劉勰。
《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創作的文學理論著作，成書於南朝齊和帝中興元年至二年（501—502）間。
《文心雕龍》***十卷，五十篇，分上下兩編，各二十五篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個部分。總論含上編的《原道》至《辨騷》五篇，明確提出文學批評的根本原則，是全書的“文之樞紐”。文體論含上編的《明詩》至《書記》二十篇。
其中前十篇是論有韻之文，後十篇是敘無韻之筆。討論的文體約三十五種，就其源流演變及其不同特征等分別進行了論述。創作論含下編的《神思》至《總術》十九篇，剖情析采，論述了文學創作的基本方法。
批評鑒賞論含下編的《時序》至《程器》五篇，論述批評鑒賞的方法和態度，品評歷代作家的才能與貢獻等。最後壹篇《序誌》敘述作者寫作此書的動機、態度和原則。?
《文心雕龍》的主題思想
劉勰認為包括文學創作在內的壹切“文”的寫作，歸根結底都是對“道”的某種闡發。所謂“道”，聯系書中上下文看，主要是指儒家正統思想。
所以在文章闡發“道”的途徑方面，作者提倡“征聖”與“宗經”，因為“道沿聖以垂文，聖因文而明道”（《原道》篇），而聖人借以“明道”之“文”，最典範的便是儒家經書；經籍不但可以提供作文的思想準則，同時也演示了壹篇“文質彬彬”之作撰就後的崇高境界。