裝模作樣的意思是故意裝樣子作姿態。形容做作；不自然。
裝模作樣，漢語成語，拼音是zhuāng mú zuò yàng，意思是指故意做作，故做姿態。出自宋·史浩《荊釵記傳奇》。宋·史浩《荊釵記傳奇》：“裝模作樣，惱吾氣滿胸膛。”?
三國時期，諸葛亮用計三氣周瑜。周瑜病倒，不久就壹命嗚呼。諸葛亮代表劉備前去吊唁，在周瑜靈前淚如雨下，悲痛欲絕，別人壹點也看不出他是裝模作樣的，認為諸葛亮心胸豁達，不計前嫌。魯肅也認為周瑜心胸狹隘。
荊釵記，南戲劇本，作者不詳，壹說是元人柯丹邱所著，王國維卻考定作者為明太祖第十七子寧王朱權。《荊釵記》與《白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》、《琵琶記》號稱“五大傳奇”。
《荊釵記》全劇四十八出，敘述王十朋、錢玉蓮的故事，內容豐富，但結構及描寫不佳。錢玉蓮拒絕巨富孫汝權的求婚，寧肯嫁給以“荊釵”為聘的溫州窮書生王十朋。後來王十朋中了狀元，因拒絕萬俟丞相逼婚，被派往荒僻的地方任職。
孫汝權暗自更改王十朋的家書為“休書”，哄騙玉蓮上當﹔錢玉蓮的後母也逼她改嫁，玉蓮不從，投河自盡，幸遇救。經過種種曲折，王、錢二人終於團圓。
徐渭的《南詞敘錄》說，《王十朋荊釵記》有兩個版本，壹本是宋元間無名氏，王十朋是南宋溫州樂清縣人，字龜齡，號梅溪，官至龍圖閣學士。《荊釵記》借用了他的名字，劇中情節卻與他的生平事跡不符。
《甌江逸誌》說是權臣由於受到王十朋彈劾，便指使門客寫了這個劇本誣蔑他。另壹說，錢玉蓮本娼家女子，在王十朋中狀元後遭到拋棄，憤而投江。在現存《荊釵記》中，王十朋是被肯定的人物。另壹是明初李景雲作。千古名聯“雲朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮長長長長長長長長消”，即出自其手。《荊釵記》雖是用了他的名字，但劇中情節卻與他的生平大不相同。
清張大復《寒山堂新定九宮十三攝南曲譜》中則作“吳門學究敬仙書會柯丹丘著”。此劇今存本均經明人修改，以影鈔明嘉靖姑蘇葉氏所刻溫泉子編集、夢仙子校正《原本王狀元荊釵記》較近古本，文詞質樸自然，較少雕琢痕跡。全劇48出，敷演王十朋、錢玉蓮的婚姻故事。王劇本贊揚了他們不因富貴貧賤而轉移的愛情，以及對權貴、豪紳的反抗精神。