永興公，於明成化元年（1465）從南賓縣（今石柱縣）雙慶亂窖坪與徐氏弟兄同迀豐都縣安仁裏土好坪（今石柱縣三匯鄉上，下坪村）落業。譚氏居上，名曰譚家壩（今三口井），徐氏處右，名曰徐家彎，唐氏居左，名曰唐家壩，齊第三條古堰溪直上為界。至成化 四年（1468）金氏弟兄亦落業土好坪之下，名曰金家樓，後移居茶園坪。從此“四大姓”***處滋土之親而始。不幸明末丁酉年桐月望前三日，兵戈虜掠土好坪，擊崇（重）高祖之耳孫死傷眾多，失散、遷移者過半，近者市廓安仁，遠者忠墊梁山，天各壹方。少數幸者仍居此坪，繁衍至今（尊字輩）22代。永（或遠）興公是土好坪分支開山鼻祖，葬於該坪堰塘壩生基於焉。
附 件
（壹）詩句
譚公忠立字智敏，為國有功，授封平遠將軍加兵馬節度使，鎮守南蠻司牧黃州府，漢攘平制苗頑，其親題詩雲：
“壹從提劍掃煙霞，掌柱西南半邊天。
鐵彈不磨唐世界，虎符自是漢時賢。
耕桑奠土三千裏，忠孝遺芳九百年。
繼嗣勿忘先祖德，好將世業裕光前。”
載自楚地（譚氏宗譜）
譚公朝、滿、昆、仲，於明洪武二年（公元壹三六九年）農歷三月初二日，攜領兄弟子侄等人，自楚入川，奔至巫山廣渡口，分袂時，賊律壹首（是總詩句），詩曰：
“本是元朝宰相家，洪兵趕散入西涯，青蘆岸上同分手，綠柳江邊看發芽，咬破指頭書血字，睜開淚眼滴恒沙，兒人離散川東去，壹夢雲迷北海遮，否泰在天皆由命，悲歡由已總無他，後人追憶此詩句，千百年前是壹家”。
說明：因各老譜記載差異較大，編者***識續用石溪場（宗譜）年載本詩句。
（二）字輩的由來
字輩是代表長輩和晚輩的次序，有利於尊老愛幼，防止近親婚配。字輩是由吾族各宗祠例會議定發布，後生照此執行，用完再擬，不得重復。石柱譚氏各祠，均沿襲楚地老字輩，入川後，各支系，房系自立字輩。如今出現不依字輩取名，上取若幹輩，下取若幹輩，如此下去，勢必亂代，尊卑不分。故本次續撰譜，重印各支，各房字輩，以糾其亂。
起源輩序
祁、綿、春、梅、奕、會、珍、雲、照、軒、伍、菁、與、裕、簡、時、曲、濟、青、太、玉、章、祥、綸、永、芳、湘、崇、榮、德、希、誠、皓、光、為、恭、克、用、卷、建、宮、可、守、武、進、宏、仁、格、安、仕、處、德、巽、倫、正、義、明、仲、道、善、仁、瑚、公。
麻成輩序
忠、孝、正、才、仁、東、全、文、勝、維、遺、思、萬、代、玉（國）、朝（滿）、光（鑒、元）。
元政，元貞石柱脈系各支、房字輩
元政派系
朝祥支系
石溪場宗祠
老字輩
“友添紹景，單賢丹廷，春正世壹，天地人和，永定康寧，祈祥千萬，
高增廣厚，學孔孟言，欽明文思，光昭先德，福壽榮華”。
後增字輩
“昭[朝]開大典，長懷恩波，名推前哲，才展東坡，謙恭受益，虛衷琢磨，立身行道，登甲聯科，策對著美，經濟包羅，蛟興雲雨，鳳鳴卷啊，欲貴心同，為富多文，臣效補職，子慕蓼莪，吉甫作誦，端木切磋，古訓宜守，乃庚載歌”。
朝禎支系
西沱協石館宗祠
登單肇文，明振家聲，承先繼誌，學立德貞，大道佐國，裕順和平，光昭世守，普安永清，本源克定，鐘俊毓英。
朝貴支系
西沱大宗祠
永全洪家，以學承繼，楊在明廷，思乃布宜，元士孔邇，月映中天，可其清言，萬世明顯。
坡口壹支
洪金滿蔔，書萬仲立，本之文思，啟先必裕，仁善傳芳，長逢太運，蔔應奇昌，楷模棫樸，奕翼馨香，詩禮世家，規度程章，贊纓貴胃，丕振鄉邦，仰沾高厚，福祿安康。
