有義氣，便答應了他們的請求。壹付桐棺，載於斷車，兩人就在旁邊自縊而死。王妃鄒氏及世子朱由崧逃往懷慶。賊軍火燒王宮，大火持續三日，仍然不絕。此事傳至朝廷，崇禎帝震動悲悼，輟朝三日，命河南官府為福王改殯。
2. 朱升傳 文言文翻譯朱升，字允升，是安徽休寧人。元朝末年的時候，鄉試中了舉人，被任命為池州主管教育的長官，在這個位子上幹的很好。後來湖北蘄春、黃岡等地盜賊四起（元朝末年各地的農民起義），兵荒馬亂，他就棄官隱居在石門。雖然不時要躲避兵亂，但他還是每日都堅持讀書學習。朱元璋攻取了徽州，鄧愈向朱元璋推薦朱升，朱元璋就召見朱升，並就當時的天下大勢請教朱升，朱升回答：“高築墻，廣積糧，緩稱王。”朱元璋非常贊同朱升的意見，采納了朱升的方略。吳元年的時候，朱升被任命為侍講學士，知制誥，同時編撰國史。因為他年紀大了，特別免除了入朝覲見的辛苦。洪武元年的時候，升職為翰林學士，每當要進行祭祀宗廟的活動時，享有齋戒沐浴的禮儀權力。然後又命他與其他學問家壹起編修《女誡》壹書，把古代賢良的嬪妃的事跡中可以作為榜樣的全部編在書中。朱元璋大封功臣的時候，詔書上的文辭大都是朱升撰寫的，當時的人們都認為寫的文辭既典雅而事實又準確。過了壹年多以後，朱升提請告老還鄉，死的時候七十二歲。
朱升從小的時候學習就非常用功努力，壹直到老了的時候也還是這樣不知疲倦。尤其擅長研究經學。所寫的很多經學的旁註，文詞簡練，而意思又表達的非常清楚精煉。學者都把他稱為楓林先生。他的兒子也和他壹同做官，做到禮部侍郎，因為別人犯法，他被連坐，治罪死的。
3. 王僧孺傳文言文閱讀
王僧虔，瑯邪臨沂人也。年數歲，伯父弘集會諸子孫，弘子僧達下地跳戲，僧虔獨正坐采蠟燭珠為鳳凰。弘曰：“此兒終當為長者。”
僧虔善隸書。孝武欲擅書名，僧虔不敢顯跡，常用掘筆①書，以此見容。泰始中，為輔國將軍、吳興太守。王獻之②善書，為吳興郡，及僧虔工書，又為郡，論者稱之。
太祖善書，及即位，篤好不已。與僧虔賭書畢，謂僧虔曰：“誰為第壹？”僧虔曰：“臣書第壹，陛下亦第壹。”上笑曰：“卿可謂善自為謀矣。”示僧虔古跡十壹帙，就求能書人名。僧虔上羊欣所撰《能書人名》壹卷。
僧虔《論書》曰：宋文帝書，自雲可比王子敬，時議者雲“天然勝羊欣，功夫少於欣”。亡曾祖領軍書，右軍③雲“弟書遂不減吾”。庾征西翼書，少時與右軍齊名，右軍後進，庾猶不忿，在荊州與都下人書雲：“小兒輩皆學逸少書，須吾下，當比之。”王右軍自書表，晉穆帝令張翼寫效，壹毫無異，乃題後答，右軍當時不別，久後方悟，雲“張翼小人，幾欲亂真”。張芝、二衛並得名前代，無以辨其優劣，唯見其筆力驚異耳。羊欣書見重壹時，親受子敬，行書尤善，正乃不稱名。孔琳之書天然放縱，極有筆力，規矩恐在羊欣後。謝綜書，恨少媚好。謝靈運乃不倫，遇其合時，亦得入流。庾昕學右軍，亦欲亂真矣。（取材於《南齊書》）
註：①掘筆：禿筆。②王獻之：字子敬，東晉書法家，以行書和草書聞名後世。③右軍：右軍將軍。東晉書法家王羲之（字逸少）曾任此職，世稱“王右軍”。
1.下列語句中，加粗的詞解釋不正確的壹項是（ ）
A.終當為長者 長者：年長的人
B.右軍後進 後進：後來長進
C.天然放縱 放縱：不受約束
D.亦得入流 入流：列入流品
2.下列各組語句中，加粗的詞意義和用法都相同的壹組是（ ）
A.常用掘筆書，以此見容/羊欣書見重壹時
B.乃題後答/正乃不稱名
C.右軍當時不別，久後方悟/方其破荊州，下江陵
D.無以辨其優劣/皆以美於徐公
3.下列對文中語句的理解，不符合文意的壹項是（ ）
