1.古詩十九首 漢無名氏今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未伸。人生寄壹世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。無為守窮賤，轗軻常苦辛。
2.臨江仙·贈丁玲 毛澤東壁上紅旗飄落照，西風漫卷孤城。保安人物壹時新。
洞中開宴會，招待出牢人。纖筆壹枝誰與似？三千毛瑟精兵。
陣圖開向隴山東。昨日文小姐，今日武將軍。
3.宣清 柳永殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀〔钅工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶噤。
永漏頻傳，前歡已去，離愁壹枕。暗尋思、舊追遊，神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉甚。
更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛、甚時重恁。
4.奉和聖制中和節曲江宴百僚 李泌風俗時有變，中和節惟新。軒車雙闕下，宴會曲江濱。
金石何鏗鏘，簪纓亦紛綸。皇恩降自天，品物感知春。
慈恩匝寰瀛，歌詠同君臣。（缺壹韻）。
5.陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州 杜甫中軍待上客，令肅事有恒。前驅入寶地，祖帳飄金繩。
南陌既留歡，茲山亦深登。清聞樹杪磬，遠謁雲端僧。
回策匪新岸，所攀仍舊藤。耳激洞門飆，目存寒谷冰。
出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。永願坐長夏，將衰棲大乘。
羈旅惜宴會，艱難懷友朋。勞生***幾何，離恨兼相仍。
6.崔駙馬山亭宴集（京城東有崔惠童駙馬山池） 杜甫蕭史幽棲地，林間蹋鳳毛。洑流何處入，亂石閉門高。
客醉揮金碗，詩成得繡袍。清秋多宴會，終日困香醪。
7.暮寒 杜甫霧隱平郊樹，風含廣岸波。沈沈春色靜，慘慘暮寒多。
戍鼓猶長擊，林鶯遂不歌。忽思高宴會，朱袖拂雲和。
8.千秋節有感二首（八月二日為明皇千秋節） 杜甫自罷千秋節，頻傷八月來。先朝常宴會，壯觀已塵埃。
鳳紀編生日，龍池塹劫灰。湘川新涕淚，秦樹遠樓臺。
寶鏡群臣得，金吾萬國回。衢尊不重飲，白首獨餘哀。
禦氣雲樓敞，含風彩仗高。仙人張內樂，王母獻宮桃。
羅襪紅蕖艷，金羈白雪毛。舞階銜壽酒，走索背秋毫。
聖主他年貴，邊心此日勞。桂江流向北，滿眼送波濤。
2.描寫盛會的詩句1.古詩十九首 漢無名氏
今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未伸。
人生寄壹世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，轗軻常苦辛。
2.臨江仙·贈丁玲 毛澤東
壁上紅旗飄落照，
西風漫卷孤城。
保安人物壹時新。
洞中開宴會，
招待出牢人。
纖筆壹枝誰與似？
三千毛瑟精兵。
陣圖開向隴山東。
昨日文小姐，
今日武將軍。
3.宣清 柳永
殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀〔钅工〕、孤
館乍眠，擁重衾、醉魄猶
噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁壹枕。暗尋思、舊追遊，
神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠
貫串，向玳筵前，盡是神
仙流品，至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂
橫，任散盡高陽，這歡娛
、甚時重恁。
4.奉和聖制中和節曲江宴百僚 李泌
風俗時有變，中和節惟新。軒車雙闕下，宴會曲江濱。
金石何鏗鏘，簪纓亦紛綸。皇恩降自天，品物感知春。
慈恩匝寰瀛，歌詠同君臣。（缺壹韻）。
5.陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州 杜甫
中軍待上客，令肅事有恒。前驅入寶地，祖帳飄金繩。
南陌既留歡，茲山亦深登。清聞樹杪磬，遠謁雲端僧。
