簡介
相書、相術名。後人假托傳說中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。 《麻衣相法》 全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。
明 沈采《還帶記·眾朋就相》：“頭頂方巾腰束絳，氣傲；麻衣相法我獨高，玄玅。”
老舍《老張的哲學》第壹：“紅紅的壹張臉，微點著幾粒黑痣，按《麻衣相法》說，主多材多藝。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。
清黃遵憲《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”
沈從文《顧問官》：“又談到《麻衣》、《柳莊》相法。”《中國諺語資料》中：“學會麻衣相，敢把人來量。”
麻衣相歌 麻衣相歌赤脈貫睛，不離敗則破。 紅絲纏眼，不禍則殃。 三角眼之相，陰謀而陰毒。 鶯歌咀鼻，奸滑而貪心。 唇掀暴牙防命短，囊縮咀凸也孤貧。 口大唇薄，好說是非之輩。 掌宿烏鴉，恐招刑戳之徒。 行如火炎輕且薄，眼斜浮露賤而淫。 坐常搖膝，有財難聚。 背脊陷坑，從富而貧。 行步全身搖動，敗家之輩。 向人冷笑無情，蹇義之流。 兩眼視物如針，此相不奸即盜。 雙睛光露如醉，此人非盜即娼。 壹線人中，無子而死。 流涎口角，乏食而寒。 發際壓目，不獨刑傷而蹇滯。 雙眉鎖印，縱無克害也孤貪。 少年白發，怙恃早刑。 壯藏眉寒，兒女多害。 聲粗而燥賤且惡，發短而亂夭且孤。 眼垂眉寒，懼內之人。 須黃發赤，不孝之兒。 眼凸眉寒，性貪婪而蹇滯。 腮尖耳聳，心無信而乖張。 井竈露竅，必困敗於中年。 額角尖斜，定貧寒於幼歲。 冷笑無情，機深莫測測。 多言好勝，惹禍招災。 何知君子多災迍？春夏額上帶昏昏。 何知人家漸漸榮？顴如朱色眼如星。 何知白衣換綠袍？天倉豐滿福堂高。 何知人家不生兒？三陽暗發如黑煤。 何知兄弟成雙吉？山根高聳眉如壹。 何知人家鬼打屋？天庭數點黑如粟。 何知人主早發解？福堂豐滿精神快。 何知人家妻妾淫？奸門暗黑眉如金。 何知人家被火傷？眉頭數點赤脈長。 何知人家常被賊？但看雙嶽如煙黑。 何知小兒常被驚？山根年壽色常青。 何知人家兒受災？三陽暗色如煙煤。 何知人家貯積財？甲匱紫色常堆堆。 何知為官壹舉超？未發言詞語含笑。 何知人家殺頭妻？必是山根年壽低。 何知官員克舉主？鼻曲印破多紋縷。 何知人家孝服生？眼下喪門白粉痕。 何知壽年八十二？兩邊法令低垂是。 何知人家有貴人？水土二星肥且明。 何知妻子兩度換？眉毛下垂且入眼。 何知其人命不長？看他聲音女人樣。 何知兩度再嫁人？女人聲作丈夫音。 何知人家常病苦？年壽金木生黑子。 何知九十壽且隨？其翁晚景下顯肥。 何知其人無兄弟？眉短眉交皆不利。 何知其人常作寇？月孛鼻頭尖且小。 何知壹世不生兒？三陽陷了色如脂。 何知人生服毒藥？土上損破黑子惡。 何知人生命帶兇？長腳蜂腰總壹同。 何知其人主餓死？縱紋入口乃如此。 何知父母早不全？其人上唇若趫夭。 何知破敗且伶仃？看他兩腳如杖形。 何知男子定孤刑？項喉恰似鷺鷥形。 何知幼小災厄故？但看鼻頭井竈露。 何知女人定拋夫？額角入鬢更何如。 何知父母兄弟異？耳眼大小高低是。 何知末年主多災？但看其人無下顯。 何知刑妻並克子？魚尾偏枯顴骨露。 何知官貴顯文章？眉秀目清好印堂。 何知臨產閻王覓？看他眼下氣色赤。 何知獄厄有災迍？但看眉間有斜紋。 何知其人兩三婚？但看奸門有多紋。 何知不久克妻兒？但看氣色白生眉。 何知其人克父娘？但看眉粗又更黃。 何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。 何知末年敗郎當？看他決定無承漿。 何知病患來不饒？看他眼下黑而焦。 何知人常招口舌？看他面形多火色。 何知壹生衣祿榮？印堂寬正且無紋。 何知處世多豐榮？其人天庭有福星。 何知君子百事昌？準頭印上有黃光。 何知人家漸漸貧？面如水洗耳生塵。 何知為官不食祿？坐時伸起頸頭縮。 何知人家怪常來？朦朦黑色遶唇腮。 何知兄弟成雙兇？山根斷折眉不豐。 何知其人不及第？眼中赤脈如絲曳。 何知人家頻換妻？眉頭帶殺下位欹。 何知人生不聚財？但看法令破蘭臺。 何知人家弟殺兄？