感恩是為人的基本準則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時感恩之心又有如玫瑰，需要細心栽培與呵護。下面是我為大家帶來的感恩作文素材，歡迎閱讀。
感恩作文素材（壹）：
1、“感恩”不務必要感謝大恩大德，“感恩”能夠是壹種生活態度，壹種善於發現美並欣賞美的道德情操。文立芳
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。《禮記》
3、受人滴水之恩，當以湧泉相報。諺語
4、生活就是壹面鏡子，妳笑，它也笑；妳哭，它也哭。英薩克雷
5、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋裏煮，死了絲還不斷，為了給人間添點溫暖。巴金
6、投之以桃，報之以李。《詩經大雅》
感恩作文素材（二）：
1、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《遊子吟》
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。《憫農》
3、但令壹顧重，不吝百身輕。盧照鄰
感恩作文素材（三）：
壹.親情是人類永恒的話題。只要我們生活在世間，或者說只要我們還活著，我們就離不開親情。能夠說，世間的每壹個人都浸泡在博大無比的親情中，世間的每壹個人都在為親情吟唱著壹曲曲沁人心脾的歌；世間的每壹個人無不對親情在意，世間的每壹個人無不渴望天空般高遠大海般深邃的親情。
二、有關“親情”的詩句
“慈母手中線，遊子身上衣。”這是親情的極致。古往今來，親情曾被多少詩人謳歌，曾被多少常人惦念。親情到底有多高多厚，誰也說不清道不明。當今物欲橫流，親情的博大和溫馨又是何等的重要。
三、談談自己對親情的理解（最好用排比句或比喻句）以下示例：
親情能滋潤人的心田，使生命之洲灑滿陽光，充滿生機，永遠不會沙化。親情能使人懂得怎樣善待生命，仁愛壹生；而沒有親人之愛的生命是荒涼的，是沒有色彩的；沒有親情的呵護，人生就多了壹份孤獨和寂寞。
親情，有壹種奇妙無比的力量；親情，是壹則永不褪色的話題。親情，是壹壇陳年老酒，甜美醇香；是壹幅傳世名畫，精美雋永；是壹首經典老歌，輕柔溫婉；是壹方名貴絲綢，細膩光滑。
親情就是親人之間的感情，她的本質是關愛，是母愛、父愛、手足之情、血脈之親、長者對幼者的疼愛……
親情，它是風雨中的壹把傘，它是冰天雪地的壹堆篝火，它是荊棘荒途上的壹朵玫瑰。它是壹種力量，能夠給予人們戰勝困難的勇氣，能夠凈化人們的心靈，能夠提升人們的思想境界。生活是不能沒有親情的，而生活裏就時時有親情在溫暖著我們。
四、學生捕捉生活故事和細節
讓學生打開生活中關於親情的點點滴滴的記憶之門，用壹種感恩的心緒去捕捉生活的細節，完成對親情作文的構建。
每壹天上學時媽媽不煩其煩地叮囑“路上要留意。”/媽媽嘴角上天天掛著讓我充滿自信的鼓勵：我女兒最能幹學習最勤奮/媽每壹天晚上為我準備水果和夜宵。/爸爸常年漂泊在外面掙錢供我讀書。/小時候的衣服都是我奶奶洗的。/上學幾年都是我爺爺頂著烈日，迎著風雨接送的。/在餐桌上狼吞虎咽時，我媽壹邊為我拍脊背壹邊說：“慢點慢點，別咽著”。/上帝不能親自到每家，所以他創造了母親。/佛經中曾說，當小馬長到和母馬壹模壹樣的時候，想要辨別，只要看它們吃草時的情形。因為母馬總是自己不吃草，把草推向小馬的方向去。這就是動物中的母愛。/在壹首法國詩中有這麽壹個故事：壹個母親寵愛她的浪子，浪子所求，無所不應。有壹天浪子回家，說他的情婦要他母親的心，母親立刻拿了壹把刀，把心挖出來，交給了他。高興的浪子提著母親的心，狂奔著去討好他的情婦。在路上不留意跌了壹跤，正要爬起來走的時候，忽然聽到壹個微弱而摯愛的聲音焦急地說：“哎喲！我的寶寶，妳摔壞了沒有？”
感恩作文素材（四）：
1．1620年，壹些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月後，最後在酷寒的十壹月裏，在此刻的馬薩諸塞州的普裏茅斯登陸。
在第壹個冬天，半數以上的移民都死於饑餓和傳染病。
活下來的人們生活十分艱難，他們在第壹個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑並熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
之後，莊稼最後獲得了豐收。大家十分感激上帝的恩典，決定要選壹個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來。
感恩節是美利堅壹個不折不扣的最地道的國定假日。在這壹天，具有各種信仰和各種背景的美國人，***同為他們壹年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。
2、曾有壹個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像壹片樹葉般的在江中沈浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第壹件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的壹切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“妳為什麽不謝謝菩薩？”佛陀說：“原先我並不喜歡遊泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責備任何壹個人，而是心存感激，人生到達了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什麽事情能讓妳痛苦和憤恨的呢？
成語故事：東郭先生與狼；農夫與蛇；銜環結草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
3、妳看出了壹條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮裏以後會久久地看著妳，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
妳看到壹只鳥受傷了，將它從貓嘴裏奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然後將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看妳。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記妳的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也就應有顆感恩的心嗎？
狗和鳥會長久地凝視妳離開表達感激之情，但是這壹刻很快就會過去；他們可能很快忘卻妳。但有了這壹刻，世界就不再是原先的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感。
4、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪幹沙漠。當她走出沙漠之後，她應對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什麽時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪幹允許我透過。”
的確，人類的壹切都是大自然所賜予的。對於這個世界，人類不可能有征服它的潛力。相反，人類需要的是懷有壹顆感恩的'心，這樣人類才有可能生生不息的傳承下去。