回策匪新岸，所攀仍舊藤。耳激洞門飆，目存寒谷冰。
出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。永願坐長夏，將衰棲大乘。
羈旅惜宴會，艱難懷友朋。勞生***幾何，離恨兼相仍。
6.崔駙馬山亭宴集（京城東有崔惠童駙馬山池） 杜甫
蕭史幽棲地，林間蹋鳳毛。洑流何處入，亂石閉門高。
客醉揮金碗，詩成得繡袍。清秋多宴會，終日困香醪。
7.暮寒 杜甫
霧隱平郊樹，風含廣岸波。沈沈春色靜，慘慘暮寒多。
戍鼓猶長擊，林鶯遂不歌。忽思高宴會，朱袖拂雲和。
8.千秋節有感二首（八月二日為明皇千秋節） 杜甫
自罷千秋節，頻傷八月來。先朝常宴會，壯觀已塵埃。
鳳紀編生日，龍池塹劫灰。湘川新涕淚，秦樹遠樓臺。
寶鏡群臣得，金吾萬國回。衢尊不重飲，白首獨餘哀。
禦氣雲樓敞，含風彩仗高。仙人張內樂，王母獻宮桃。
羅襪紅蕖艷，金羈白雪毛。舞階銜壽酒，走索背秋毫。
聖主他年貴，邊心此日勞。桂江流向北，滿眼送波濤。
3.有哪些描寫“盛會”的詩句養浩頤然，後昌青紫，天報公陰德。年年盛會，祝延椿算千百。——《酹江月/念奴嬌》（南宋·方嶽）
綠蓋紛紛，多少個、雲霄仙子。應是有，瑤池盛會，靚妝臨水。——《滿江紅》（北宋·黃裳）
年來六十增三歲。卻憶去年趨盛會。風流人物勝斜川，灼灼有同前日事。——《玉樓春》（宋·王之道）
歌鍾列。公堂盛會酬佳節。酬佳節。皇恩宣布，早梅爭發。——《憶秦娥》（宋·朱敦儒）
生機壹脈何嘗息，正看用世真才。調羹手段此胚胎。文明觀盛會，直待六陽來。——《臨江仙》（無名氏）
今夜良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。——《古詩十九首》（漢無名氏）
壁上紅旗飄落照，西風漫卷孤城。保安人物壹時新。洞中開宴會，招待出牢人。——《臨江仙·贈丁玲》（毛澤東）
偶聖睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。——《奉和聖制重陽旦日百寮曲江宴示懷》（唐·崔元翰）
自罷千秋節，頻傷八月來。先朝常宴會，壯觀已塵埃。——《千秋節有感二首（八月二日為明皇千秋節）》（唐·杜甫）
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛、甚時重恁。——《宣清》（北宋·柳永）
4.有關瑤池盛會的詩詞高興點的瑤池 作者：李商隱 年代：唐 體裁：七絕《瑤池》詩詞全文 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。詩詞註釋 註釋：黃竹，地名。
傳用穆王遊黃竹之丘，遇風雪，見路有凍人，作詩三章哀之。穆王：西周人。
傳他曾乘八匹駿馬拉的車西遊至昆侖山，西王母宴之於瑤池，臨別對歌，相約三年後再來，但不久便死了。簡析：這是壹首情詩。
在詩人的想象中，神仙也是渴望愛情的。我們在李商隱的〈嫦娥〉詩中，提到後羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。
西王母的神話，常被中國的詩人引用，更有趣的是有關西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實上西王母的形貌，在現存最早的文獻記載中，他只是壹只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。
我們就透過李商隱的另壹首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。 這首詩首句的「瑤池阿母」，指的就是王母。
〈黃竹歌〉是穆王作的哀民詩，八駿是穆王所騎的八匹駿馬，它們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。詩中的穆王是指周昭王的兒子滿，在位五十五年。
詩的大意是說，住在昆侖山瑤池的西王母打開她美麗的窗子，這裏是她當年宴請穆王的地，當她在窗邊等待，希望穆王能夠再來，卻只聽到人間傳來穆王眼見天寒地凍，北風雨雪，路有凍人，心中悲憫，寫下的哀民詩-〈黃竹歌〉，哀怨的歌聲傳到昆侖山，西王母心想，穆王的八匹駿馬能夠日行三萬裏，但是為什麽穆王不再到昆侖山來呢？ 有關西王母的記載，最早見於《山海經》〈西次三經〉：「玉山，是西王母所居也。西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝（頭上戴花），是司（掌管）天之厲及五殘（瘟疫、刑罰的怪神）。
