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洋務派創辦了中國第壹家民族工業企業。對嗎?

錯 中國第壹家民族工業企業不是洋務派創辦的是民辦的,屬民族資本主義企業,現在,壹般都確認: 是1872年創辦的繼昌隆緣絲廠。 繼昌隆絲廠的創辦人是華僑商人陳啟源。昌隆絞絲廠等近代企業與洋務派創辦的近代軍事工業有i區別:1對外國資金是否有依賴性1產品是否與市場發生直接聯系,中國第壹家民族工業企業不是洋務派創辦的。繼昌隆繅絲廠等近代企業與洋務派舉辦的軍事工業的主要區別是企業性質不同,前者是民族資本主義企業,後者是洋務企業,這種性質的不同也帶來其他的不同,比如,近代(民族)企業是以賺取利潤為目的,產品進入市場流通;而洋務派的軍事工業則屬於封建官僚性企業,產品不進入市場由政府統壹支配。所以,產品是否與市場發生直接關系上兩者也不同。而其他很多方面都有相同點,如都是采用機器生產,依賴外國的資金和技術,待遇壹般由技術高低決定等。

1872年,陳啟源回國創辦壹家機器繅絲廠。因當時簡村以至江浦壹司壹帶未有制作機器的工場和技術人員。後來繅絲廠就由陳聯泰負責繅絲機器的改造與安裝,陳啟沅親自負責技術指導,後至1873年工程全部完成。同時,陳啟沅在簡村和附近的吉水村壹帶招收男女工(以女工占大多數)數十人,親自給這些新工人教授“仿西人繅絲之法”,擇了個好日子,投繭開工,取名為“繼昌隆”,成為近代中國第壹個民族資本經營的機器繅絲廠。繼昌隆繅絲廠創辦以後,南海縣最早的壹批近代產業工人也隨著誕生了。

陳啟沅(1834-1903),字芷馨,廣東省佛山市南海區西樵鎮簡村人,出生於壹個普通農民家庭,少年時代曾兩次應童生試。陳啟源好學,對於諸子百家,天文地理,均博學強記,知識豐富。據傳說,他曾把壹部五六萬字的《康熙字典》完完整整地抄在壹把普通的紙扇上,壹般人要想看清字跡筆畫,非得用放大鏡不可。他是我國第壹個近代民族工業實業家、愛國華僑、南海繼昌隆機器繅絲廠創始人,除了開拓實業,他還勤奮著述,以惠後人,撰有《蠶桑譜》壹卷、《陳啟源算字》十三卷等。陳啟源1903年去世,葬於南海小塘鷓鴣崗。

陳啟沅在未成年時,父親去世家境漸漸困苦,於是放棄科舉,與二哥陳啟樞在村中壹邊教書,壹邊以農桑為業。後為生活所迫,陳啟樞出國到越南謀生,三年之後,稍有積蓄,於1854年回國,帶陳啟沅同往越南,在那裏從事紗綢雜貨買賣。陳啟沅極有悟性。到越南後,又到暹羅(泰國)、緬甸等地考察機器械具。在暹羅時,他對當地采用蒸汽機進行繅絲十分感興趣,經過長期觀察、研究,熟悉了機械操作。特別是看到法國式的“機械制絲,產品精良”,萌發了創辦繅絲廠念頭。當時廣東南海順德壹帶盛產蠶繭,但因制造方法落後,在國際市場上中國生絲競爭不過洋絲。19世紀60年代,在清政府與太平天國的戰爭中,中國生絲的重要產地江浙地區遭到了嚴重的破壞,生絲的產量壹度銳減。而這時法國、意大利等西歐主要生絲產地卻被壹種叫“微粒子病”的慢性蠶病所折磨,生絲的生產幾乎到了癱瘓的地步。因此,歐美的生絲消費者轉而向未受到戰爭破壞的廣東地區大量收購。到了70年代,廣東土絲的發展和對外輸出已達到了高峰。但歐美絲織業者認為中國絲的“品質不純、貨樣不符、粗細不勻、價格高昂”,他們迫切需要品質良好的生絲,並且明確提出願出較高的價格來購買如同歐洲用機器生產的廠絲。這種局面更激起陳啟沅回國辦廠、振興民族絲業的強烈願望。

