摘 要:童話是小學中低年級語文課程的壹個重要內容.以往由於沒有去全力理解兒童,忽視了從兒童的特點和需要出發,使童話教學當中出現了壹些問題,主要表現為功利化和表演化兩種傾向.小學語文教學功利化的主要表現壹是受語文工具觀的影響,將童話教學作為語文知識技能訓練的手段;二是過於強調道德教化和思想教育的使命.表演化就是不根據童話的具體特點來選擇恰當的教學形式,而是為形式而形式,為表演而表演.
關鍵詞:小學語文;童話教學;反思
童話是壹種從童年的視角出發,用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景) ,表達童年的特殊感受和體驗的壹種兒童文學樣式,具有神奇性,幻想性,敘事性及兒童性等特征.表達童心世界的天真,稚拙,勇敢,奮發向上,生氣勃勃的原始生命之美為其精神本質.兒童在閱讀童話時,常常會為那些鮮活逼真的人物形象所打動,被作品精彩離奇的故事情節所吸引,對種種如夢如幻的生活場景心向往之.在這個過程中,他們盡情地渲泄自己的情感,釋放自己的活躍的想象力,獲得如遊戲般的快樂體驗.同時不知不覺中,在他們的內心也建立起了生活的常識,形成了為壹般生存和融入社會群體的必要的價值觀念,作為方式和情感模式.因此,童話深受兒童喜愛,也是小學中低年級語文課程的壹個重要內容.如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學1～3年級,***有十幾篇.我們的語文教學雖然意識到了童話的重要性,但在很多時候由於沒有去全力理解兒童,沒有從兒童的特點和需要出發.因此,在童話教學當中出現了壹些問題,主要表現為功利化和表演化兩種傾向.
壹 內容功利化功利化的第壹種表現:受語文工具觀的影響,將童話教學作為語文知識技能訓練的手段.出於對20世紀五六十年代將語文課上成政治課的反撥, 80年代以來的語文教學將工具性提到了壹個很高的位置,突出了"雙基"的地位.教材編制也采取了以知識與能力為中心的邏輯序列,這種轉變對新時期以來的語文教育朝科學化方向發展有壹定的積極意義,但也有較大的片面性.表現在童話教學中,就是忽視了作品的人文內涵和不同作品在語文教育中的不同功能.有學者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為"定篇","例文","樣本"和"用件"四種類型."定篇"用以學習經典的豐厚內涵,"例文"用以學習其生動顯現的關於詩文和詩文讀寫的知識,"樣本"用以學習其閱讀過程中形成的讀寫"方法","用件"則主要指"語文知識文","引起問題文"和"提供資料文"等
[ 1 ].可見,不可能在所有的童話課文教學中都進行"語言與文字的訓練",達到"提高聽,說,讀,寫的能力"的目的.因此,要正確處理好童話教學中工具性與藝術性的關系.童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的壹種藝術形式,在教學中,應以藝術性為主要內容,否則童話教學對於兒童來說只是壹種被強迫的負擔.功利化的第二種表現:過於強調道德教化和思想教育的使命,即要在每篇童話教學中,通過分析和挖掘都要"告訴兒童壹個道理",完成道德勸誡和思想教育的使命.這種傾向觀表現在教材的選編上,也表現在課堂教學之中,如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心,不要驕傲,《小貓釣魚》表達了做事不能三心二意的主題,《壹只小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理,《神筆馬良》,《賣火柴的小女孩》向503收稿日期: 2009 - 12 - 15基金項目:湖南省教育科學"十壹五"規劃課題(XJK08QJJ006)作者簡介:李宣平(1969 - ) ,男,湖南茶陵人,博士,副教授,主要從事語文課程與教學論研究.兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡.這種重教化的童話教學忽視了童話的特點,忽略了兒童的精神活動和獨特的文化,它是從成人世界的現實原則出發的結果.它將兒童視為"不完善的人",是尚不了解世界,尚無能力,尚沒長大的人.將兒童時代設定為壹個準備時期,"準備成為未來的行為者".事實上,兒童世界與成人世界是有很大的區別的,有其獨特的文化內涵,"兒童文化是審美的,感覺的,移情的,熱情的,成人文化則更多的是科學的,理性的,冷靜的;兒童文化中充滿了想象和創造,成人文化更多的是理性和重復".