」 〈海內北經〉的記載則說：「西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為王母取，食在昆侖北。」 這兩則記載中，前壹段所形容的西王母長相很可怕，後壹段則增加了三只青鳥為西王母取食。
同書〈大荒西經〉的描述較詳細：「西海之南，流少之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神------人面虎身，文尾，皆白處之（有白點）。
其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然（燃燒）。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母，此山萬物盡有。
」 這則記載對西王母所住洞穴周圍的環境，又詳細描述。《山海經》書中，有關西王母的神話，其記載大致如此。
其後《淮南子》〈覽冥訓〉有：「羿請不死之藥於王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月。」的說法，也就是我們上篇所講的，這裏對西王母的形貌沒有說明。
但到了《穆天子傳》中，對西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說：「吉日甲子，天子賓於西王母，乃執白圭玄璧，以見西王母。………乙醜，天子觴西王母於瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出，道裏悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。
』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧（還）見汝，比及三年，將復而野（再回到這裏）』」。 這裏的西王母已經由怪物變成壹位會唱歌，會款待君王的主人了。
而且還與穆天子相約來日再見。 再稍後的漢武故事中，有壹段寫西王母會見漢武帝，對西王母的描述更詳細：「七月七日，上（指漢武帝）於承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來………是夜漏七刻，空中無雲，隱如雷聲，竟天紫氣。
有頃，王母至，乘紫車，玉女夾馭，戴七勝，青氣如雲，有二青鳥，夾侍母旁，下車，上迎拜，延母坐，請不死之藥。」 這裏的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車，有青鳥當她的從者。
《漢武內傳》對西王母的形貌姿容，又有更生動的刻劃：「王母上殿東向坐，著黃金褡襦（披風），文采鮮明，光儀淑目，帝靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履元璚風文鳥，視之年三十許，修短得中，天姿掩靄，容顏絕世，真靈人也。」 西王母的神話，流傳到漢朝，便成為壹位雍容華貴，風姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬八千裏。
李商隱詩中的西王母，等待穆天子再來瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說：「穆天不恤國事，不樂臣妾，肆意遠遊………遂賓於王母，觴於瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉。」二者可以互相比較。
李商隱用西王母的神話寫這首詩，是帶有諷刺意義的，詩中後壹句「穆王何事不重來」，是以西王母唱歌邀請穆天子----「將子無死，尚能復來」，問穆天子如果沒死，能不能再來瑤池作客？穆天子回答她，回去把萬民安頓好，三年後會再來。然而西王母朝思暮盼，穆王沒有再到瑤池，詩人故意用「何事不重來」的問句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長生，畢竟只是妄想，用這種藉神話傳說諷刺時事的寫法，是希望對漢朝君臣迷信長生不死之術提出壹些警示。