元貞派系
滿二支系
金彰房系
書繼茂全單，良文明啟先，碧玉人尚傳，宗正永映天，雲科奇遠代，後生照譜賢，茲培光澤仕，昌達躍萬年，俊桀思祿林，益壽延福增，紅陽霞高顯，大海波靜清，建功立業誌，龍鳳飛朝廷，家發吉祥盛，錦江輝前程。
滿四支系
繼龍房系
總輩序壹滿、元、單、龍、單、世
老字派
萬思景朝德，仲承登正延，光先原有本，文明啟治天。
後增字輩
統緒昭百代，宗功照千年，輝煌貽巨典，沒有過著夕賢，英雄從已古，支澤永遠傳，繼述良裴易，流徵尚綱然，心田作福地，善體攝家邦，純武寫忠厚，楊列紹書香，燕翼成謀久，蠹斯衍慶長，尊前以裕後，蘭桂同聯芳。
化龍房系
總字輩
滿、元、單、龍、世、單、汝、單
（從滿四至單***九代）
老字輩
文單應朝仕，國正天星壹，才人登第久，麟鳳昭祥禧，家傅明有德，大學維清奇，必增光尚誌，承裕永宗宜。
註：六房的字系，第壹句，是“茂廷文朝仕”等其余全同。
後議字輩
立言鴻繼序，倫理貴周知，純孝徽和順。宗先見作為，豐功勤善逑，佑啟錫洪慈。後代齊興發，萬年福祿時。
譚廣壹房世天分房
朝良單宇，元功茂運，俊傑升榮，顯承謨烈，佑啟後昆。
新字輩
飛上表天星月紅，照到萬裏國太平，
五洲四海風雷動，雨落濕地藤復舒，數花多果長得盛，鳳凰唱曲永傅代。
註：箱升壽七旬壽期，召集族人譚榮富等，於1984年正月二十九日
升炳提供
世地分房（高臺壩字輩）
滿龍顯化，廣世文汝，揚表紹應，崇貴書庭。良元宇壹，天地人和，永定安宜。文明凰希，泰國家慶，德大學維，世傅明清。 永生供稿
飛龍房系
譚敬壹房世綱分派
總輩序
滿、元、單、龍、單、世
（從滿四至世字輩）
祖單紹子金守本 天明國正現禎祥
萬邦治道崇先學 連芳支秀德應長
清同治四年創修三教寺大丘灣堂，光緒八年，曾修訂支譜，二十三年清明節續增字輩：
遠述弘宗成永定 傳家忠孝啟文光
聖朝瑞慶安良善 英俊茲培嗣克昌
福龍房系
土好坪支祠
總輩序
滿、元、單、龍
（從滿四至福龍）
老字輩
崇遠守繼（有單名壹輩），斌仕學紹，昌思永模，廷楊治道，安邦定國，尊榮顯躍，明良起喜，玖大福報。
後擬字派
毓秀鐘靈盛，英才遺世長，
芳蘭兆鳳翥，俊傑獻龍章。
其它房派字輩
旦子溪支祠：
壹二三頂文，治世單大正，光明道德昌，禮義達宗邦，國家同勝學，卿士顯忠良，恩澤極深厚，萬代封侯王。
萬縣羅網壩支祠[福壹後裔]：
天地鐘英，修德立名，學優登仕，佐時平衡，克承盛業，龍起[啟]鳳鳴，守以敬慎，木茂枝榮。
萬縣甘霖支祠：
頂文稿支世，宏開永大，尚其朋友，以合為家。
水竹壩支祠：
壹萬三大成，文明家道興，永和起洪端，修德遠立名，懷才治璽國，顯學獻知廷，順正成天運，百世宗昌榮
萬縣復興場支祠：
二三四單紹，正大光明月，務根本立孝，培元勤創業，純原昌榮華，文富勝昭月，專心寬敏會，錫福壽萬德。
洞灣支祠：
正大光明，功貿行成，國家諱器，思孝先聲，肇其孔故，貽澤永貞，年久代遠，克篤宗盟。
石家梓通溝支祠：
滿少知天見，甫廷大良明，宗元康裕國，朝俸丹頂洪，世代承先德，忠貞啟後隆，澤沛家聲久，詩書文正逢，蘭桂騰芳遠，枝身根固同。
鹽井溝支祠：
宗榮為世大，壹二奠家邦，忠孝名顯揚，修齊治平本，承先定吉祥，立德錫福遠，作善篤慶光，常懷恭儉讓，意誌存純良，天地鐘毓秀，佐國廣群英，榮華安富貴，副仲叔季興，儒學守人道，建樹昭扣昆，霖雨沛恩澤，高明代達品，賢聲同伊周。
