《木偶奇遇記》這本書，我不知道對孩子來說讀完它會有什麽收獲，也許是好看好玩，再是明白應該不說謊，要分清好人壞人，知道要工作，要勞動，不然就會沒錢買吃的而餓死，要學習，不然會變驢子，再是做人也要克制自己，克制懶惰，克制自私，克制過多的欲望，不然會讓自己壹直墮落，會讓愛自己的人傷透了心。寫著寫著，哈哈，還是蠻多的。
而給我們成人呢，難道不是也受益匪淺嗎（尤其是每天要面對這麽多個個性各不相同孩子的教師）？讀完了，覺得還想再細讀壹遍，我的感受是：正如書本上的簡介裏寫的那樣---每壹個孩子都有著善良的心。只要細心呵護，再貧瘠的心靈土壤上都能開出美麗的人性之花。
只是教育好孩子確實是壹件難事，看著木偶匹諾曹真的是壹次次讓爸媽失望而後再次寄予希望，充滿期待，可是匹諾曹發願過後，又是壹次次經受不住社會上這些那些的考驗和誘惑，再次犯錯，就這樣反反復復，大人要壹次次給他鼓勵，期待，給他信心，這些不都要真正的、深沈的愛的支撐嗎，不然能不灰心而要放棄了嗎？最後匹諾曹終於由壹個令人頭疼的壞孩子變成了壹個好孩子。
而社會上確實有那麽多的不積極的因素，不利於孩子健康成長的因素，我們還是要讓他們經歷，而不是把他們關在象牙塔中，不可能關壹輩子，壹旦出來了豈不是要像出籠卻不會飛翔的鳥壹樣。孩子經歷了，受挫了，再給他正確的導向，引領正確的方向。
格列佛遊記
《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是壹位定居在愛爾蘭的英國人。他是壹個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，壹位外科醫生格列佛的冒險故事，其中壹些令人心驚肉跳。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，壹連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神秘的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是壹個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛壹起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在壹側，而且是壹個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他壹見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為壹名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環遊世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，壹頭紮進去吧，總有壹天會發現其中的樂趣。
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當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我壹看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麽會有小人國和大人國，國家又怎麽會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第壹章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同壹艘船出海航行，後遭遇風暴孤身壹人涉險了壹些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他壹起歷險壹樣。但是我又從心裏佩服他的機智勇敢，他總是給我壹中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經壹命嗚呼了呢
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長假裏，我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛遊記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，壹切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裏是我們所追求和向往的理想境地，在這裏妳不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有壹天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統壹的。我願為此努力，也希望大家壹起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多壹點真誠，少壹點虛偽
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這個暑假，我讀了壹本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生? 斯威夫特。
這壹天晚上，我看完了這本書的最後壹頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是壹種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己壹生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺裏動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人擡著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，壹個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麽不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出壹絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我壹驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這壹次古樓蘭遊記，不僅經歷了壹次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛遊記》這本書每壹章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，壹群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭！
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長假裏，我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛遊記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，壹切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裏是我們所追求和向往的理想境地，在這裏妳不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有壹天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統壹的。我願為此努力，也希望大家壹起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多壹點真誠，少壹點虛偽。
傲慢與偏見
這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開 簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什麽是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧壹切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動克制了自己的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到壹個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會裏也是受人尊敬，在那樣的地位，壹切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什麽評價。
有壹個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr./Mrs.Gardiner 到彭伯利－達西的莊園去遊玩時，不小心遇見達西之後，Mr.Gardiner 和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那麽壹點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有壹點點呢？
在追求愛情的路上，壹定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的壹些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
小王子
這本書的童話世界，就是小王子再來地球前周遊過的世界塑造的很不合理，雖然是童話，但起碼是應該建立在壹定合理性基礎上的，因為人們很容易會對這世界結構和本質提出很多疑問。比如小王子住在地球外的太陽系中的壹個小行星上，自己住的地方小的只能容納三個小火山和壹朵花，那他如何吃飯，如何掌握語言的，如何穿梭於不同的星球之間呢，他是怎麽誕生的？還有他周遊過的那些星球，為什麽總是壹個人，他們來自哪，他們的穿著怎麽來的，他們怎樣呼吸，是否會死掉？
當然這些問題本身就不值得探討的，整部書的意義和價值在於它所包含的寓言以及關於它對沈陷於俗務和繁忙之中的人的嘲諷。
小王子實際上是作者觀察世界壹個的視角，他通過賦予小王子純潔的品質與智慧，將他所接觸的人們的思想和生活的虛無壹面以壹種冰冷的方式揭示出來，從而讓讀者能夠看到日常生活中熟視無睹的無意識的強制力量和背後的冷酷與虛無，這壹冰冷的方式就是把這些處於不同生活的人單獨的擱置於壹個互相無聯系的地方。
首先，小王子踏上的星球裏面住著壹個國王，這實際上是政治權利的象征，而那個整天數星星指的是狹隘自私，貪婪的商人。地理學家指的可能是我這壹類人，整天就知道胡思亂想些脫離實際的東西，然後醉心於某種知識或語言上的虛榮。而那個電燈者則是社會中樸實勤奮的勞動人民。
小王子本人是壹個有很意思的人物，他是壹個孩子，有著未被現實世界的醜陋東西玷汙的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心，但也正是他的這些特性使他憂慮不安，因為他對真理堅毅的探索精神與這荒謬的世界存在著無法消除的矛盾，這世界不存在他想要的答案，這也是他死去的原因。他的死是對這個骯臟醜陋的世界的拒絕。
我覺得這本書的主旨就是作者所倡導的愛與寬容，因為只有愛才能拉進與小王子的距離，與他交流。這個作者叫聖?埃克蘇佩利，他是壹名飛行員，1939便投身於反法西斯的鬥爭中，後來死於壹次飛行任務。
這是我全部的讀後感的濃縮和精簡後的感想，可能過於簡單，但我想到我會補充，還有如果妳對我的語言風格不喜歡，我表示歉意。
其實我最喜愛的壹個章節就是小王子在和那朵話的對話，我總是從那朵花聯想到妳。
我在某些地方和小王子這個人很相似，比如我們都活在憂傷中，但我缺少的是小王子那種純潔而高貴的心靈。我並不自卑或者對自己不自信，我也沒有憤世忌俗，相反我壹直深愛著這個世界，並且壹向自視清高，只是憂郁癥不斷的挫敗著我的意誌和自信，所以我才看起來有些怯懦。
魯濱遜漂流記
我很佩服文中的主人公：魯濱遜?克魯索。因為他孤身壹人能在孤島生存，並生活的津津有味：有自己開墾的麥田、有牧場、有兩所木房子、有自己烘制的鍋……並且堅持了15年，直到有人到來孤島來救援他。
而現在的小孩，別說在孤島，壹個人在家裏都不能自食其力的生存。洗衣服、做飯、洗碗，有些小孩啊，還沒接觸過呢！
我們這祖國的新壹代，安於現狀，不思進取，腦子都生銹了。而魯濱遜?克魯索在孤島上必須運用智慧才能存活。假如他當時安於現狀，不到島的另壹邊探索，就不會發現那邊世外桃源似的果園；假如他沒用勇氣救船長，就會失去讓他重新回到文明世界的難得的機遇；假如他當時沒有把自己的“住宅”加了壹層防護用的樹，那麽在阻止船上的人的叛變時，就沒有他們既能躲藏又能射擊的好地方……
我壹生的榜樣——魯濱遜?克魯索！