解讀:世界是每個人的世界，每個人都擁有它。天子的地位是傳聖賢而不傳子孫。只有實現天下為公，徹底根除私天下帶來的社會弊端，社會才能充滿光明，人民才能幸福。後來變成了美好社會的政治理想。出處:西漢戴勝《禮記·李雲》天下大同出處:這個概念最早是孔子提出的。《禮記·李雲》說:“大道之行也，為公，擇才擇能，修信……”形成:辛亥革命時期，孫中山在國家存亡的緊要關頭，發出了“振興中華”的口號。
理念:大同與聖人的最高人格是相容的，儒家的最高社會理想是天下大同。這個大同世界不是純粹的理想主義，而是具體的。《禮記》是壹部重要的儒家經典，描述了大同世界的社會景象。理想大道，壹帆風順，天下公，人人平等。誠信和諧，選拔人才，四海之內，都是朋友親人。年輕人茁壯成長，年輕人服務社會，老年人享受生活。鰥夫、寡婦、孤兒、老人和殘疾人都得到很好的照顧。男人的理想就業，女人的婚姻幸福。人人為我，我為人人。各盡所能，各取所需。不出軌，不貪婪，不懶惰。天下無賊是天下大盜。夜不拾遺，門不閉，才是理想的全球和諧。