A.伯父弘集會諸子孫，弘子僧達下地跳戲
（他的）伯父王弘把孩子們聚在壹起，王弘的兒子王僧達在地上蹦跳玩耍
B.太祖善書，及即位，篤好不已
太祖擅長書法，等到即位，（對書法還是）深愛不止
C.卿可謂善自為謀矣
妳可以說是善於替自己謀慮了
D.亡曾祖領軍書，右軍雲“弟書遂不減吾”
（我）逝去的曾祖父王領軍寫信，王羲之說“老弟寫信就沒有丟掉我”
4.下列的理解和分析，不符合文意的壹項是（ ）
A.王僧虔在孝武帝面前為求自保，不惜用禿筆寫字來掩飾書法水平。
B.王獻之和王僧虔都擅長書法，又都做過吳興郡守，因此傳為美談。
C.征西將軍庾翼與王羲之在書法上齊名，很多小輩都來向庾翼學習。
D.張翼和庾昕二人模仿王羲之的書法，都幾乎達到以假亂真的程度。
5.文中說“宋文帝書，自雲可比王子敬，時議者雲‘天然勝羊欣，功夫少於欣’”，意思是“宋文帝的書法，自己說可以和王獻之相比，但當時評議的人說‘（宋文帝的）天資高於羊欣，書法藝術所達到的程度不如羊欣’”。請結合妳的閱讀積累，談談對“天然”和“功夫”二者關系的理解。（不少於200字）
1.A
2.A
3.D
4.C
5.圍繞“天然”和“功夫”的關系，結合個人的閱讀積累，進行闡發。
4. 高懷德傳文言文閱讀答案高懷德字藏用，真定常山人，周天平節度齊王行周之子。懷德忠厚倜儻，有武 勇。行周歷延、潞二鎮及留守洛都，節制宋、亳，皆署以牙職。晉開運初，遼人侵 邊，以行周為北面前軍都部署。懷德始冠，白行周願從北征。行周壯之，許其行， 至戚城遇遼軍，被圍數重，援兵不至，危甚。懷德左右射，縱橫馳突，眾皆披靡， 挾父而出。以功領羅州刺史，賜珍裘、寶帶、名馬以寵異之。及行周移鎮鄆州，改 信州刺史，仍領牙校。又遷信州刺史，從行周再鎮宋州。 晉末，契丹南侵，以行周為邢趙路都部署禦之，留懷德寧睢陽。會杜重威降契 丹，京東諸州群盜大起，懷德堅壁清野，敵不能入。行周率兵歸鎮，敵遂解去。漢 初，行周移鎮魏博，及再領天平，以懷德為忠州刺史領職如故。周祖征慕容彥超， 還過汶上，宏賜行周甚厚，並賜懷德衣帶、彩繒、鞍勒馬。 行周卒，召懷德為東西班都指揮使、領吉州刺史，改鐵騎都指揮使。太原劉崇 入寇，世宗討之，以懷德為先鋒虞候。高平克捷，以功遷鐵騎右廂都指揮使、領果 州團練使。 從征淮南，知廬州行府事，充招安使。戰廬州城下，斬首七百余級。尋遷能捷 左廂都指揮使、領兵州防禦使，賜駿馬七匹。南唐將劉仁贍據壽春，舒元據紫金山， 置連珠砦為援，以抗周師。世宗命懷德率帳下親信數十騎覘其營壘。懷德夜涉淮， 遲明，賊始覺來戰，懷德以少擊眾，擒其裨將以還，盡偵知其形勢強弱，以白世宗。 世宗大喜，賜襲衣、金帶、器幣、銀鞍勒馬。世宗壹日因按轡準
說實話，妳給的分兒有點少，不可能有人花大力氣給您逐字逐句翻譯的（又沒資料可以讓我復制）。不過幸好我比較喜歡助人為樂，不辭辛苦，所以就把大概意思說給妳聽好了。 第壹段：高懷德字藏用，是真定常山（高俅是宋初高懷德的後代嗎？高俅是水滸傳的人物，他和高懷德有關系嗎？不是，因為高俅的資料實在太少，他的出生日期都不詳。 最近有的專家這麽認為： 高俅的祖先是大唐高麗屬將高仙芝，是高仙芝與高麗妓 女的私生子的後代，隨高仙芝來到中原，但因出生不好，並且壹直被罵為“高麗奴”
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謝謝采納哦
5. 文言文《陳策傳》翻譯呂南公有壹篇文章所寫的都是建呂南城人。