（三）歷史資料
譚姓起源史料（壹）
“譚正宗源出於贏姓，是以國命名的姓氏。周代有譚國（在今山東章丘縣西），是伯益後代的封國，公元前684年為齊國所滅。國人逃至莒國（在今山東莒縣），他們便以原國名譚為姓，稱譚氏。”
摘錄《百家姓溯源》陳瑞松著 1990年11月第1版
“譚元貞，又名曾真信成都華陽縣，綠配艾，嶽氏生，三男四女，即國龍、李氏（乏），國虎，王氏生五子，國寶、馬氏生三子。”
清光緒二十七年，鄧月上浣，抄於石道 杉木塘，譚宗培騰祿傳之於後，永遠流通矣！
譚尚樹，譚宗春保存。
海傳提供2000年8月8日
“元貞公幼時，遭受異之殘害，小事不能成其遊更改為曾真，以此住在龍長縣黃毛坡。鐵光連，熊氏生，鐵木耳，鐵木蛟，鐵木秀。光連公故後，曾顛成親招門，隨找兩三百銀。因戰亂而各奔逃生，後落業於華陽縣花橋灣，黃龍街，艾氏生，國龍、國虎、國寶”。
摘於石柱金彰《譚氏族譜》
譚氏弘農世系引（二）
“天地之本生也，君師之本教也，先祖之本譜也，推乎本之淵流，人生誰不慎重，且自尊爾，初生統治，修肇道脈，傳流而凡以國為姓，官為氏，誰非羲農之後乎。上溯我譚氏世系，出自黃帝有熊氏，姬姓也，帝生昌意，意生頊，在位七十八年，國號高陽氏，其玄紗曰女修，生大業，業生太費，是為醫伯，佐大禹治水有功，舜賜贏姓，醫生若木、大廉若木受封於徐，夏商以來，世為諸侯，大廉之後有蜚庶生惡木，季生，惡木之後受封於秦，季勝之後受封於趙。我譚氏先世佐周武王，伐紂有功，受超過計劃譚子號尚諍，世代為子爵，在山東濟南府平陰縣譚城，國語毛詩有譚伯，譚公譚大夫，彪炳，經傳為民族先聲之躍及春秋。魯莊公十年齊師滅譚，譚子奔莒，考其傳記，無取滅之罪為橫逆所加，為不能勝，至出奔參史家書註：失國出亡義例有三：曰如，曰奔、曰走，如者緩辭也，奔者急辭也，走者賤辭也，國亡奔莒，雖遭不幸，其義蓋未絕也，故得書爵在莒，生子祁以國為氏，是為天下（指中華）譚氏始祖。繁衍二十壹世，至玉成公字頃，當漢室呂後僭，臨公佐齊王起兵，誅諸呂有功，受封元候，為弘農郡王（今河南鄭州）譚氏因黍弘農氏。”
摘自萬、天縣《譚氏支譜》清道光三十年書
譚姓定居石柱資料（三）
“元末明初由楚遷石的居民，元末逃避戰亂和明初組織移民，先後輾轉來到石柱落業定居，後遂漸繁衍發展的有秦、譚、崔、向、余、鄧、蹇、楊、郭、廖、牟、田等姓族。《譚氏族譜》載，在元末徐壽輝、陳友諒互爭雄長，天下大亂時，於洪武二年三月初二日辰時，父兄子侄七人，從湖北麻城孝感珍珠碼頭起身入川，滿四壹支到初到忠縣大梨樹，後由大梨樹遷來石柱，分別落業在魚池壩，七燎壩，梅子山，板燎槽，大歇塘，中壩，龍莊溪，大雪溪及卷店、沙子關等地。另壹支《譚氏族譜》記：“由楚入石後，落業在石柱司石渠裏深 溪鯉魚沖（今黎場鄉）等地”。民國時期，譚氏宗支祠堂有17所。
摘錄《石柱縣誌》，卷四土家族第壹章，第壹節，來源，111頁
摘抄人，譚康瑛
摘錄史料（四）
石柱《縣誌》大事記述，“清順治七年（1650）春，朱容潘利用浦州（今萬縣市）譚宏，譚詣兵掠石柱，繼圍萬壽寨數月不下，退走雲陽。
又據《四川通誌》載：”譚宏起義，自稱武陵王，曾據此寨。（指石寶寨）抄錄者註：該寨石刻此文，現存。
抄錄人：譚康瑛
參考資料：