舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
此處“為”念作wéi，是“修養，修為”的意思。意思是，如果人不修身，那麽就會為天地所不容。
出處：
劉少奇《論***產黨員的修養》:“這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話:‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這壹大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。”
擴展資料：
在“人不為（wéi）己，天誅地滅”這句話中，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。以此看來，“為己”的“己”，與我們壹般人理解的私利並不相同涵義。
非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。顯然，我們理解的“人不為己，天誅地滅”，恰恰是它的對立義。
解釋：
通過甲骨文、金文、和小篆的字形，可以看出從遠古時代直到秦始皇統壹中國之前，人們對什麽是人的認識都是統壹的，那就是會彎腰勞作的動物才能叫人，因為不論是在田間勞動的農民，還是在官府工作的官員，以及上至皇帝統統都是要彎腰勞動、彎腰寫字、彎腰審批文件。
而到了後來，因為人們不理解“人”這個字彎腰的含義，才把它修改成這樣子！所以這裏的人可以解釋為人類。