(1)A治，太平.譯文為：親自帶頭貫徹執行，也只是實現了小的太平.（2）D“百姓認為他應該成為諸侯盟主”錯誤，文中“君子”非百姓，並且認為他沒有成為諸侯盟主也是應該的.相關內容在文章最後壹段.（3）①“阻”，憑借；“責”，要求；“罷”，疲憊；“怨望”，怨恨；憑借法律制度的威嚴，來要求和監督百姓，百姓疲憊到極點就會怨恨君主不仁不義（或譯為“對君王的不仁不義心懷不滿”）.②“不聽”前應補充主語“戎王”，“間”，暗中；“要”，邀請；“去”，離開；由余多次向戎王進諫，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余於是離開戎王，投降了秦國.（ 各1分）（4）根據文中相關段落概括.“繆公以客禮禮之，問伐戎之形”說明他工於心計；“孤聞鄰國有聖人，敵國之憂也.今由余賢，寡人之害，將奈之何”說明他重視人才，“三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千裏，遂霸西戎”說明他知人善任，第二段說明他虛心納諫.答案：（1）A(2)D(3)①憑借法律制度的威嚴，來要求和監督百姓，百姓疲憊到極點就會怨恨君主不仁不義（或譯為“對君王的不仁不義心懷不滿”）.②由余多次向戎王進諫，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余於是離開戎王，投降了秦國.（4）工於心計，重視人才，知人善任，虛心納諫.參考譯文：戎王派由余（出使）到秦國.由余，他的祖先是晉國人，逃亡到戎地，（所以）他能說晉國方言.戎王聽說繆公賢明，特意派由余去考察秦國.秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財寶.由余說：“（這些宮室財寶）如果是讓鬼神經營，就會讓鬼神勞累啊；如果是讓百姓經營，也會讓百姓受苦了.”繆公覺得他的話奇怪，問道：“中原各國借助詩書禮樂和法律處理政務，卻還不時地出現禍亂，現在戎族沒有這些，用什麽來治理國家，不也很困難嗎？”由余笑著說：“這些正是中原各國發生禍亂的原因所在.自上古聖人黃帝創造了禮樂法度，親自帶頭貫徹執行，也只是實現了小的太平.到了後代，君主壹天比壹天驕奢淫逸.憑借法律制度的威嚴，來要求和監督百姓，百姓疲憊到極點就會怨恨君主不仁不義.上下互相怨恨，篡奪屠殺，甚至滅絕家族，都是由於禮樂法度這些東西啊.而戎族卻不是這樣.在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個國家的政事就像壹個人支配自己的身體壹樣，無須了解什麽治理的方法，這才真正是聖人治理國家啊.” 繆公退朝之後，就問內史王廖說：“我聽說鄰國有聖人，這是敵對國家的憂患.現在由余有才能，這是我的禍害，我該怎麽辦呢？”內史王廖說：“戎王地處偏僻，不曾聽過中原地區的樂曲.您不妨試試送他歌舞伎女，來改變他的心誌；替由余向戎王求請，來使他們關系疏遠；留住由余不讓他回去，使他延誤回國的日期.戎王感到奇怪，壹定會懷疑由余.他們君臣之間有了隔閡，就可以俘獲他了.再說戎王喜歡上音樂，壹定會懈怠於政事.”繆公說：“好.”於是繆公與由余座席相連而坐，互遞杯盞壹塊兒吃喝.繆公向由余詢問戎地的地形和兵力，把情況了解得壹清二楚，然後命令內史王廖送給戎王十六名歌舞伎女.戎王接受了，非常喜歡，整整壹年不讓她們回去.這時候，秦國才讓由余回國.由余多次向戎王進諫，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余於是離開戎王，投降了秦國.繆公以賓客之禮相待，向他詢問伐戎的情勢.三十七年，秦穆公用由余的計謀討伐戎王，增加了十二個附屬國，開拓了方圓千裏的地界，於是稱霸西戎.周天子派召公前來賜給繆公金鼓表示祝賀. 三十九年，繆公死，葬於雍.殉葬者***壹百七十七人，秦的賢臣中有子輿氏三人，名叫奄息、仲行、針虎，也在殉葬者之列.秦人為之哀痛.君子說：“秦繆公開拓土地、增加附屬國，東面降服強晉，西面稱霸戎夷，然而不能做諸侯盟主，也是應該的.死後丟下人民，還要把自己的賢臣也帶去殉葬.先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何況是奪走百姓為之哀痛的好人和賢臣呢？因此知道秦不能再東征了.”。