空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
山居秋暝翻譯及註釋翻譯 空曠的群山沐浴了壹場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
註釋 1暝（ming）：日落，天色將晚。2空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。3清泉石上流：寫的正是雨後的景色。4竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這裏指竹葉發出沙沙聲響。浣（huan）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。5隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。6王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。
山居秋暝鑒賞這首詩為山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）。由於這裏人跡罕至，「峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山」（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。「空山」兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之壹新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如壹條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麽幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心誌高潔的人，他曾說:」寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非壹般人所能學到。 「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林裏傳來了壹陣陣的歌聲笑語，那是壹些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣壹群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了壹個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩壹個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和壹種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。
山居秋暝創作背景這首詩寫初秋時節山居所見雨後黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業（別墅）時所作。 詩詞作品： 山居秋暝 詩詞作者： 唐代 王維 詩詞歸類： 唐詩三百首、山水、寫景、寫人、秋雨