《詠史(尚有綈袍贈)》
唐/高適
尚有綈袍贈，應憐範叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
註釋
①綈袍：用粗絲織成的較厚的衣服。
②範叔：戰國時範雎。範雎本是魏大夫須賈門客，後須賈在相國魏齊前說範雎壞話，魏齊怒，差點將範雎打死。範雎更名張祿，逃到秦國，官至宰相，威震天下。後須賈出使秦國，範雎故意穿破衣服去見他，須賈可憐範雎，送給他壹件綈袍。及知範雎即張祿，大驚，托人謝罪。範雎因綈袍事，終於沒殺須賈。
③天下士：指能治理天下的奇士。
④布衣：普通人。
譯文
須賈還能夠送給範雎壹件綈袍，完全是因為可憐他貧寒。可笑他不知道面對的是能治理天下的奇士，仍然把範雎當作普通百姓相看。
賞析
高適少年落魄，直至五十歲時才仕途亨通，官至淮南、西川節度使，封渤海縣侯，詩名也遠播四海。從這首詩的口氣看，應當寫於未入仕途之時。
詩的開頭兩句講範睢的故事。《史記·範睢蔡澤列傳》記載：戰國時範睢事魏大夫須賈，因隨須賈出使齊國，齊王賜他金十金和牛酒。須賈懷疑範睢通齊，告訴魏相。魏相派人淩辱範睢，幾欲置之死地。範睢裝死得以逃到秦國，遊說秦昭王獲得成功，被拜為相，封於應（今河南省寶豐西南），稱“應侯”。“範睢既相秦，秦號曰‘張祿’，而魏不知，以為範睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。範睢聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：‘範叔固無恙乎！’範睢曰：‘然。’須賈笑曰：‘範叔有說於秦邪？’曰：‘不也。睢前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！’須賈曰：‘今叔何事？’範睢曰：‘臣為人庸賃。’須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘範叔壹寒如此哉！’乃取其壹綈袍以賜之。”後須賈知範睢已為秦相，前往謝罪，範睢沒有處死他，說：“然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”放須賈回魏國。
“綈袍”是用粗絲綿做成的袍子，“綈”比綢子厚實、粗糙。“寒”除了寒冷，還有貧寒、窮困的意思；“尚有”與“應憐”相連接，說明須賈雖然曾得罪於範睢，差壹點置範睢於死地，但他對故人還有壹點同情、憐憫之心。這說明，為人不可太勢利，太刻薄，要寬容，要大度。
“不知天下士，猶作布衣看。”這兩句寫須賈並不知道範睢已貴為秦相，還把他當成平民看待。詩人在這裏是在借題發揮，意在諷刺須賈之流有憐寒之意而無識才之眼，竟然把身為秦相，天下所重的範睢看成是布衣寒士。詩中的“天下士”，即國士，傑出的人才。“布衣”，代指平民。古時壹般平民穿布衣。
這首詩敘事和議論結合，充滿情感。詩人在詩中發古之幽情，給人壹種強烈的感受，能夠引起讀者的***鳴。詩中幾個連接詞的運用也恰到好處，上兩句的“尚有”“應憐”，寫出須賈贈袍時的那種憐憫心態，並不以為範睢能夠發跡，更沒有看出範睢已經發跡，看出須賈只是壹個平庸之人；下兩句的“不知”“猶作”，看上去是心平氣和借事說事，而實際上卻充滿激憤之情。
擴展閱讀：高適詩歌風格
“雄渾悲壯”是高適的邊塞詩的突出特點。其詩歌尚質主理，雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧，有遊俠之氣，曾漫遊梁宋，躬耕自給，加之本人豪爽正直的個性，故詩作反映的層面較廣闊，題旨亦深刻。高適的心理結構比較粗放，性格率直，故其詩多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。
高適詩歌的註意力在於人而不在自然景觀，故很少單純寫景之作，常在抒情之時伴有寫景的部分，因此這景帶有詩人個人主觀的印記。《燕歌行》中用“大漠窮秋塞草衰，孤城落日鬥兵稀”勾劃淒涼場面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰士們戰鬥不止的英勇悲壯烘托得更為強烈。高適在語言風格上用詞簡凈，不加雕琢。