壹、愛國愛民篇 1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
宋?文天祥< > 2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 宋?陸 遊< > 3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
宋?陸 遊< > 4、商女不知亡國恨，隔江猶唱< > 唐?杜牧< > 5、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。 清?徐錫麟< > 6、壹腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
清?秋 瑾< > 7、西北望長安，可憐無數山。 宋?辛棄疾 8、臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
宋?文天祥< > 9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 唐?王昌齡< > 10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
宋?範仲淹< > 11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 唐?杜甫 12、天下興亡，匹夫有責。
顧炎武 二、壯誌篇 1、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 三國?魏?曹操< > 2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
唐?李白< > 3、好風憑借力，送我上青雲。 清?曹雪芹< > 4、我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
清?龔自珍< > 5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 唐?劉禹錫< > 6、有誌不在年高，無誌空活百歲。
清?石玉昆< > 7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 唐?黃 巢< > 8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
唐?王 翰< > 9、會當淩絕頂，壹覽眾山小。 唐?杜甫< > 三、道德品行篇 1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
< > 2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 < > 3、由儉入奢易，由奢入儉難。
宋?司馬光< > 4、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 三國?諸葛亮< >。
2. 求壹些高中作文中可以引用的古文古詩古詞高中課本有的就不說了，說點課本沒有的。
工欲善其事必先利其器
天下大事，必作於細，天下難事，必作於易。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
佇倚危樓，獨上高樓，望盡天涯路；壹道漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；暮然回首，那人區在燈火闌珊處。（這是王國維從詞裏邊提煉的關於人生三重境界的經典論述）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
他山之石可以攻玉。
君子和而不同，小人同而不和。
卻把萬字平戎策，換著東鄰種樹書，誰料此生，心在天山，身老滄洲。
忍把浮名，換著淺酌抵償。（柳永可靠落榜後遣懷之作，因此句惹怒皇上，再次科考時被除名，並且當時的皇帝在拉到他的考卷時說“且去淺酌低唱，何要浮名”從此柳永打著“奉旨填詞”的招牌遊走於民間煙花之地，遠離廟堂，註定了壹生漂泊琉璃的人生境遇和創作內容和風格）
好了，就說到這裏，這些東西自己要平時多看，別人說是說不完的。
3. 可以引用為作文的古文例子高考作文借古文“出彩 四法古人常說，“腹有詩書氣自華。”
古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的壹條有效便捷的途徑。
那麽，怎樣借用古詩文來為妳的高考作文增輝添色呢？ 壹、妙引古詩文名句出彩 這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。 （壹）局部引用。
就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關註，給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這壹作文話題，而且表達得更有韻味；04年福建考生的《壹蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“壹石雙鳥”。
在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第壹印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭： “漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了壹句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。
’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。
換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。” 這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這壹哲理話題的內涵。
這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的幹巴枯燥。 在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沈思，回味無窮。
如04年福建考生《照海倚天》的結尾： “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的壹句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這壹歷史人物，實在是壹記漂亮有力的“豹尾”。 （二）全篇引用。
既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味，充實文章的底蘊。
整段引用的如： “寂寞是什麽？曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李後主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麽？我無法回答。”
——2000年高考優秀作文《寂寞的意韻》 壹段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。 而全篇引用的，2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。
該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立文章主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進壹步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。
綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓文章擁有了較高的文化品位。 二、巧套古詩文結構出彩 古人寫詩做文都很講究章法，每壹首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。
這壹點，2004年湖南高考優。
4. 高考語文作文引用古詩範例第壹招：底蘊成句第壹種情況，引用古詩文。
分為四個層次：第壹個層次 直接引用如：我喜歡“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。
第二個層次 名句後面有壹定闡述表達式為：名言+意境。如：①“生命就是‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’的無奈與感傷。”
②“生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求。”該層次重點在於名言的意境、思想、風格等的解說。
意境的理解多數遵循傳統的認知，但個人的感悟只要在合理的範圍，往往更能出新意。有時表達為：名言+品德。
如：生命就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。該層次重點在於把握表現人物品質的名言和名言所表現的優秀品德。
有時表達為：名言+其它。如：①幸福是“常記溪亭日暮，沈醉不知歸路”的回憶。
②我憧憬歸隱於“屋上春鳩（jiū）鳴，村邊杏花白”的田園。引用的需要是多層次的，名言後面表述的內容有時是無法確定的，根據文章需要和作者悟性，變化無窮。
因此本層次的準確表達式為：名言+解說（或闡述）。第三個層次 將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在壹句裏如：①我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”②寂寞是“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈”的“碧海青天夜夜心”。
③我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。④我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。
前二句是剪裁兩句古詩組合成壹句，後二句是壹句古詩割裂後組合成壹句。這壹層次已經是比較靈活地運用了。
第四個層次 化用古詩文名句如：①“美就是那直上青天的壹行白鷺。”②“美就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草。”
③“美就是那化作春泥更護花的點點落紅”感覺古詩裏的動植物帶著古典的美，又復活在大自然中，裝點今天的生活。第二種情況，用著名歷史或文學人物的事跡或細節組句。
表達為：名人+名事。分為兩個層次：第壹個層次 直接敘寫如：“項羽兵敗烏江，令英雄扼腕。”
“屈原汨羅投江，讓忠臣垂淚。”第二個層次 詩意地展示如：①“命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那壹聲仰天長嘯。”
②“命運是屈原留在汨羅江畔的那壹串串沈痛的叩問。”語言的彈性濃縮錘煉了詩的形象，那聲“仰天長嘯”和“沈痛的叩問”穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，讓人思索命運的真諦。
第三種情況，歷史人物與相關詩句的組合。分為兩個層次：第壹個層次 直接引用表達為：名人+名言+意境。
如：①美就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。②美就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。
③美就是王維“明月松間照，清泉石上流”的清幽與恬淡。前兩句是名人名言名德，後壹句是名人名言意境。
第二個層次 化用表達為：名人+名言化用。如：①“李白的雲帆點綴了滄浪之水”。
②“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”。③“陸遊的夢鄉回蕩著鐵騎錚錚”。
④“蘇軾的華發張揚了少年意氣”。⑤“思念使女詩人瘦比黃花”。
⑥“思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言垂淚千行”。⑦“思念使婉約派泰鬥酒醒曉風殘月楊柳岸”。
化用給人的審美 *** 是多重而深刻的。它把古詩還原成生活的同時又提升和詩化了生活。