〈名〉
(1) （形聲。從革，力聲。從“革”，表示與皮革有關。本義：套在馬頭上帶嚼子的籠頭）。
(2) 同本義 [bridle]。
勒，馬頭絡銜也。——《說文》
勒面績總。——《周禮·巾車》
案勒壹具。——《漢書·匈奴傳》。註：“馬轡也。”
弓矢鞍勒。——《後漢書·烏桓鮮卑傳》
纓轡貝勒。——《儀禮·既夕禮》
(3) 又如： *** ；勒面（古代馬面飾）。
(4) 對數能量損失，中子能量損失的壹種量度，等於中子初始能量與在慢化過程中任壹點上能量之比的自然對數值 [lethargy]。
(5) 勒克司的簡稱（照度單位） [Lux]。
〈動〉
(1) 約束；收緊韁繩以止住馬騾等或使馬轉身 [restrain;rein in]。
勒騏驥而更駕兮，造父為 *** 之。——《楚辭·九章·思美人》
揚桴上隴阪，勒騎下平原。——虞世南《出塞》
(2) 又如：勒馬；勒帛（系帛作腰帶）；勒限（給壹定的期限）；勒口（套上帶嚼口的籠頭）；勒子（婦女用的，由形如兩片葉子連接起來的帽圈）。勒（3） 雕刻 [carve]。如：勒功（把記功文字刻在石上）；勒石（刻字於石）；勒銘（勒碑，勒石。鐫刻銘文）；勒巧（把記巧文字刻在石上）；勒碑。
(4) 統率 [mand]。
勒兵，下令軍中。——《史記·魏公子列傳》
(5) 又如：勒兵（治軍，操練或指揮軍隊，陳兵。檢閱軍隊）；勒卒（部署、操練士卒）；親勒六軍
(6) 強迫；強制 [pel;force]。如：勒取（強行索取）；勒迫（強迫）；勒停（強制停止；勒令停職）。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“尋，推公（袁可立）南戶部尚書，因勒俾致仕。”
(7) 割，劃 [cut]。
宋江按住那婆娘，右手卻早刀落，去那 婆惜嗓子上只壹勒，鮮血飛出。——《水滸傳》
(8) 勒索 [extort;blackmail]。如：勒掯（掯勒、累掯。勒索，克扣）。
(9) 挑動，挑逗 [provoke;tantalize]。如：勒戰（挑戰）。
(10) 另見 lēi;lei。[2]
2. 誰知道勵誌的論語、文言文、古文詩句之勒的1.天行健，君子以自強不息。
? 譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。? 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國誌》劉備語? 譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的。卻? 有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
? 3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》? 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事? ，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的。? 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語》? 譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於? 人”，這樣的話，就不會互相怨恨。? 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》? 譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的? 要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾? 。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
? 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》? 譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，? 和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點? 或不足。
? 7.己所不欲，勿施於人。 ——《論語》? 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
? 8.當仁，不讓於師。 ——《論語》? 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做。
後發展為成語“? 當仁不讓”。? 9.君子欲訥於言而敏於行。
——《論語》? 譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。? 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》? 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服? 力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 ? 11.君子藏器於身，待時而動。
——《周易》? 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或? 技藝施展出來。
? 12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》? 譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而? 得益。
? 13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》? 譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是壹種君子風? 度的表現嗎？? 14.言必信 ，行必果。
——《論語》? 譯：說了的話，壹定要守信用；確定了要幹的事，就壹定要堅決果敢地幹下去。? 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》? 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以? “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，***同完成任務。 ? 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》? 譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他? 的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
? 17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》? 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和? 不足。? 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》? 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏欲念太多，心? 理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
? 19.不怨天，不尤人。 ——《論語》? 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天? 尤人”。
? 20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》? 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
? 21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》? 譯：不該幹的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大? 局，壞了大事。? 22.小人之過也必文。
——《論語》? 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。? 23.過而不改，是謂過矣。
——《論語》? 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。? 24.君子務本，本立而道生。
——《論語》? 譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。? 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》? 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。? 26.三思而後行。
——《論語》? 譯：每做壹件事情必須要經過反復的考慮後才去做。? 27.多行不義必自斃。
——《左傳》? 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。? 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》? 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。? 29.不以壹眚掩大德。
——《左傳》? 譯：評價壹個人時，不能因為壹點過失。
3. 求十篇文言文害群之馬
黃帝將見大隗（wěi）①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問塗焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚③以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。 （選自《莊子·徐無鬼》）
摘自初中文言文學習網
希望對妳有幫助。
（本來選了10篇，但是系統說重復的字數太多不能發帖，妳自己去那個網站搜搜看吧。）
4. 告訴我勒文言文麼昂翻譯石崇與王愷爭豪，並窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。壹珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷罔然自失。
翻譯：
石崇和王愷比賽富有，都竭力用最華麗的東西來裝飾衣冠。武帝，王愷的外甥，每次幫助王愷。把壹株高兩尺的珊瑚樹賞給王愷，枝葉茂盛，世上少有能比得上它。王愷拿出來給石崇看，石崇看後，用鐵如意敲它，隨手碎了。王愷既惋惜，又以為妒忌自己的寶貝，臉色嚴厲大聲指責。石崇說：“不值得懊恨，現在還給您。”於是命令左右把珊瑚樹拿來，有高三四尺，枝條的美好世上少有，色彩華麗的六、七枝，像王愷這樣的珊瑚樹很多。王愷感到不舒暢。
5. 膠柱鼓瑟（這篇文言文是啥柱：瑟上調節聲音的短木。
瑟：壹種古樂器。是用膠把柱粘住以後奏琴，柱不能移動，就無法調弦。
膠柱鼓瑟 比喻固執拘泥，不知變通。趙孝成王七年，秦軍與趙軍在長平（今山西省高平縣西北）對壘，這時趙奢已死，藺相如病重，趙將廉頗堅守營壘。
趙孝成王聽信了秦國間諜散布的謠言：秦軍最怕馬服君的兒子趙括擔任將軍。用趙括代替廉頗為將。
藺相如勸阻說：大王憑名聲用趙括，就像是把膠把瑟上的弦柱粘住來彈瑟，音調不能變通壹樣，他不懂得隨機應變。趙王不聽。
結果，趙軍被秦軍打敗，40萬大軍被活埋。趙國幾乎滅亡。