仔細對比每年的高考狀元，無論是文科狀元還是理科狀元，他們的語文分數壹定都不低，更重要的是高考的滿分 作文 經常出現在他們其中，所謂得作文者得語文，得語文者得高考，下面是我為大家收集關於2021 高考滿分作文 優美語段，歡迎借鑒參考。
2021高考滿分作文優美語段
1.心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有壹份明朗的心情，壹份必勝的信念，壹份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌壹些溫暖的 故事 ，便有自由清風邀約壹些花香或者白雲。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然後青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢壹般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。於是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。心有聖殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)
3.蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間註入粼粼的光波;楊柳有心，於是它能低首沈思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，於是它們能在陽光裏飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)
4.成熟是壹種明亮而不刺眼的光輝，壹種圓潤而不膩耳的音響，壹種不需要對別人察顏觀色的從容，壹種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，壹種不理會哄鬧的微笑，壹種洗刷了偏激的淡漠，壹種無須聲張的厚實，壹種並不陡峭的高度。(《成熟》)
5.綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，裏面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂章》)
6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步於山寨間行醫治病的身姿壹次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同壹朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶裏，時間越久越濃郁。(《花開兩岸》)
7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。
小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終於成了壹簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每壹個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裏有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。(《詩意地生活》)
8、好像從我記事起，爺爺就壹直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子裏種菜，栽果樹;他去給人家幫壹點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家裏餵她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗幹凈爺爺的衣裳，壹邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麽?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這麽快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著壹邊喝茶壹邊閑談。(《詩意地生活》)
9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為壹個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麽出門的，泡壹壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這裏的壹切都如壹首婉約的詩，壹花壹木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。(《詩意地生活》)
10、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有壹個 成語 叫做“白雲蒼狗”，天空每日便上演著壹部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了 童話故事 裏雲的國度。(《懷想天空》)
11、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每壹個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的 思維方式 中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的壹代”。我不同意!因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意!因為我們的新思想並非“阿Q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手;我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當左手右 手相 遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。(《左手。右手》)
12、而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子裏都透著股恬淡。而後細采嫩葉，細細手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，壹壺紫砂，壹註熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再壹個人去細細地品舌尖上的壹股恬淡，隱隱地感覺那壹抹幽香融了月色山情：匯入了壹片思緒的空白中，所以好 飲茶 的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，遊絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。(《空白中的獨舞》)
13、風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這裏?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。
風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說?”把壹腔的相思、無奈與寂寞賦予壹詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有壹首歌中的、“妳是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以壹“風”字盡傳無余。(河南考生《文學與多彩風》)
14、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。壹首《竹裏館》，把妳帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使妳迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩” 雕刻 出他的“詩佛”的稱號。(河南考生《詩人的答案》)
15、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能 清明 淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。
千舸過盡，壹片海洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是壹杯煮過的酒，李白這壹喝，便醉了壹部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，於是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，壹匹青驢，壹襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)
16、魯迅先生說：“天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不註意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功壹件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。
所以，最新 教育 理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作夥伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋裏和諧奮進。(《談合作》)2、妳可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，妳也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;妳可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;妳可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，妳也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略壹下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添壹抹耀眼的兩色。
17、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，壹諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到壹種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是壹只背囊，背上它，我們便勢必要面對壹種可能，壹種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還妳壹份輕松，壹片坦蕩，壹身磊落。(《難舍誠信》)
18、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，壹大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那?把什麽留給妳自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死壹生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
19、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與 文化 的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘願讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
20、如果沒有空間和時間的限制，我會背上壹個旅行包，與王維壹起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看雲起時”;我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏後***飲壹杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會與蘇東坡壹再遊赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會與李白“舉杯邀明月”，在花園裏痛飲。(河南考生《妳想做什麽》
沒有人是壹座孤島
有人笑說：“門縫裏看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫裏看人，把人看遠了。”然而，笑聲背後的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰裏關系，更是人心鑄成的壹道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了壹個冰冷的世界。
然而，沒有人是壹座孤島，社會中的妳我總有著千絲萬縷的聯系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。
順手的小事不壹定小，別人的事也不壹定只屬於別人，倘若修船工不願為別人的船補壹下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有壹個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而後悔莫及?