山根常黑不分明。 何知生女不生兒？眉間但看兩頭垂。 何知人家妻受邪？奸門黑漆不光華。 何知人家竹林旺？山根氣色遶周黃。 何知為官多災難？坐時眉攢口常嘆。 何知突睛殺人惡？但看當門兩齒落。 何知人家殺頭夫？左頸肥大右頸枯。 何知僧道有高名？必是古貌與神清。 何知壽年九十六？天庭高聳精神足。 何知其人四十五？看他面皮如繃鼓。 何知愛弓與刀槍？面上露睛赤脈長。 何知肚中有文章？但看牙細口唇方。 何知其人多殺人？眼內赤脈貫睛是。 何知富貴又昌隆？頭圓鼻直而面方。 何知父母早不全？但看黃毛額角旋。 何知其人定生財？看看五嶽分明來。 何知破家不整齊？面皮光滑薄如紙。 何知為官不超升？坐時神暗眉常蹙。 何知人家被劫奪？兩眉起紋生過目。 何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。 何知其人心偏曲？豹牙缺齒黃面目。 何知其人主水厄？看他眉間雙黑子。 何知女人定克夫？眼大眉高頰骨粗。 何知其人主大殃？耳焦眼赤禍難當。 何知兄弟各相拋？眉毛戚起常相交。 何知破祖又離鄉？三尖三露為之殃。 何知作事倫序無？看他眉睫長而疏。 何知刑克事招嫌？口下生鬢直到顴。 何知女人是婆姨？看他壹雙好蠻蹄。 何知破祖閑事侵？額尖頭尖項後深。 何知人妻產孕易？陰陽位上安兒女。 何知人主他鄉死？看他眉上生縱理。 壹紋壹度入獄內？二紋二度入牢危。 壹紋必定克壹妻？二紋兩度重婚娶。 若看眼下白色起？右克妻兮左克子。 何知妻子值千金？但看眼下淚堂深。 何知女兒孤且淫？聽他壹片雞公聲。 何知主有美貌妻？看他兩眼長而細。 何知不讀書與經？看他恰似青蠅聲。 何知其人損頭妻？面皮光滑粉如脂。 何知平生多破財？土孛倉庫皆陷害。 何知其人主路死？滿面白色恰如泥。 中國是個有著五千年悠久文化傳統的文明古國，面相術作為光輝燦爛的歷史文明中的壹朵奇葩，也有著它悠久的歷史。
早在春秋戰國時代，便已出現相學相術，在《左傳》等書中均有記載，這些記載證明春秋時代我國相術開始發展，此時的看相，為最基本的人的長相、聲音和氣色。
戰國時期，相術亦加入百家爭鳴之列，並取得了進壹步發展。有名的壹個故事：相士呂公看了劉邦的相後說：“……相人多矣，無入季（劉邦字）相，願季自愛。”並把女兒許配給劉邦（後為呂後）。劉邦不負其望，最終成為開國君主。
漢末三國時期，醫學大大發展，出現了華陀等壹代名醫。相術也有了壹次大大的飛躍，從簡單的觀形發展為觀氣色判吉兇。與醫生通過氣色來診斷病者的疾患相比，只不過是角度不同而已。
隋唐時期相術數量繁多，當時最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相書〉，此時的相已經從面相擴展到身體的各個部位。
宋元時期是我國相術發展的鼎盛時期，〈麻衣相法〉便是此時出現的。它是相書史上壹部具有總結性的劃時代的著作，集前代相書之大成，從理論上系統的闡述和發揮，最終奠定了相術學的理論體系，明清時期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣相法。 ——徐墨齋大師認為麻衣相法是中國傳統文化重要的組成部分，對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。每個重要的歷史人物或每個重大的歷史事實背後，往往有相法或相術的影子。可以這樣說，相術的研究，對於完整地理解和掌握中國傳統文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學術意義。
——東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟於天，則有表候於天。”
——王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運，註如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不擡頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，臯陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。