薛宣林‘非筆墨’的理論與實踐。吳冠中‘筆墨等於零’口號，兩位藝術大師推動了1989年以來中國繪畫藝術的觀念更新與創新發展。
參考書：薛宣林1989年出版的《中國畫觀念更新與技法新探》
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相關論文：薛宣林 非筆墨中國畫可行 （新華網 教育 講堂等）
薛氏六法
1989年薛宣林總結定性
史稱中國繪畫藝術歷史“1989年薛宣林劃時代”重要藝術貢獻。
出版：《中國畫觀念更新與技法新探》（史稱中國繪畫藝術歷史劃時代裏程碑著作，1989年沈陽出版社出版）
提要：
1989被視為標誌著中國藝術歷史繼魏晉南北朝以來，傳統中國繪畫理論，即“謝赫六法”和“筆墨”定性的中國傳統繪畫理論階段性終結。中國繪畫藝術全面科學化、系統化、國際化時代的開始，被稱為中國藝術歷史裏程碑的《中國畫觀念更新與技法新探》著作的出版。為我們民族繪畫（宣畫）藝術的發展和超越，為宣畫（中國畫）的全面科學化、系統化、國際化提供了理論依據。其核心問題是宣畫（中國畫）造型六要素的界定：
1、線條——筆墨線條與非筆墨線條。
2、造型——準中求質。
3、結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。
4、明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。
5、空間——平面重疊與主體，客觀現實宇宙空間（第壹現實宇宙）與心理、想象的“現實”宇宙空間（第二“現實”宇宙）。
6、色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單壹的墨的國畫顏料中走出……見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術論》30頁。
從而改變了中國繪畫傳統的所謂“以形寫神”，“氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、傳移模寫”等，晦澀、模糊和近似玄學的理論格局和傳統教條。為中國繪畫藝術的全面創新和發展提供了理論和實踐的依據。事實證明，我們只有建立和尋找屬於我們時代藝術新的理論思想體系，才能夠推動和促進我們民族繪畫藝術全方位的發展和進步。我們的民族繪畫（宣畫）藝術，才能夠真正走出兩千多年以來，超越不了宋代和華人圈等等的歷史困境……
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薛宣林1989年以來“謝赫6法”和“筆墨”定性中國繪畫藝術的階段性終結和歷史性超越的必要性
---如果沒有創造 中國還有什麽藝術品值得收藏
---中國創造性藝術價值與價格錯位還會多久
---中國藝術市場亟待解決和思考的問題
我無意於為相對畫派作品買賣而鼓惑，其實，賣畫已不屬於我個人的事情，籌集資金，不過是想為了我們民族繪畫藝術的發展和進步多做點事情。“我所做的壹切就是對藝術的奉獻和創造”。薛宣林的壹生，將是“對藝術的創造和奉獻”的壹生。盡管，到目前為止，回報與畫派創始人相比，遠不成比例。但為了中國民族繪畫藝術的科學化、系統化、國際化而奮鬥，我感到非常的充實和驕傲。記得在上個世紀90年代。有位法國重要友人曾邀請我定居巴黎。並對我說“相對畫派創始人，妳知道在法國值多少錢嗎。那是無法估量的，與畢加索同價。”……我不後悔，因為我要在中國創造屬於我們中國人的驕傲和奇跡。
然而，就目前而言，我想要做的事情也許是太大了。我已經在1989年以來，為推動我們民族繪畫藝術的發展和進步做出了重大貢獻。但我無法靠自己個人的行為，來完成整個中國民族繪畫藝術的全面振興，全面超越歷史，全面國際化……因此，需要引起社會的廣泛關註和支持。記得有壹位藝術家說過，“藝術家在沒有成功之前是沒有人會幫助的”。相比之下，我的藝術人生，已夠幸運、夠順利的了。今天，我不是提前在這裏為相對畫派創始人等等薛宣林的傳奇作序。而是想通過媒體與有關部門、廣大的專家、學者、收藏家們來***同探討壹個重要的問題。即中國到底要不要創造性藝術，中國創造性藝術價值與價格錯位還會多久。如果說，我們的民族繪畫藝術，沒有或不需要藝術創造。那麽，中國還有什麽藝術品值得收藏！