《小貓釣魚》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫,生機盎然的大自然裏,與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲,而不是"專心致誌"地釣魚(代表工作) ,這正是小貓天性的自然流露,是兒童文化的壹個表現,我們為什麽非得要求它像貓媽媽壹樣抵禦外在的"誘惑",而去從事"釣魚"這類成人世界中嚴肅而重要的事情呢 《小貓釣魚》進入語文課本,以及批評"三心二意"教學主題的確立正是成人文化中心意識的表現.這種成人文化中心意識是傳統價值觀念影響的結果.在我國封建社會以君權,父權,夫權為中心的傳統文化中,是非常輕視,漠視,甚至無視兒童的存在的.因此,盡管幾千來我國古代文學作品可謂汗牛充棟,被譽為"詩的國度","散文大國",但真正意義上的童話作品少之又少.雖然"五四"以後,隨著西方民主與科學精神的東漸,人的價值,兒童的價值開始被發現與確立,作家開始關註兒童,創作了大量兒童文學作品,有些兒童文學作品被選入到小學語文教材,但壹些作品仍受傳統價值觀念的影響,站在成人的立場進行訓育,而沒有真正深入到兒童的內心世界,傾聽他們的聲音,了解他們的興趣與需要.童話教學道德教化也是對我國"文以載道"文藝理論無意識繼承的結果.在古代,文學創作和學校教育都非常強調道德教化功能.孔子對《詩經》的評價是:"詩三百,壹言以蔽之,曰:'思無邪'."《毛詩序》也說:"故正得失,動天地,感鬼神,莫近乎詩,先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗."漢代要求文學創作"發乎情,止乎禮義".到宋代的程朱理學更是將道推到至高的地位,認為"文皆從道中流出"(朱熹《朱子語類》) .清代桐城派始祖方苞認為,文章要闡明"義理".古代小學的教材,如《三字經》,《千字文》,《增廣賢文》等的內容也是以道德勸誡為主.這種"重道"的傳統通過幾千年的承襲還成為我們民族的心理積澱,壹直影響到現在.因此,在創作童話作品,對童話作品選編和進行童話教學時,首先想到的就是它的教育功能.由於在教學中壹些教師太急於對作品的教育意義進行提取,兒童文學課就很容易變成德育課,異化了語文課程的目標與功能.事實上,童話作為壹種文學樣式,與其他文學作品壹樣,不只是具有教育功能, 它還具有認識功能與審美功能
[ 2 ].所謂認識功能,就是通過閱讀童話作品,可以學到自然和社會知識,如課文《小蝌蚪找媽媽》,如果著眼於知識教學,可以教給學生關於青蛙的生長過程知識,即由卵子到蝌蚪再到青蛙的成長階段.但這也並不是語文課程的主要任務,而是常識課程的任務.因此,認識功能與教育功能壹樣,只能是兒童文學教育的次要功能.我們在兒童文學的教學過程中,應更多地關註其基本的,主要的功能———審美功能.通過兒童文學教學,使學生獲得美的體驗,生命的感悟和情感的熏陶.
二 形式表演化童話作品壹般具有較強的故事性,人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時,喜歡讓學生扮演其中的角色進行表演.實踐證明,如果使用恰當,這確實是壹種有效的教學方法,符合小學生好奇,好動的特點,能激發學生的熱情和興趣,有助於他們理解其中的形象.也符合《語文課程標準》所倡導的理念,《語文課程標準》指出:"語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐."
[ 3 ]將童話課文改編成課本劇進行表演,可算得上是壹種語文實踐活動,它能有效地彌補課文內容,向課外拓展和延伸,是課文內容的補充,也有助於提高學生學習語文的興趣.但在實際的教學過程中,存在著壹些濫用表演的現象,他們只追求表面的熱鬧與好看,特別是在壹些公開課中,表演只是做給旁人觀看的.在還沒有讓學生與文本進行深入對話的情況下,就急於讓學生扮演課文中的角色.有的表演許多學生參加,學生加入自己的想象,表演得熱熱鬧鬧;還有的教學中,讓每個學習小組輪番上臺表演,語文課上成了表演課.如《小蝌蚪找媽媽》壹課,學生讀了壹遍課文之後,教師讓學生記住臺詞,思考小動物們會說些什麽,做些什麽,並加入自己的想象練習表演,然後組織學生表演,讓學生扮演小蝌蚪,鴨媽媽,小鴨子,青蛙,大魚,大烏龜,大白鵝.表演化還有壹種表現:壹些教師將童話作品制成多媒體課件完完全全搬到屏幕上,聲,光,色,形樣樣精美,頗為熱鬧與好看,但整個課堂缺乏壹種內在的審美精神,缺乏與學生深度的心靈交流,難以取得好的效果.因此,在童話教學中,應根據童話作品的具體特點來選擇恰當的教學形式,不能為形式而形式,為表演而表演.
