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柏拉圖式愛情是什麽樣的呢?

柏拉圖式戀愛,也稱為柏拉圖式愛情,以西方哲學家柏拉圖命名的壹種異性間的精神戀愛,追求心靈溝通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出,作為蘇格拉底式愛情的同義詞,用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。

柏拉圖認為:當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時,心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性,人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中,人性強於獸性,精神交流是美好的、是道德的.

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有壹個人, 對妳(妳)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對妳(妳)而言是完美的。也就是說, 任何壹個人, 都有其完美的對象, 而且只有壹個。

第壹個意義最常被使用, 但其實是壹個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另壹個意義了。這誤解來自於柏拉圖的壹個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構壹個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裏, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另壹半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麽人們會有”戀情”。

在他的理論中, 沒有那壹半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的妳(妳)的原本的另壹半就是妳(妳)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 妳

來歷傳說

國人常把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。據考證,大致有以下幾個可能的來源:

壹、源於戰國故事

戰國時期,有個歷史人物叫蘇秦,是個縱橫家。他說服韓、魏、趙、齊、燕、楚六國聯合起來,結成同盟,對付***同的敵人——秦國,從而受到了大國君王的賞識,被封為丞相,史稱“六國封相”。

正當蘇秦在齊國積極效力的時候,遇上了刺客.蘇秦被當胸刺了壹劍,當天晚上,就不治身亡了.齊王聽到這個消息,非常生氣,立即下令捉拿兇手.可是刺客已逃得無影無蹤,到哪裏去捉呢?齊王靈機壹動,想出了“引蛇出洞”的妙計.他下令把蘇秦的頭割下來,還讓人用鞭子抽打他的屍體,弄得滿頭滿臉都是血.然後把血淋淋的人頭懸掛在城門口,張貼出黃榜,上面寫著:“蘇秦是個大內奸,死有余辜.齊王壹直想殺了他,卻沒想到什麽好的辦法.今幸有義士為民除害,大快人心.齊王下旨重賞,獎勵黃金千兩,請義士來領賞。”

此榜壹出,果然有人上了鉤.竟有四人前來領賞,而且他們都壹口咬定:蘇秦是自己殺的。於是士兵把他們“請”到齊王跟前.齊王見到他們四個人,恨得咬牙切齒.可他還是煞有介事地問:“這壹千兩黃金,妳們四個人怎麽個分法?” 這四個人不知道中了計,還高興得立即回答說:“這好辦,1000÷4=250,每人二百五。”

齊王壹聽他們還樂滋滋地想著賞金,拍案大怒:“把這四個二百五推出去斬了!” 這四個人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客,據說是秦國派來的殺手,早就逃回秦國去了。從此民間便留下了二百五的說法,人們常用它來形容傻瓜、笨蛋。

二、源於唐朝故事

唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏官名叫“喝道伍佰”,他手拿壹根長竿趕開路人。後來,喝道伍佰增為二人,但長安群眾並沒有以兩個伍佰稱他們,反而說他們是***稱伍佰,於是每人就被稱為二百五,又因為他們每人手中持壹長竿,所以又稱他們為二稈子。這說明了長安群眾對作威作福的官吏的反感。流傳至今,二百五與二稈子都成了莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。這說明了唐長安群眾對作威作福的官吏的反感。

三、源於民間傳說

從前有壹個秀才,為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀,可是終其壹生都不曾中舉,連兒子都沒有生。到了晚年,老秀才終於心灰意冷淡泊名利了,反而喜得貴子,添得雙丁。秀才回想壹生成敗,不由得感慨萬千,於是給兩個兒子起名:壹個叫做成事,壹個叫做敗事。從此秀才在家閉門課子,日子過得其樂融融。壹天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,妳在家督促二子寫字,大兒子寫三百,小兒子寫二百。”秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何,老妻回答道:“寫是寫了,不過成事不足,敗事有余,兩個都是二百五!”

四、源於推牌九

牌九系壹種賭具,其中有“二板”(四個點)和“麽五”(六個點)兩張牌,這兩張牌配在壹起就是十個點,在推牌九這壹賭博活動中,被稱為“斃十”。它在牌九裏是最小的點,誰都比它大,它什麽牌也“吃”不了,所以後來人們就用“二板五”(二板和麽五的簡稱)這個詞來戲稱什麽事也做不好,也管不了的人。時間久了,就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港,習慣上又稱為“二五仔”。

五、其他說法

據某中學語文書記載,古代人用銀子按兩劃分,壹般五百兩是個整數單位,用紙包好,當時包五百兩是為“壹封”,而二百五十兩就是“半封”銀子,因為跟“半瘋”諧音,所以後來人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。

從前有壹個傻瓜,家道中落。有壹天他去賣傳家至寶,寶物上寫“賣盡二百五十八兩”,結果他賣的時候有人和他討價還價,硬是只給250,他想250就250,於是賣得金子250兩,很多人笑話他少要了8兩金子,笨蛋壹個。從那以後人們就把做事糊塗的人稱為二百五。

到了現代,據說有人學唱歌星伍佰的歌,怎麽也學不象。別人說他頂多算半個五百。

山東滕州方言“半熟(讀作‘半浮’)”就是“二百五”的意思,這裏把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人稱為“半熟(讀作‘半浮’)”。