大道之行也的翻譯和原文

大道之行也的翻譯和原文如下：

原文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故友不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有常用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有壹定的養，男有分，女有歸。

貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出自於身也，無須為己。是故謀閉而不興，偷盜亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

翻譯：大道在天地推行時，把天地做為大夥兒所現有的，把品格高尚的人、會幹的人選拔出去。大家都註重誠實守信，塑造和諧的氛圍。

因而大家不只是把自己的父母作為父母，把自己的小孩作為小孩，讓老年人可以終其天年，成人可以為社會發展法律效力，幼年的人可以順利地發展。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而父母雙亡的人、老而無子嗣的人、傷殘人都能獲得供奉。

小夥有職位，女子有歸處。針對財貨，大家都憎惡把它扔在地面上的個人行為，卻不壹定要自身珍藏。大家都想要為群眾之事竭盡所能，而不壹定給自己謀取私利。因而，奸邪之謀不容易產生，偷盜、謀反和害人不淺的事兒不產生，每家每戶都無需關大門口了。這就是理想社會。

拓展

《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的壹篇散文。此文是為闡明儒家恩想中“大同”社會的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會模式而作。

此文首先概括了“大同”社會的基本特征；其次闡釋了“大同”社會的理想模式，最後拿現實社會眼理想的“大同”社會作對比進壹步闡釋“大同”。全文節奏分明、變化有致、不拘壹格，讀來啟人深思，鼓舞人心。