參考文獻:
[ 1 ] 王榮生. 語文科課程論基礎[M ]. 上海:上海教育出版社, 2003.
[ 2 ] 吳中傑. 文藝學導論[M ].小學語文教學 上海: 復旦大學出版社, 2002.
[ 3 ] 中華人民***和國教育部. 九年制義務教育語文課程標準[ Z]. 北京:北京師範大學出版社, 2001.
淺談小學語文中段的童話教學 麥斜鎮中心小學 習莉莉 童話作為壹種文字淺顯的兒童文學體裁， 是學生喜聞樂見的壹種 文學形式， 簡單的故事中往往蘊藏著豐富的哲理， 告訴孩子們真、 善、 美的道理， 教會他們如何去愛與寬容， 帶給孩子們無盡的想象與啟迪。 作為小學語文教學的壹個重要內容，它占有十分重要的地位。特別是 在如今提倡教改新理念的大環境下，我們更應該好好地利用這些資 源，促進語文教學。 下面就結合本人的教學經驗和自身具體情況提出壹些童話教學 的策略，主要從教學方法、反饋與評價及教學中應註意的幾點問題這 幾方面展開，粗略談談自己對於中段童話類文章教學的點滴看法。 壹、 教學方法 1、 氛圍渲染，激發興趣 孔子說： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”心理學 家認為，興趣直接構成學生的學習動機的主要成分。要想讓學生 有閱讀童話類文章的欲望， 必須激發學生閱讀童話類文章的興趣， 挖掘他們深藏於內在的無限潛能。壹篇好的童話類文章就是壹個 精彩紛呈的故事，在教師先示範朗讀這些故事時，就應該欲擒故 縱，吊足學生的好奇心。 2、 朗讀領悟，感受美好 童話類文章教學時可以運用多種教學教法，而朗讀就是其中 不可或缺的重要壹環，童話語言優美自然、活潑明快，詞語簡單 1 重復，象聲詞多，非常適於朗讀，而在不同的年段，童話類文章 的朗讀都有不同的側重點。中段學生的朗讀，要帶著問題思考， 讀出文章中蘊含的道理和含義，通過壹些關鍵詞語體會作者的感 情，學習感悟的基本方法，學會理性思考。 教師可以設計不同的朗讀形式，如分角色朗讀、自由讀、個 別讀等，不僅能增強學生的學習興趣，對於學生語感等方面的培 養也是極有好處的。比如，現在四年級上冊教材，我剛剛上完第 三單元的四篇童話類文章，在學習《去年的樹》壹課時，要求學 生分角色朗讀課文。要求學生分別讀出小鳥、大樹、樹根、門先 生、小女孩等角色的恰當語氣，讓大家都參與進來，給大家提供 壹個表現自己的機會，讓他們在讀中品味童話的語言，感知文章 整體，受到情感的熏陶。 “文章不是無情物” ，教師要挖掘文章中的“情感因素” ，撥 動學生內心深處的那根“琴弦” ，讓學生深入到角色內心，帶著情 感朗讀，讓美的氣息滲透到教室的每個角落。 3、 情境體驗，再現神奇 葉聖陶先生說過： “要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去 揣摩，而是應當把生活經驗聯系到語言文字上去。《語文課程標 ” 準》中特別強調要加強朗讀，閱讀是學生的個性化行為，不應以 教師的分析代替學生的閱讀實踐。可見，學生的個性化閱讀對於 學生的發展有著極為重要的作用。 每個學生都是壹個獨立的個體， 教師要尊重學生的個人反應和個體差異性， 尊重學生的個人感受 ， 2 和獨特見解，使學習成為壹個富有個性化的過程。 通過人物的語言、神態、動作，經過巧妙的設計，個性化的 解讀文本，引領孩子們揣摩人物的內心世界，孩子們將驚奇、激 動等不同情感融入到對文本的理解和個性閱讀中，讓孩子們到課 文中走個來回，輕松走進童話類文章人物的內心深處。 