壹個叫陳策，曾經買騾子，買到壹頭不能加鞍使用的，不忍心把它轉移給別人，讓人在野外的草房裏養著，等著它自己死掉。陳策的兒子與狡猾的經紀人商量，趁著經過這裏的官人死了馬，就磨破了騾子脊背，來炫耀這騾子能馱東西而賣它，騾子已經賣出去了，陳策聽說了，親自去追上了那個官人，把騾子不能加鞍使用的事告訴他，那個官人懷疑陳策舍不得賣這個騾子，就把騾子關起來，不讓陳策看見。
陳策請求用鞍子試壹試，騾子的脊骨高高的，壹整天都不能加上鞍子，官人這才感謝而退回了騾子。有壹個人到陳策這裏來買銀器和羅綺（疏薄有花紋的絲織品），陳策不拿給他羅綺，那個人說：“先前還看見妳的庫房裏有羅綺，現在為什麽吝嗇不賣呢？”陳策說：“是這樣，有個人拿羅綺抵押借錢後死了，這羅綺放置的時間很久了，絲力碎脆不耐用，聽說您想用羅綺作女兒的陪嫁，怎麽能夠用這種東西使您憂慮呢！”陳策拿來應當給他的銀器，放進很旺的炭火中，他說：“我恐怕抵押這個東西的人或許得到的不是真的銀器，所以為您驗壹驗它。”
6. 《陳際泰傳》文言文翻譯際泰，於是就通曉了《書經》的大意，陳際泰就把《詩經》帶到了田地裏，有時拿鄰居家孩子的書，壹天可以寫二三十首詩，返回臨川，非常勤敏，躲著人偷偷地誦讀，不能夠拜師讀書，在舅家藥籠中見到《詩經》，書的四角已經磨滅變得模模糊糊了，臨川人，蹲在高的土山上吟詠《詩經》，自己根據文意去判斷區分（哪個地方該有停頓），而且也沒有劃分句讀，先後寫的詩達到了萬首，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下，拿著就快速地跑了，很生氣。
父親看見了。讀書人應試詩文的數量。
家裏貧窮，於是終身都沒有忘記。很久以後。
陳際泰寫詩作文，沒有比得上陳際泰的，又沒有書籍。從表兄那裏得到了壹本《書經》，督促他到田地裏去。
十歲，字大士。
7. 古文《徐稚傳》的翻譯徐稚，字孺子，豫章郡南昌縣人。
家裏很窮，常常親自耕種，不是自己的勞動所得就不吃。做人謙恭節儉仁義謙讓，周圍的人都佩服他的品德。
屢次被公府征召，他都不肯就任。 當時陳蕃任豫章郡太守，按照禮節請求徐稚暫時代理功曹壹職，徐稚無法推辭，拜見陳蕃之後就退回去了，陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來，才特意擺設壹副坐榻，徐稚離開後就把它懸掛起來。
後來徐稚因有德而被舉薦，在家裏被授予太原太守的職務，但他都沒有就任。 徐稚曾經被太尉黃瓊征召，但沒有就職，等到黃瓊去世，歸葬家鄉，徐稚卻背著幹糧徒步趕到江夏，在黃瓊的墓旁擺設了雞酒祭奠，痛哭完了，就離開了，也不告訴自己的姓名。
當時參加葬禮的四方知名之士有郭林宗等幾十人，聽說這件事，懷疑這個人就是徐稚，就選派了壹位善於辭令名叫茅容的生員騎上快馬去追他。 在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯菜，二人談些農業勞動之事。
臨別，徐稚對茅容說：“請替我向郭林宗致謝，大樹要倒了，不是壹根繩子所能維系，為什麽要忙碌不停、四處奔波呢？”到後來，郭林宗的母親去世了，徐稚又前往吊唁，將壹把野草放到墓前就走了。眾人奇怪，不知這是什麽意思。
林宗說：“這壹定是南州高士徐孺子了。《詩經》不是說‘生芻壹束，其人如玉’嗎？只是我沒有這樣的品德來勝任啊！” 靈帝初年，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚，適值徐稚去世，時年七十二。
徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母友愛兄弟，也隱居不出來做官。豫章太守華歆以禮請求他相見，他壹再稱病不去。
東漢末年盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安年間去世。
擴展資料：
又北歷南塘其東有孺子宅，際湖南小洲上。 現結合所有歷史文獻，均確定徐孺子故裏在南昌東湖壹帶，所有資料均證實孺子亭公園壹帶即孺子宅、孺子故裏，南朝宋時期毀於戰火。
徐孺子宅《水經註》稱在南塘東，南唐徐廙續《豫章誌》稱在南塘東百步，則應在今孺子亭公園東百步範圍之內，而此為陳蕃後遷之宅，最原始的孺子宅依南唐徐廙續《豫章誌》及《洞仙傳》則在洪州東北三裏，梅福宅之東。 楊守敬考：《寰宇記》：“梅福宅在洪州東北三裏，西接開元觀東西池，書堂遺址猶存，在今南昌縣東北”。
參考資料：
錢镠，是臨安石鑒鄉人。
唐僖宗在任時，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黃巢，消滅了董昌，積累了許多功德，自然顯現出來。梁開平年間，梁王封錢镠為吳越王。
有人慫恿錢镠拒絕梁王的任命，錢镠笑著說：“我怎麽能失去壹個孫仲謀呀！”於是接受了（梁王的）任命。這年，錢镠祭掃祖墳，邀請故老，各種樂器壹齊吹響，榮耀遍布山谷。
壹位九十多歲的老婦，拿著壹壺泉水相迎與道路左邊，錢镠急忙下車下拜。老婦撫摸他的背，叫著他的小名說：“錢婆留，我很高興妳長大成人了。”
原來錢镠出生的時候房間裏充滿了奇怪的光，他的父親感到恐懼，想把他扔到溪裏淹死。這位老婦苦苦相留，於是給他起名為婆留。
錢镠擺出牛和酒，來給鄉人吃喝。錢镠起身勸酒，獨自唱還鄉歌來給賓客娛樂。
這時將要修築宮殿，觀測雲氣占蔔的人說：“如果擴大原來的宮殿，（其益處）不過壹百年；如果填平半個西湖，（其益處）可以有千年。”錢镠笑著說：“怎麽會有千年而不出賢明的君主的事情呢？為什麽要讓我的民眾們受苦呢！”於是不再改造宮殿。
9. 王錫爵傳.文言文答案題目沒有哪來的答案 原文翻譯如下，不滿意請追問：王錫爵，字元馭，太倉人。
嘉靖四十壹年（1562），在京師會試中獲第壹名，廷試又得第二名，授職為編修。逐漸官至國子監祭酒。
萬歷五年（1577），以詹事身份負責翰林院。張居正服喪期限未滿，即出仕為官，準備對吳中行、趙用賢等人施以廷杖。
王錫爵邀集同館的十多人到張居正處請求寬免，張居正徑直入內而不理他。吳中行等人既已受到杖罰，王錫爵扶著他們大哭。
第二年他晉升禮部右侍郎。張居正才回鄉處理喪葬，九卿急忙請求召他回京，唯獨王錫爵不簽名。
不久，他請求探親而離職。張居正因為王錫爵揭露自己的短處，更加懷恨他，王錫爵因此不出任官職。
萬歷二十年（1584）冬季，在家中被任命為禮部尚書兼文淵閣大學士，參與機要事務。返回朝廷，他奏請禁止諂諛、抑制鉆營角逐、戒除虛浮、節制侈靡、鼓勵議政風氣、精簡工作。
皇帝都加以褒揚、接納。 起初，李植、江東之與大臣申時行、楊巍等人產生矛盾，因為王錫爵負有重望，並且與張居正不和，就極力推舉他。
等到王錫爵入朝，與申時行結合，他們反而上奏極力排斥李植等人，於是李植等人全部離去。當時申時行任首輔、許國任次輔，三個人都是南畿人，而王錫爵與申時行同時在會試中舉，並且在同壹郡，在內閣中相處很好。
因為申時行性格柔和，而王錫爵性格剛直氣盛。萬歷十六年（1588），他的兒子王衡考取順天試的第壹名，郎官高桂、饒伸議論此事。
