遁世無悶

“君子以獨立無懼，遁世無悶”出處為《周易》，意思是：在面對不同尋常的境遇時，君子有兩種做法，第壹種是前進——獨立不懼，第二種是後退——世無悶。

《象傳》解釋：象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。

君子面對這種場景，應該“獨立不懼，遁世無悶”：壹獨立不懼，哪怕自己是孤獨的，也要特立獨行，不恐懼；二遁世無悶，要隱退而不覺得苦悶。這兩種做法，第壹種是前進——獨立不懼，第二種是後退——世無悶。處在大過的情景之下，我們要根據“有道”或“無道”來采用其中壹種做法。

擴展資料

《周易》與君子

1，遁是退隱的意思，意即把握時機，適時而動的君子智慧。《周易》中君子的使命是“自強不息”，是“積小以高大”，是“自昭明德”。當晦暗來臨，光明不再的時候，君子懂得不勉強、不執迷，不在逆境中糾結。窮途無須慟哭，可以坐看雲舒雲卷。達不能兼濟天下，大可退而獨善其身。君子適時而退隱，故順吉無害；小人不能與時偕行，故否閉不通。

2，《周易》中的君子與小人，並不帶褒貶，是不同的社會階層不同的社會使命的反映。君子是有知識，有修養，有社會責任，把握國家命脈的人，小人反之。《周易》古經中的君子在使命和責任的基礎上，更體現為智慧的化身。“天行健，君子以自強不息意”即“天的運行剛健有力，君子應效法天道，不停地奮發圖強”。

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