釋義：本來就是四大皆空。
出處：初唐·惠能《菩提偈》其三。
原文：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無壹物，何處惹塵埃！
譯文：菩提原本比喻智慧，明亮的鏡子比喻清靜心。本來清靜，哪裏會染上什麽塵埃。
擴展資料壹、創作背景
第三首偈，見於《六祖法寶·壇經》，流傳甚廣，為《全唐詩外編》所補錄。關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，惠能本不識字，他先“請人壹讀”神秀的偈語，然後作此歌偈，“請得壹解書人於西間壁上題著”。
二、賞析
在《壇經》第二十節，惠能指出：“世人性本自凈，萬法在自性。思量壹切惡事，即行於惡；思量壹切善事，使修於善行。”這是惠能“頓悟說”的基礎。在他看來，“愚人”與“智人”，“善人”與“惡人”，他們和“佛”之間，沒有不可逾越的鴻溝。
從“迷”到“悟”，僅在壹念之間。這種“放下屠刀，立地成佛”的思想，不僅對中國佛教的演變產生了巨大的作用，對於後來的中國哲學理論也有重大的影響。
三、作者介紹
惠能（638—713）唐代高僧。俗姓盧氏，二十四歲時，惠能辭南華禪寺六祖遺身南華禪寺六祖遺身母出家，往湖北黃梅東山寺參拜五祖弘忍大師。
此後演化佛法三十余年，弘法度眾無數。武則天、唐中宗聞其名聲，多次敕書征召入京，他皆以老病相辭，竟不奉詔。七十六歲時赴新州入滅。其思想核心有二，壹是自有佛性說，壹是頓悟成佛說。在世界佛教史上，他是壹個把中西佛教思想融合貫通的思想家。
六祖圓寂於公元713 年夏天，當時正值南方炎熱潮濕天氣，他的肉身未經任何防腐處理，壹直保留至今，將近1300多年的時間裏沒有腐爛。
百度百科-菩提偈
百度百科-惠能