王錫爵接連上奏辯駁，話語過於憤恨，饒伸被投入詔獄並從官籍除名，高桂被貶責到邊疆。禦史喬璧星奏請皇帝告誡王錫爵，務必擴展他的氣量，成為美善有涵養的大臣，王錫爵上奏辯解。
因此逐漸與朝廷議論抵觸。 當時群臣奏請建立皇儲的人很多，皇帝都不聽。
萬歷十八年（1590），王錫爵奏請預先教導太子，錄用言官姜應麟等人，並請求寬恕以前的巡撫李材，沒有答復。曾經因為旱災，自己陳奏請求罷免官職。
皇帝下詔好言挽留。火落赤、真相侵犯西部邊疆，議論的人爭相請求出動軍隊，王錫爵主張和平解決，與申時行的意見相合。
不久，他與同列爭請冊立皇儲也不成，他關門閉戶請求回鄉。不久因為母親年邁，接連奏請回鄉探親。
於是皇帝賜給他路費，派遣官員護送。回鄉兩年，申時行、許國和王家屏相繼離開職位，有詔書催促、召見王錫爵。
萬歷二十壹年正月，他返回朝廷，是成為首輔。 在此之前有聖旨，這年春季舉行冊立皇儲的大典，告誡朝廷大臣不要輕慢地陳請。
朝廷大臣鑒於張有德事件，都表現出沈默。等到此，王錫爵秘密奏請皇帝決定大計。
皇帝派遣內侍將親手寫的詔書向王錫爵出示，想等待嫡系的兒子，命令將長子和兩個次子暫且壹起分封為王。王錫爵懼怕有失皇上的旨意，立即奉詔草擬諭旨。
但是他對外又顧慮公眾的輿論，於是勸諫：“漢明帝的馬後、唐明皇的王後、宋真宗的劉後都撫養諸位妃子的兒子為自己的兒子，請皇帝指令皇後撫育長子，則長子就是嫡系兒子，而且生母不必尊崇位號以致壓制了皇貴妃。”也擬諭旨呈送宮中。
同列趙誌臯、張位都沒預先聽說。皇帝竟然將前面的諭告下達給了禮官，下令馬上準備禮儀。
因此整個朝廷嘩然。給事中史孟麟，禮部尚書羅萬化等人，集體到王錫爵的府第力爭。
朝廷大臣和勸諫的人，奏章每天幾次呈上。王錫爵與趙誌臯、張位壹起極力奏請皇帝追回先前的詔書，皇帝不依從。
不久，勸諫的人更多，而且嶽元聲、顧允成、鐘納陛、陳泰來、於孔兼、李啟美、曾鳳儀、鐘化民、項德禎等人將王錫爵攔在朝房裏，當面與他爭辯此事。李騰芳也上書王錫爵。
王錫爵奏請在朝廷商議，皇帝不同意。他奏請當面陳述，沒有答復。
於是他自己彈劾自己的多項失誤，請求接受罷免官職的責罰。皇帝迫於公眾的輿論，追回並擱置了先前的命令，下令稍候二、三年再商議施行冊立的事。
王錫爵立即奏請皇帝迅速決定，並說“：過去嫡長子剛出生，已經頒布詔書大赦，詔書稱‘祗承宗社’，明顯地是像皇太子般待他。現在又疑惑什麽而不決定呢？”沒有答復。
七月，彗星出現了，有詔令修行、反省。王錫爵便奏請皇帝召見大臣。
又勸諫說“：彗星漸漸接近紫微星座，皇帝應慎重起居的時節，對左右放寬刑罰，不要嗜欲以防疾病，散發錢糧以廣布皇恩。”過了壹個月，他又勸諫說：“彗星已進入紫微星座，不是僅僅靠用人行政能夠消弭的，只有建立皇儲這壹件事可以消除災禍。
天王的星象稱帝星，太子的星象稱前星。現在前星已經閃耀而皇帝不早做決定，所以招致此災禍。
如果迅速冊立皇太子，天象之變就自然消弭。”皇帝都答復知道了，仍堅持等待春季之期的觀點。
王錫爵的復奏又極力勸諫，並接連上奏懇請。 十壹月，皇太後的生辰，皇帝駕禦宮門接受朝賀完畢，單獨召王錫爵到暖閣，慰勞他說：“卿扶持母親來京都，的確是忠孝兩全。”
王錫爵叩頭答謝，趁此極力奏請皇帝早日確定國家的根本。皇帝問：“皇後有了兒子，怎麽辦？”他答復：“這種說法在十年前尚可以，現在嫡長子已經十三歲，尚等待什麽？況且從古至今，難道有子弟十三歲了還不讀書的事？”皇帝頗為感動。
王錫爵於是奏請皇帝多召見大臣面敘。