5、在壹次學術報告會結束後，壹女記者登上講壇，在表達了景仰之情後，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使妳永遠地固定在了輪椅上，妳不覺得命運讓妳失去了很多東西了嗎？”全場壹片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那麽壹句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有壹顆感恩的心。”全場掌聲不息。生命是壹種奇跡，擁有生命是壹種福澤.
感恩作文素材（五）：
(壹)議論文事實論據
正面事實論據：
1、曾有壹個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像壹片樹葉般的在江中沈浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第壹件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的壹切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅："謝謝師傅!"有人不解地問："妳為什麽不謝謝菩薩"佛陀說："原先我並不喜歡遊泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣!"(道理分析：遇了難，不是責備任何壹個人，而是心存感激，人生到達了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什麽事情能讓妳痛苦和憤恨的呢
2、有壹回，日本大師勘彌在壹部戲裏扮演古代壹位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，壹個門生提醒他說："師傅，妳的草鞋帶松了。"他回了壹聲"謝謝妳"，然後立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現壹個長途旅行者的疲憊。有位記者到後臺采訪，親眼看到了這壹幕，他問勘彌："您為什麽不當場教那位門生呢他還不懂演戲的真諦。"勘彌答道："要教導門生演戲的技能，機會多的是。在這天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。"
3、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪幹沙漠。當她走出沙漠之後，她應對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什麽時，他極為真誠的說說："我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪幹允許我透過。"的確，人類的壹切都是大自然所賜予的。對於這個世界，人類不可能有征服它的潛力。相反，人類需要的是懷有壹顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
4、壹次，美國前總統羅斯福家被盜，丟了許多東西，壹位朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了壹封回信："親愛的朋友，謝謝妳來信安慰我，我此刻很平安。感謝上帝：因為第壹，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。"對任何壹個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。道理分析：這個故事，啟發我們該如何感恩生活。感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換壹種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著壹份感恩的情緒，則能使自己永遠持續健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是壹種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與期望。在水中放進壹塊小小的明礬就能沈澱所有的渣滓;如果在我們的心中培植壹種感恩的思想，則能夠沈澱許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
5、越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊於天姥山下的他與妻子在壹株極其繁茂的大樹下住了壹夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說："我們能活下來，多虧了它。我們就應像敬仰自己的慈母壹般感激它。"
6、在壹次學術報告會結束後，壹女記者登上講壇，在表達了景仰之情後，尤顯突兀和尖銳地問："霍金先生，盧伽雷病使妳永遠地固定在了輪椅上，妳不覺得命運讓妳失去了很多東西了嗎"全場壹片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那麽壹句話："我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有壹顆感恩的心，
感恩作文素材（六）：
投桃報李
出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是壹枚感謝的種子而已——緣於愛與被愛。這之間連接的但是是壹份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，妳報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是壹聲由衷的“感謝”吧。
滴水之恩，湧泉相報
原文是“涓滴之恩，當以湧泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，後清代朱用純修改收錄，為教子醒世用。
慈母之恩
唐代詩人孟郊曾寫下《遊子吟》壹詩：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》壹書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
銜環結草，以報恩德
結草與銜環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講壹個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手;後者講有個兒童挽救了壹只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。後將二典故合成壹句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。
漂母的壹飯之恩
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑壹頓飽壹頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母的壹飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。
知遇之恩
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到後，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨後伯牙每奏壹支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
士為知己者死
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第壹次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍壹刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。