1872年,陳啟沅賣掉自己在越南堤岸廣東街的物業,回到家鄉廣東南海簡村開辦了繼昌隆繅絲廠,沒有官府的支持,沒有洋人的資金,是真正意義上的民族資本開辦的企業,也是中國第壹家機械繅絲廠。

陳啟沅的家鄉盛產原料繭,當地農民有繅絲傳統,因而人員可大量招募。於是,他仿效在安南的法國式繅絲機器,親手設計繪制了兩套機器圖樣。全部設備包括蒸汽鍋爐、繅絲車和絲釜都由當地制造,其中絲車改為木制,絲釜改用陶制,仿制了“法國式(***拈式)”的繅絲機,親自主持廠房和設備的設計制造,包括鍋爐、蒸汽爐、貯水器、繅絲機、焙繭室等。當時投資7000余兩白銀,其中4000兩用於廠房、設備,3000兩用作流動資金。由於資金限制,當時設備因陋就簡,主機是壹個經過改裝的輪船舊馬達。煮火鍋爐壹座,貯藏冷水的大鍋壹口及綴絲的釜位數十,可容幾十人操作,雇工大都來自左右鄉鄰。鼎盛時繼昌隆的繅絲工人多達600人,繼昌隆實行八小時工作制,工人可按季度參加分紅,還建立了相應的質量管理制度。這種管理制度對後繼者起了示範作用,奠定了當時民辦企業的基本格局。

對於廠址的選擇,陳啟沅除考慮到原料、人力、貿易、信息等因素的便利外,更加考慮到要與官府和封建行會保持壹定的距離,以規避政治風險。但偏偏事與願違,從建廠之初,陳啟沅的機械繅絲廠就被指責為破壞風水,傷風敗俗。

對工廠完全沒有認識的地主豪紳以高煙囪破壞風水、男女工混雜有傷風化等為借口,阻礙新廠的開辦。陳啟沅采用與外鄉人合作制造設備的方式,成功避免了正面沖突,用壹年時間,建起了規模了得的蒸汽繅絲廠。他對手繅工藝的最大改進是把炭火加熱煮繭變為蒸汽鍋爐加熱煮繭,這壹改變,使繅絲生產工廠化成為可能。而機器繅絲的高效率和高品質,為陳啟沅站穩腳跟、說服鄉民提供了有利的事實依據。

繼昌隆投產壹年獲利豐厚,女工們手中有了積蓄,有人萌發了自由戀愛的想法,也有人對封建包辦婚姻不滿,鄉民本來對男女同工早有微詞,見有女工“膽大妄為”,便指責為“傷風敗俗”,用“浸豬籠”的方式嚴加懲罰,陳啟沅的繼昌隆自然成為眾矢之的。在此期間,陳啟沅大量投資家鄉的公益事業——辦學、辦醫療、興修水利等,由於他的努力,南海簡村興盛壹時。1876年,由於歐洲氣候不佳,意、法等國蠶繭嚴重歉收,洋商爭先恐後來華采購生絲,壹時絲價狂漲,繼昌隆也在這壹年獲得了厚利。另壹方面,經過幾年之後,機器繅絲女工的技藝已成熟,產品質量逐漸穩定。這時候社會上對新繅絲廠的看法才有了轉變。

陳啟沅,不僅是壹位傑出的企業家,而且是思想開明,敢於與傳統抗衡的先驅。早在在安南經商期間,他曾籌集資金建起潔凈磚屋,請國際紅十字會醫護人員,免費為被視為不祥物的臨產土人孕婦接生。帶頭廢除不良習俗——“雞米酒”俗,造福鄉裏。南海、順德農村女子嫁後有不落家陋習,新娘新婚三天後,即回娘家居住,只有逢年過節才返回夫家住壹二天,直到懷孕了才落家。在落家時,不論婆家貧富,都要擺壹席酒宴,宴請當年曾參與婚禮的親戚朋友,被叫做“雞米酒”。這就苦了貧苦的家庭,如不擺過這酒席,而悄悄落家,將被鄉鄰所鄙視和非議。陳啟源有見於此,決心革掉這個陋習,他就從本家做起,凡是從他父親起所衍生的後人,不論男婚女嫁,落家時壹律不搞“雞米酒”。這樣壹來,鄉裏目睹富甲壹鄉的陳啟沅尚且不擺雞米酒,從此不但不敢非議,而且相繼仿效,壹改此常令貧窮人家深感頭痛的陋習。