長城的四大民間傳說有孟姜女哭長城、擊石燕鳴、定城磚的傳說和西麻草。
1、孟姜女哭長城
相傳秦始皇時，勞役繁重。青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因饑寒勞累而死，屍骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬裏尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。
2、擊石燕鳴
相傳，古時有壹對燕子築巢於嘉峪關柔遠門內。壹日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出“啾啾”燕鳴聲，壹直悲鳴到死。死後其靈不散，每到有人以石擊墻，就發出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。
古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊墻祈祝，後來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，壹起到墻角擊墻祈祝以至於形成壹種風俗。
3、定城磚的傳說
定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓後檐臺上的壹塊磚。相傳明正德年間，有壹位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建築，只要經他計算，用工用料十分準確和節省。
監督修關的監事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算說：“需要九萬九千九百九十九塊磚。”監事管依言發磚，說：“如果多出壹塊或少壹塊，都要砍掉妳的頭，罰眾工匠勞役三年。”
竣工後，只剩下壹塊磚，放置在西甕城門樓後檐臺上。監事管發覺後大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢。哪知易開占不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。”監事管壹聽，不敢再追究。從此，這塊磚就壹直放在原地，誰也不敢搬動。現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。
4、西麻草
八達嶺有壹種草，叫西麻草。這種草有毒，人碰著它，就象蠍子蜇壹樣疼，疼得嗷嗷叫。它生長在八達嶺長城外，替邊防人員放哨，對保衛八達嶺還很有功勞。
傳說,大邊（長城）修好以後，在關口地方都設重兵把守。八達嶺當然是壹個熏要的關口了，從修好那天起，壹真沒有斷過駐兵。
長城上不是都有樓子嘛，那樓子叫敵樓，站崗放哨人員就在那裏頭。當官的經常提著鞭子查哨，發現哪個敵樓的哨兵睡著了，就是壹頓馬鞭。他們更怕的是自己睡著了，敵人摸上來還不知道，要是那樣，不僅是挨打，還有殺頭之罪。
因此，他們壹到崗哨上來，就向老天哀告：“老天爺呀，保佑著，千萬別讓我睡著。敵人來了，跟我打聲招呼，讓我知道。”也別說，他們的哀告玉帝還真知道了。玉帝體會邊防人員的苦處，便想了壹個辦法，派草神帶上西麻草籽，撒在長城外。草長起來了，到處都是。
入侵的敵人壹碰到這種草就蜇得嗷嗷叫，放哨人員聽見有人喊叫，機靈就醒了。從此，再也不會因站崗失誤而被殺頭了。西麻草成了哨兵的好友，他們對西麻草也更加保護。
長城的影響意義
自秦漢至明清，長城沿線的許多關口成為農、牧兩大經濟、文化系統民族交易的場所或中心，有的逐漸發展成為長城沿線的重要城鎮。長城既保證了農業經濟、文化與畜牧業經濟、文化的正常發展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便；又起著調解兩種經濟，使農、牧業經濟朝著主輔相互配合的方向發展的重要作用。
因此，長城不單純是曾起過將兩種經濟、文化分割開來的作用，還曾擔負著將兩種經濟、文化緊緊系在壹起的重任。
秦漢之時，累計投入的兵民有近千萬之眾。秦始皇在修築長城的同時，即著手加強邊境地區的開發建設，揭開了屯田戍邊、開發邊區的序幕。漢代由於修築長城的時間較長，曾有多人提出移民實邊的建議，這些建議先後被漢政府采納接受並組織實施。
移民和戍守長城的軍人壹起，開墾荒地進行農耕，不但加速了邊區的經濟開發，節省了政府的大量軍費開支，而且大大減少了長途運輸之苦，並將華夏文化遠播四方。
以上內容參考：百度百科-長城