指把人吊於路燈桿下的行為多用於對付布爾喬亞和капиталист?。
法國大革命中，人民群眾將舊官僚貴族吊死在路燈上，因此有了資本家就應該被革命者吊死在路上上的革命傳統。這句話更多表達了對現在資本以及資本家的強烈不滿。
在16世紀的學徒騷亂中，英國就把參加騷亂的罪犯吊死在路燈上示眾；而在20世紀，在第三帝國覆滅之前，納粹黨的黨衛軍也在用柏林的路燈來處決逃兵。
而這個詞與“革命”聯系起來，還是從轟轟烈烈的法國大革命開始的。就是在那壹次革命中，巴黎的暴徒把路燈作為處決的刑具，讓懸掛在路燈上的官員貴族的屍體成為了大革命的象征。
1789年7月，巴黎的市民起義
壹夜之間發展到了驚人的規模，而群眾壹旦被動員起來，就再也沒有人能把他們排除在外了。連恩·亨特曾說：“是群眾暴力定義了法國大革命。它推動著革命的前進，同時又令革命淹沒在獻血、仇恨和混亂之中。”在這種背景下，路燈便派上了用場。
法國大革命中的第壹位“掛路燈”受害者是舊政客約瑟夫·富隆·德富埃。此人在革命前曾接替民望較高的雅克·內克爾擔任財務大臣，還負責管理過巴黎市的市場。他名聲極差，據說曾有“老百姓沒飯吃就該吃幹草”的言論，結果在巴黎市民眼中成了舊政權“冷血無情”的象征。
人們認為，德富埃私下控制著巴黎的食品供應，哄擡物價並投機獲利。他本人擁有的巨額財富也激發了群眾的憤恨。