認真品味壹部名著後，相信大家的視野壹定開拓了不少，需要寫壹篇讀後感好好地作記錄了。那麽我們如何去寫讀後感呢？以下是我精心整理的父親的病讀後感，希望對大家有所幫助。
父親的病讀後感1在《父親的病》中，那幾位名醫都是打著名醫的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第壹位“名醫”，在無法醫治的情況下，就把責任推卸給另外壹名醫生。在第二個名醫開方子的時候，在藥方中添壹些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術多麽高超，而不把救死扶傷放在第壹位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那麽奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎麽能治病呢？這也體現了當時舊中國庸醫草菅人命且醫術落後。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，為了討母親開心，壹個大人居然裝小孩，玩著玩具，還學嬰兒哭，只為了母親開心。作為現代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當年的魯迅也害怕不已。
父親的病讀後感2《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
因為庸醫的誤診，父親的病越來越重，最後不治身亡。在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的誌氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，>孤獨地投入艱難的文藝運動
雖然這壹切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每壹位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引壹個比壹個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病壹步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現代，雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
以藥養醫是醫院將藥品加價後賣給消費者，在醫療服務價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫院運行。而雖說要在20__年前解決這問題，但直到現在，也有壹群人付不起醫療費而“停診”。
父親的病讀後感3魯迅的童年之花雖然已雕謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這裏其中有壹朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人壹等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎壹二人之心之所向而已。”和“風俗之於人心也，始乎微而終不可禦者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“壹，二人”那麽中國更是難以走出落後的泥沼。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握壹管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像壹把匕首能以寸鐵殺人，壹刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就可以把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的壹份讀後感!
父親的病讀後感4壹絲痛苦，壹個錯誤，他的吶喊，這都得從那裏講起，在明朝末期，社會上出現了壹種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有壹點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的`了，就再搶救的黃金時間請人壹位神醫，雖說是神醫，其實是壹位庸醫，壹出場就要十塊大洋，還要讓壹位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀壹對，平地木十株，這誰能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷壹種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經很為難魯迅了，可後來又叫他買，還說不貴，才2元錢壹盒，只要單吃壹百多天，壹百多天，壹百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那壹句話：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了壹個臺階！
衍太太妳可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了妳叫不叫呀？
魯迅也有些後悔：在父親的生命終結階段，為什麽要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
父親的病讀後感5《朝花夕拾》是壹篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這壹篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續請來了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒有治好病，反而將他壹步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第壹位名醫用藥奇特，據輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什麽用。收費還出奇的高，壹次出診，診費就近百元。壹戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手壹揮就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了壹個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術。
這位名醫找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的壹位名醫。陳蓮河開出的藥引比前壹位還要奇特。什麽壹對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了壹百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最後喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢財的庸醫，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現了當時社會的黑暗與腐敗，也為以後魯迅出國留學學醫埋下了伏筆。
父親的病讀後感6讀了《父親的病》節選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是壹位醫生，更是壹位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀壹對”而且還要原配。在藥方還有壹個就是“平地木十株”，少年時的魯迅滿大街地問，無人知曉。他心裏很著急，不管風吹雨打，碰到誰都要問，最後他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹下的壹種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把壹切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的壹藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢壹盒，魯迅的父親當時不同意，但最後賭了把買了壹盒。可吃了壹百多天，還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以後，魯迅沒有跟陳蓮河聯系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子裏，看出他很有名氣。
有壹天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎麽辦，心中想讓父親死的安靜壹點，可大喊，他的父親離開了人間……
讀完這篇文章，我體會到了當時社會的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有壹種是社會的病。
父親的病讀後感7我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會的人能早點明白，那麽當時就不會有那麽多冤魂了。
故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像壹個病入膏肓的人，並重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不壹樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫院就診。經過診斷，我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大，於是立刻讓我吊鹽水，吊青黴素……這樣吊了壹周後我的腫已經消了壹大半，我真要謝謝醫生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了壹個預防針——不要相信庸醫，盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊！
父親的病讀後感8在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的誌氣。
