小題1：期：約定 不：通“否” 不，沒有 委：舍棄、拋棄 顧：回頭看（各1分）
小題1:(1)過了中午朋友還沒到，陳太丘就先離開了，等到他離開後朋友才到。
(2)那個朋友感到十分慚愧，便下車拉元方（表示歉意）。（各2分）
小題1：當客人問父親是否在時，元方的回答表現了他落落大方彬彬有禮。當客人大怒罵父時，元方據理反駁指出客人的無信和無理，表現了他年紀雖小卻懂理識儀，聰慧過人，機智勇敢。當客人慚愧時，想拉元方以示親近，元方卻入門不顧，表現了他的個性率真，正直不阿。
小題1:(1)言而無信，待人無禮。為人處理（2）待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。
小題1：此題考查的是文言實詞的詞義，平時應多積累、牢記，那麽回答此題就很容易。註意不要用現在的意思解釋，解釋時結合所在句子進行。
小題1：此題考查的是句子翻譯，壹般以直譯為主，註意不要用現在的意思解釋，省略的成分應補充上。如：（友人）過中不至，太丘舍去，去後（友人）乃至。
小題1：此題考查的是對文章內容的理解和概括能力。先理解文章，然後結合具體內容進行回答即可。
小題1：此題考查的是對文章內容的理解能力和概括能力。結合上下文即可找到答案。
2.文言文閱讀（15分）陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中,過中不至
小題1：南朝宋 劉義慶小題1:(1)約定 （2）才 （3）回頭看 （4）拉小題1:(1)義無反顧（2）怒不可遏（3） 信誓旦旦小題1:(1)等待您好久了，您不到，（父親）就已走了。
（我父親）等了妳好久（妳）都不來，他已經離開了。（2）在空中撒鹽大約可以比擬吧！小題1:(1分)“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
或：言而無信，待人無禮。小題1:(2分)聰明、機智的孩子。
評價略，言之有理即可。小題1:(2分)為人處理，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。
（言之有理即可，答案不求統壹） 小題1：要求學生掌握教材中重點的文學常識和作家作品。 小題1：學生對教材中的文言文的重點詞語的釋義掌握要具體、精確。
小題1：明確文言詞語的含義，學會積累成語。小題1：文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。
小題1：學生提高對文本的理解能力，學會用原文理解和概括內容。 小題1：學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。
小題1：學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及作者所闡述的哲理。意思表述正確即可。
3.陳太丘與友期行文學常識是什麽
劉義慶（403—444），南朝宋文學家。
彭城（現在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。
愛好文學，招納文士。原有集，已佚。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。
漢末政治黑暗，壹般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，後來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而壹變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做壹部名士底教科書。”
4.閱讀《陳太丘與友期》,完成下列問題
小題1：《世說新語箋疏》劉義慶南朝
小題1：元 方 / 入 門 /不 顧
小題1：期：約定 不：通“否” 委：丟下，舍棄 顧：回頭看
小題1：過了中午，朋友沒有到，太丘不再等候就走了，太丘走後朋友才到。
小題1：君，對對方的尊稱；尊君，對對方父親的尊稱；家君，對自己父親的尊稱。
小題1：三個人。陳太丘：正直，守信。友人：無信、無義、無禮，但能接受批評，知錯就改。元方：聰明，識禮，有智，有節。
小題1：對話的背景；對下文起鋪墊作用。
小題1：此題考查的是文學常識，平時多積累，回答此題並不難，註意不要寫錯別字。
小題1：此題考查的是句子朗讀停頓的劃分，要根據意義來劃分停頓，不要把詞義劃破。
小題1：此題考查的是文言實詞的詞義，平時應多積累、牢記，那麽回答此題就很容易。註意不要用現在的意思解釋，解釋時結合所在句子進行。
小題1：此題考查的是句子翻譯，壹般以直譯為主，註意不要用現在的意思解釋，省略的成分應補充上。如：過中（友）不至，太丘舍去，去後（友）乃至。
小題1：此題考查的是文化常識，平時多積累，結合文章內容回答此題並不難。
小題1：此題考查的是對文章內容的理解和概括能力。要根據人物的言行來概括人物的性格特征。
小題1：此題考查的是對文章內容的理解和概括能力。先讀懂原文內容，根據要求回答即可。