目前，中國的繪畫藝術，已被近乎混亂的市場和壟斷的價格所籠罩。市場上虛假的、人為的炒作盛行。壹些沒有個性，毫無民族時代特色，毫無“獨特美的符號”的所謂藝術，反而“賣”的很高。發展下去。我們的民族繪畫藝術創造性的歷史，將會因此而出現斷代現象。眼前，我們應當著力於建立和完善我們中國繪畫藝術科學化、系統化、國際化體系。形成強大的宣畫（中國畫）競爭體制。形成東方藝術品牌。占領國際市場。再也不能沿襲千百年來，我們民族繪畫藝術，僅僅停留在華人範圍內的歷史。更不能讓我們的民族成為西畫藝術的附屬。我們的社會和廣大的收藏家，應當摒棄虛偽的，或者說毫無藝術個性及收藏價值可言，且經不起時間或歷史檢驗的所謂的藝術和西畫的附庸。應當把目光集中在我們民族藝術的全面進步和發展。全面科學化、系統化、國際化上來。
壹、1989年以來“謝赫6法”和“筆墨”定性中國繪畫藝術的階段性終結和歷史性超越的必要性
1989被視為標誌著中國藝術歷史繼魏晉南北朝以來，傳統中國繪畫理論，即“謝赫六法”和“筆墨”定性的中國傳統繪畫理論階段性終結。中國繪畫藝術全面科學化、系統化、國際化時代的開始，被稱為中國藝術歷史裏程碑的《中國畫觀念更新與技法新探》著作的出版。為我們民族繪畫（宣畫）藝術的發展和超越，為宣畫（中國畫）的全面科學化、系統化、國際化提供了理論依據。其核心問題是宣畫（中國畫）造型六要素的界定：
1、線條——筆墨線條與非筆墨線條。
2、造型——準中求質。
3、結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。
4、明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。
5、空間——平面重疊與主體，客觀現實宇宙空間（第壹現實宇宙）與心理、想象的“現實”宇宙空間（第二“現實”宇宙）。
6、色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單壹的墨的國畫顏料中走出……見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術論》30頁。
從而改變了中國繪畫傳統的所謂“以形寫神”，“氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、傳移模寫”等，晦澀、模糊和近似玄學的理論格局和傳統教條。為中國繪畫藝術的全面創新和發展提供了理論和實踐的依據。事實證明，我們只有建立和尋找屬於我們時代藝術新的理論思想體系，才能夠推動和促進我們民族繪畫藝術全方位的發展和進步。我們的民族繪畫（宣畫）藝術，才能夠真正走出兩千多年以來，超越不了宋代和華人圈等等的歷史困境……
二、中國藝術市場亟待解決和思考的問題
我曾經在前面發表的記者采訪和不同的場合說過類似的問題。我們要振興和發展我們的民族繪畫藝術，就必須要建立新的、科學的、時代的藝術理論思想體系。我們的民族，在文化藝術的進步與發展面前，不能太急功近利或貪圖眼前利益。在中國的經濟、商品國際化的今天。我們的民族宣畫（中國畫）藝術如何國際化問題，是關系到我們民族文化國際化和發展的大事。然而，要解決這樣的問題，就必須要解決我們的藝術市場和藝術機制問題……因時間關系，我只能綱要性地提出問題，這樣也便於大家發表自己的見解。
*究竟是要藝術創造 ，還是要藝術價格 ？
*究竟是唯金錢，還是講奉獻？
*究竟是要停留在傳統過去，還是要開拓創新未來？
*究竟是要西方藝術附庸，還是要發展宣畫（中國畫）為主的東方藝術？
*究竟是要繪畫工藝品，還是要純美術藝術品 ？
*究竟是要莊家炒作，還是要國際接軌？
*究竟是要專職畫家，還是要真正藝術家？
*……
偉大的藝術，來源於偉大的民族。中華民族不斷進取，不斷與時具進，不斷開拓創新精神，是我們民族最偉大的力量和財富。歷史的延續，是源於不同時代的傳承、創造和發展。無論過去多麽的輝煌。唯有今天的突破和飛躍，才能夠有我們明天更加燦爛的歷史。正是有了我們民族這樣的優良傳統，才有了我們民族永恒的世代相繼的過去和未來！……
薛宣林2009-4-18在北京
來源 新華網 羲之書畫報（09.5.22）相對畫派藝術網 薛宣林新華博客等等