順手的小事，彰顯的不只是壹種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許雲鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到壹邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人願意伸手，還好有人願意做這樣壹件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹願意拉小悅悅壹把，她這壹拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
壹個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沈魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
但妳我更要知道，這種魅力並不是妳我力所不能及，只要我們願意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島壹樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的壹把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的壹次人工呼吸，這卻可以挽救壹個生命，挽救壹片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒有人是壹座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。
風景這邊獨好
華夏之邦，是壹個神奇而迷人的國度。這裏風景秀麗宜人，這裏文化源遠流長。
無論是巍峨連綿的萬裏長城，抑或是遍布神州的中華美食，乃至飲譽全球的高鐵網絡，凡此種.種，無壹不展現華夏民族之大智慧與大境界。
歡迎外國友人來華旅遊觀光，去***同領略絕美風景背後的璀璨文化吧!
作為世界文化遺產的萬裏長城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技藝與智慧令人贊嘆不已。步上堅固的石階，登上八達嶺長城最高的烽火臺上，極目遠望，那蜿蜒曲折的長城，宛如壹條長龍在山中蜿蜒，遊向遠方的天邊;再看那長城的城墻，壹段接著壹段，壹望無際，蒼蒼莽莽。看到這樣雄偉壯麗的景象，深為前人的智慧所折服。
正是因為長城具有軍事防禦的功能，華夏民族才得以安居樂業。在溫潤的世界裏，中華美食文化才得以傳承與發揚。
中華美食不計其數。天上飛的，水中遊的，地上爬的，無壹不為前人所用，成為了絕美上佳的食材。這些食材經過炒、燉等烹調方式，散發出誘人的原香，讓人口中生津。
孔子坐著牛車周遊列國，速度之慢，想必讓他焦急萬分，在烽煙四起的年代裏，每壹秒都有他未竟的理想與抱負要對人訴說;“壹騎紅塵妃子笑”，在那個年代裏，這樣的速度勉強算快，卻讓沿途百姓怨聲載道;鄭和下西洋，承載著民族的自豪，但航行的速度終究還是慢了些，文明的傳播難免受到了巨大影響。而今，高鐵經濟如火如荼地發展，朝發夕至不再是夢想，人們盡情享受著高鐵的便捷與暢快，這樣的人生何其快意!
風景這邊獨好!乘坐高鐵遊走於錦繡華夏，欣賞到的不僅僅有絕美的風景、上佳的美食，更能領略到華夏民族的大智慧與大境界，來中國吧，在這裏，妳壹定能活出生命的豐盈與從容!
那壹抹憂傷的底色
自古以來，書信都是我們中國的傳統，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河裏，它不單是壹種聯系方式，更是壹種古老的文化，這在文學作品中都有深刻的體現。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這壹封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，壹番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要!面對這壹種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!
但是今天，它卻遭受著壹種嚴峻的挑戰。
在二十壹世紀信息高度發達的時代，聯系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著壹種認可的態度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那壹種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，妳認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃壹的電腦打印的文字，我們已經有壹種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的範疇!
當投身軍營的士兵，每壹次收到家裏的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，妳認為這只是壹封信，但妳可曾想過，這裏面包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的壹種激動;
當身處逆境之時，收到朋友的壹封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓妳感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區的 兒童 ，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那壹刻，他們壹定是幸福快樂的!
而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它並不會退出我們的生活!不管現代文明如何發達，作為壹種古老的傳統，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是壹行不滅的印記!我想說：朋友，當妳面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫壹封信，給親人，給朋友……
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