壹、壹次，近代著名學者辜鴻銘先生正乘車坐在座位上，疊著腳欣賞窗外景色。半路上來了幾個年輕的外國人，對辜先生的穿著裝扮評頭論足，很是不恭。辜先生不動聲色地從懷裏掏出壹份英文報紙從容地看起來。
那幾個洋人伸長脖子壹看，不禁笑得前仰後合，連聲嚷道：“看這個白癡，不懂英文還要看報，把報紙都拿反了！”待他們嚷夠了，笑完了之後，辜先生用流利純正的英語說道：“英文這玩藝兒實在太簡單了，不倒過來看，還真沒意思。”
聽了這話，幾個洋人大驚失色，面面相覷，訕訕地離開了。辜鴻銘先生是學貫中西的近代著名學者，在年輕洋人的取笑面前，他不是拍案而起，而是裝出愚蠢的樣子，倒過來看報紙，然後壹句詭辯，反而顯示他過人的聰明才智而使對手折服。
二、美國著名作家馬克·吐溫有壹次乘火車旅行。途中，列車員向他檢票，馬克·吐溫翻遍了身上所有的口袋，就連座席和地板也仔細地搜尋了壹番，可結果還是沒有找到車票。這時列車員認出這位著名大作家，便安慰他說：“沒關系，先生，別找了，您回來時再把車票讓我看壹下就行了。
如果實在找不到，那也沒關系。”“怎麽沒關系？”馬克·吐溫卻顯得十分焦急地說，“我壹定得找到這張該死的車票，否則我怎麽知道我今天是上哪兒去呢？”顯然馬克·吐溫不可能不知道自己旅行的目的地。但
面對列車員的安慰與寬容，他假裝這樣，這不僅解除了自己的尷尬，維護了自己的尊嚴，而且在自然的談吐中表現出壹位大作家的機智。
擴展資料：
大智若愚的來歷：
大智若愚在《詞源》裏的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”
同樣意思的還有大巧若拙。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是壹個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控壹切的壹面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。
理上之悟，是壹悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如壹，乃壹大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。
外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。
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