（壹）生平故事：
老子，姓李名耳，字聃，壹字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁裏人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
（二）、名言：
1．道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
2．天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3．有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
4．不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
5．天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
6．多言數窮，不如守中。
7．谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8．天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9．上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
10．居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
11．持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12．三十輻，***壹轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13．五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
14．寵辱若驚，貴大患若身。
15．太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16．大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
17．絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
18．人之所畏，不可不畏。
19．俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
20．曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。[4]
21．是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
22．希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
23．企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
24．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
25．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其壹焉。
26．人法地，地法天，天法道，道法自然。
27．重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
28．物壯則老，是謂不道，不道早已。
29．夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
二、孔子：
（壹）生平故事：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國夏邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之壹，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也壹度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
（二）名言：
· 1、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
· 2、君子和而不同，小人同而不和。
· 3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
· 4、敏而好學，不恥下問。
· 5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
· 6、歲寒，然後知松柏之後雕也。
· 7、學而不思則罔，思而不學則殆。
· 8、學而不厭，誨人不倦。
· 9、益者三友：友直、友諒、友多聞。
· 10、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。[1]
· 11、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
· 12、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
· 13、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
· 14、學而時習之，不亦說乎？
· 15、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
· 16、吾日三省吾身。
· 17、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
· 18、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
· 19、以文會友，以友輔仁。
· 20、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
· 21、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
· 22、父在觀其誌，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣
· 23、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎
· 24、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
· 25、不遷怒，不二過。
· 26、歲寒，然後知松柏之後雕也。
· 27、小不忍則亂大謀
· 28、己所不欲，勿施於人
· 29、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
· 30、壹簞食、壹瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
· 31、人能宏道，非道宏人。
· 32、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
· 33、巧言令色，鮮矣仁！
· 34、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。