願得壹人心，白首不相離全詩如下：
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得壹人心，白首不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！
整體賞析：
這首詩塑造了壹位個性鮮明的棄婦形象。全詩每四句構成壹個意群。詩意遞進，穩當而有規律。大致又可分為兩個部分。“溝水東西流”以前敘述女子與男子相決絕的場景，“淒淒復淒淒”以下寫她由自己愛情生活經歷的曲折引出對女子擇偶標準的認識。
這兩部分內容有機地結合在壹起，不僅為讀者完整地塑造了壹個容貌窈窕美麗、性格似柔實剛的、感情豐富真摯的女子形象，還給涉世未深的女子奉獻了切實、深刻、有益的生活誨語。敘事性與教誨性相結合成了此詩的壹個明顯的特點。
開頭四句是全詩故事的開端。頭兩句是壹篇的起興，言男女愛情應該是純潔無瑕的，猶如高山的白雪那樣壹塵不染；應該是光明永恒的，好似雲間的月亮皎皎長在。這不僅是壹般人情物理的美好象征，也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的見證。
誠如清人王堯衢雲：“如雪之潔，如月之明，喻昔日信誓之明也。”（《古詩合解》）但也有解為“以‘山上雪’‘雲間月’之易消易蔽，比起有兩意人”（張玉榖《古詩賞析》）。意亦可通。解為反面起興，欲抑先揚，似更覺有味。
接著二句突轉。“有兩意”，既與首二句“雪”“月”相乖，構成轉折，又與下文“壹心人”相反，形成對比，前後照應自然，而譴責之意亦彰，揭示出全詩的決絕之旨。“今日”以下四句寫兩人告別歡日，決絕於禦溝之上。
今日“明旦”是為了追求詩歌表述生動才選用的措辭，如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過於拘泥字句的意思，反而失去了詩人的真意。此句承上正面寫決絕之辭。“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復詞，形容愛情如溝水東流，壹去不復返了，義亦可通。
淒淒四句忽壹筆宕開，言壹般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭，其實這是大可不必的；只要嫁得壹個情意專壹的男子，白頭偕老，永不分離，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遺棄才最堪淒慘悲傷，這是初嫁女子無法體會到的滋味。
作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見頓挫；已臨決絕而猶望男方轉變，感情沈痛而不失溫厚。結尾四句，復用兩喻，說明愛情應以雙方意氣相投為基礎，若靠金錢關系，則終難持久，點破前文忽有“兩意”的原故。
以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽。《詩經》這類比興較多，如《衛風·竹竿》：“籊籊竹竿，以釣於淇；豈不爾思，遠莫致之。”《毛傳》：“釣以得魚，如婦人待禮以成為室家。”
但此處聯下文之意，似又隱含愛情若不以意（義）氣相知，僅以香餌誘魚上鉤，恰似只靠金錢引誘，那愛情是靠不住的。故清人朱嘉微曰：“何以得魚？須芳其餌。若壹心人意氣自合，何須芳餌為！”（《樂府廣序》）結句點破男子“有兩意”是因為金錢關系。
後八句是女主人公的人生經驗之談，它們好似壹組格言，給人們有益的教誨。她自己從這場生活的變故中悟到了愛情的真諦，兩性結合的幸福絕不是建築在金錢上面的，而是需要真心相愛。