《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這壹切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每壹位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪壹位日本學者說：“縱使日本有壹千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”父親的病讀後感。人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現壹個“冷峻”外的魯迅。父親的病讀後感。
從而發現魯迅內心深處的壹片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
父親的病讀後感9通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們壹樣--排場大。然而，壹個個愚昧的中國人救人過於心切，以至於不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙裏忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學網
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那麽完美、漂亮，壹次又壹次“瞞天過海”.他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述著壹段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由於封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧願懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著壹碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無根據，真的是無法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？
父親的病讀後感10我壹直很不明白魯迅先生的文筆那麽好,為什麽不直接學文學，反而要先學醫？直到我讀了,>後，我才明白了魯迅先生從醫的原因。
魯迅先生的散文>告訴我們，正是那些巫醫不分的江湖郎中，才使"我"的父親於世長別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會學習，使更少的人受到和自己壹樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會使人更加痛苦。
那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開了歡樂，有了壹個永遠的痛。
本文同時也批評了封建主義孝道，認為這樣這只會加深壹個人的痛苦而並非讓人得到超脫，並提出了壹種新的文化思想，告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做壹個現代人，不會明白的壹種來自封建思想的痛，這種痛壹代壹代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至於失去我們擁有的壹切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
父親的病讀後感11他感受到，天使的壹只手仿佛已經將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子壹聲緊接壹聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下壹刻，他帶著深深的自責，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸於塵土，父母養育著我們，看著我們從牙牙學語，蹣跚學步到通情達禮，步入社會，大多數成長上的困難，他們同我們壹齊翻過，我們，是他們這壹生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的那個結。
他們不願讓我們孤零零的留在人世，不願我們在人海中飄蕩卻沒有壹個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然後只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天說地。或許就是最大的孝順。
在壹切逝去的那壹刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經成熟。我們的肩膀已經能夠挑起重擔。我們，已經能夠在生活的風雨中，向前。
父親的病讀後感12通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們壹樣——排場大。然而，壹個個愚昧的中國人救人過於心切，以至於不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙裏忙外，不惜拼了性命。父親的病讀後感我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那麽完美、漂亮，壹次又壹次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述著壹段絕世傳奇，那樣引人入勝。
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現壹個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的壹片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
當時的中國孝子，由於封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧願懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著壹碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀後感13魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經雕謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有壹朵美麗的童年之花，雖然並不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣壹件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫態度、作風以及開方等等表現都揭示了這些醫生的故弄玄虛，勒索錢財等壹些行為讓人氣憤。
在魯迅先生的那個年代，醫療事業還沒有現在這麽發達，所以社會上出現了壹些自稱是名醫的庸醫來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫有多麽的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最後也領悟到自己對父親的錯誤，更體現出魯迅先生對父親的無限思念。讀後我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風、貪財等等壹些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時他也提醒了我們當下我們要刻苦學習，並不斷的從這些事中吸取教訓提高防範，使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。
所以我們現在唯壹的報效國家的方法就是好好學習，長大為祖國效力，不讓社會上再出現那些腐敗人們。
父親的病讀後感14“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經扭曲的價值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現當時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經扭曲的孝，竟然成為了當時主導的思想，可見當時社會的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著正當的名號去幹那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢，他們在疫苗裏偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”，那幾百名無辜的嬰兒，原本是新生的太陽，有著無窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在壹些宰遊客的現象，我就親身經歷過，剛開始對遊客說免費拍照，等到取照片時卻又改口說要收費40元，只送妳壹寸的迷妳照片，這簡直是睜著眼睛說瞎話嘛!欺負遊客人生地不熟，大多遊客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個時代的事，而是貫通古今，許多當時弊端，到現在還是能看出來，這種人，才叫做文學大師。
父親的病讀後感15讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮據百般無奈之下，用高價請來了壹位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大壹筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮據更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有壹些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫，劉紅穎，王誌金，李誌明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用壹些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們壹定要警惕坑名拐騙的遊醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會壹個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發生。