童話教學的內容十分吸引學生，深受他們的喜愛，但是我們 並不能把它當做講解故事那麽簡單，還需要讓學生明白看似簡單 的故事背後隱藏的含義。 文本來源於生活，卻高於生活。教師應該恰到好處的引領孩 子們體驗角色。讓孩子們帶著生活走進童話，帶著童話賦予我們 的新知重新踏入生活。 4、 現實對比，體會虛實 幻想、虛構，這是童話類文章最基本的特點，童話類文章故 事的基礎就是想象，想象是童話的翅膀。英國作家布瑞南說道： “想象意味著讓腦中的小鳥飛出樊籠，然後看著它翩然入雲。 中 ” 段學生的思維初步發展， 因此需要教師引導他們認識幻想與真實、 虛構與現實的關系，引導學生分辨其中的真實部分與虛構部分。 5、 角色表演，情景再現 童話教學的課堂應該是豐富多彩、活潑生動的。要想讓課堂 更真實，更富有趣味性，應該把課堂還給學生，兒童的表演欲十 分強烈，而童話表演就是他們非常喜愛的壹個表演方式，中段的 學生自控力比低段稍強些，教師更容易掌控課堂，不容易出現課 3 堂上亂成壹鍋粥的局面。而學生通過表演，能更主動地理解文章， 把握形象，並且在特定的情境中進行了生動的語言練習，促進學 生心理素質、社交能力和創造力的發展。只要能把握住度，這就 是壹種很好的教學方式。 比如我在上《巨人的花園》這壹課時，有這樣壹個教學片斷， 剛旅行歸來的巨人和被小男孩點撥後的巨人形成了鮮明的對比， 而在課文中，巨人的壹些語言是具有鮮明特色的，我就讓壹些學 生來表演這兩個截然不同的角色，再加上誇張的臉部表情和肢體 動作，讓孩子們更深刻地認識了這“兩位”巨人。 6、 積極訓練，創編內容 學習了這麽多童話類文章， 孩子們都有自己創編新童話的 欲望，中段學生已經開始初步練習寫作文了，也學會了壹些簡 單的寫作技巧，而且他們對童話有興趣，這樣就更有寫作的熱 情了。並且他們已具備了壹定的思維能力，文章的邏輯感也更 強，加上這段時期是想象力最活躍的時期，教師們可以善於利 用這壹點，讓他們自由發揮，插上想象的翅膀，盡情地在童話 世界裏飛翔。比如我班上壹名男生自己創作的童話，小鹿就說 了壹句很有哲理的話： “美麗的鹿角差點讓自己送命，而醜陋 的鹿腳卻救了自己壹命。 ” 二、 反饋與評價 教學評價是對教學過程及其結果做出價值判斷和價值選擇， 其根本目的是促進學生生動、活潑、主動地發展。每壹位學生都 4 有其獨特的壹面，在童話類文章的教學中，教師要及時反饋，善 於發現並肯定他們的長處和閃光點，采取靈活的評價方式。這樣 能增強學生的自信心，使他們對童話產生興趣，進而對語文和其 他學科都產生興趣，今後能更主動地投入到學習中來，從而促進 學生的進壹步發展。 三、 教學中應註意的幾點問題 當然，在童話類文章的教學中，我們還是存在著壹些不足，比如 在現實教學中，由於客觀條件的限制，教師不能關註到每壹個學生的 個體；有些教學形式並沒有發揮到真正的作用；教學方法單壹等等。 童話類文章，作為壹種在兒童學習生活中不可或缺的、與兒童的 心理特點、創造想象力密切相關的兒童文學體裁，是小學階段壹個比 較重要的方面，在小學語文教育中具有獨特的價值。並且，童話宣揚 的真善美的思想，在學生人格養成方面具有非凡的重要性。因此，這 類文章理應受到廣大語文教師的重視。 在此，我只是簡單說說我對小學中段童話類文章教學的壹些體 會。供同行參考。 參考文獻：1、王全根、趙靜 《兒童文學與中小學語文教學》[M] 廣州:廣東教育出版社 2006.297/360 2、方衛平、王昆建《兒童文學教程》[M]北京：高等教育出版社 2004．103/128 2010.10.16 5 6