知行合壹的意思是：認識事物的道理與實行其事，是密不可分的壹件事。知是指內心的覺知，對事物的認識，行是指人的實際行為。
拼音：[zhī xíng hé yī]
明武宗正德四年（1509） ，心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合壹說。所謂 “知行合壹”，不是壹般的認識和實踐的關系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關系，也就是指的道德意識和道德踐履的關系，也包括壹些思想意念和實際行動的關系。
擴展資料：
知行合壹的現實意義：
1、王陽明“知行合壹”、力行實踐的精神提供了壹種科學務實的思維方法和精神動力。王陽明所講的“知行”關系，從現代擴彎手梁展的意義而言就是理論與實踐的關系，所謂“知行合壹”，就是理論與實踐相統壹。
2、王陽明的“知行合壹”論對於當前反腐倡廉，誠信施政具有警示作用。
現在壹些官員知行分裂，說壹套，做壹套，敗壞了黨風政風，也失信於民。在這種情況下，尤其有必要提倡“致良知”“知行合壹”，以提升幹部隊伍的道德人文素質。這對啟迪官員的道德良知，遏制貪腐之風，推行廉潔政治，執政為民，取信於民埋運，都是有積極作用的。
3、提倡“知行合壹”，有助於在新的形勢下推進中華優秀傳統文化的傳承發展，促進“人文化成”。王陽明的“致良知”“知行合壹”學說，重點放在“行”上，奉行的是文德教化理念，強調的是理論與實踐的統壹，對於發揮“人文化成”作用，推進全民道德教育能起到積極作用。