5.有哪些形容“在盛大場合出場”的詩詞1、《滿江紅·綠蓋紛紛》 年代： 宋 作者： 黃裳 綠蓋紛紛，多少個、雲霄仙子。
應是有，瑤池盛會，靚妝臨水。無奈輕盈風信急，瑞香亂翟紅相倚。
誰***吟、此景竹林人，桃溪士。 時雨過，明珠細。
朝霧染，香腮膩。輕舟破幽徑，煩襟都洗。
每壹朵須尋華池景，壽觴邊偶得龜千歲。乘興瀉、雲液落新荷，休辭醉。
2、《憶秦娥·歌鍾列》 年代： 宋 作者： 朱敦儒 歌鍾列。公堂盛會酬佳節。
酬佳節。皇恩宣布，早梅爭發。
舞場椎鼓催回雪。金壺鏇酒瓊酥熱。
瓊酥熱。今朝不飲，幾時歡悅。
3、《玉樓春》 年代： 宋 作者： 王之道 年來六十增三歲，卻憶去年趨盛會。 風流人物勝斜川，灼灼有同前日事。
不知弦管催新水，但見飄飄縈舞袂。 主人情厚酒行頻，酩酊莫辭今夕醉。
4、《酹江月/念奴嬌》 年代： 宋 作者： 方嶽 楚天秋早，過中元撚指，蓂飛四莢。怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。主人情重，酒紅潮上雙頰。
且看戲彩，鼎分丹桂，蘭玉同班列。更喜萱庭南極老，親授長生秘訣。
養浩頤然，後昌青紫，天報公陰德。年年盛會，祝延椿算千百。
5、《成都遨樂詩二十壹首·七月十八日太慈寺觀施》 年代： 宋 作者： 田況 飛閣穹隆軼翠煙，盂蘭盛會眾喧闐。 且欣酷暑從茲減，漸有涼風快夕眠。
6.求關於“當好東道主,迎亞運盛會”的詩歌亞運吉祥——謹以此詩獻給2010年廣州亞運會賽場上，旌旗招展 健兒們心情激蕩 昔日的汗流滿面 今日的馳騁夢想 這是心的碰撞 這是力的較量 銅牌、銀牌、金牌 更高、更快、更強 還是融融有趣的童年 便有了爭奪冠軍的夢想 閃閃發光的金牌掛在胸前 忍不住熱淚盈眶 凝視著國旗飛升 聆聽著國歌震響 生活在神州大地上 思緒插上了飛翔的翅膀 向著祖國前進的方向 去擁抱金色的太陽 哦！龍的傳人 哦！前進的亞運 作者：蘇虎少年：爸爸說，他曾親吻過印度洋的風，也曾撫摸過太平洋的浪，曾感嘆過烏拉爾山的雲霧，也曾擁抱過珠穆郎瑪的太陽，壹切都是那麽溫暖，那麽吉祥。
中年：那吉祥的風，那吉祥的浪，那吉祥的雲霧，那吉祥的太陽，讓我心胸開闊，讓我激情萬丈。少年：可是，當您第壹次走進北京亞運村，走進向往已久的亞運賽場，卻第壹次感到自己是那麽，——驕傲、自豪、榮光！中年：是啊，那還是壹九九0年，北京，麥子金黃，丹桂飄香，壹道吉祥的光芒映照在所有人的臉龐，那是吉祥的亞運聖火，那是吉祥的亞運之光，那是十幾億人望眼欲穿的目光啊，中國從此也越來越吉祥、和諧、安康。
老年：當時，十億國人都在設想，代表吉祥亞運的北京亞運吉祥物該是什麽樣？就在全世界都在翹首以待的時候，壹個特別可愛的形象突然出現在，——萬裏長城城垛，——長安街長長的街上，——還有天安門那宏闊的廣場。少年：我知道，那是國寶熊貓，它有壹個吉祥的名字——盼盼，我喜歡它調皮的憨態可鞠的模樣。
老年：別說是妳，爺爺也喜歡，據鄰裏街坊的老姐姐老哥哥們講，他們更是喜歡得心花怒放，它調皮的模樣鉆進了大夥心房，它清澈的雙眸送來了縷縷春光，它憨態可鞠的唱著《亞洲雄風》，激勵著中國人民昂揚鬥誌，也帶給亞洲大地幸福、吉祥。中年：我就是在這歌聲裏第壹次走進了亞運賽場，要知道，這個賽場可是在我們中國的土地上！在北京——我們祖國的心臟，那個賽場上有熊貓盼盼望穿秋水的盼望，那個賽場上有兄弟姐妹渴望勝利的盼望，那個賽場上有全國人民深情囑托的盼望，盼了幾十年啊，十幾億人的夢想，終於走進了夢中的亞運賽場，那壹刻的感覺——我終生難忘！老年：是啊！這何嘗不是我們這壹代人對亞運的向往？從1974年在德黑蘭中國第壹次怯生生的走進亞運賽場，到1990年的北京中國第壹次舉辦亞運會，從2006年的多哈那獨屬於中國的十分鐘，再到2010的廣州即將舉辦的亞運會，中國，這片全亞洲幅員最廣，人口最多，最富有創造力的土地，壹直在亞運的吉祥裏苦苦求索，頑強成長。
中年：在吉祥裏，我們看到——亞運聖火經過的地方，戰爭停止，災難消亡。老年：在吉祥裏，我們看到——凡是舉辦亞運的城市，都迅猛發展，繁榮富強。
少年：在吉祥裏，我們看到——小朋友唱著亞運的歌曲樣子，是那麽的甜蜜歡快，幸福長長。中年：在吉祥裏，亞運來到了北京——我們再壹次看到了“樹都根連根”的親情，我們再壹次感受到“雲也手握手”的力量。
少年：在吉祥裏，廣州在多哈亮相——不同語言、不同民族、不同膚色、不同信仰，通過廣州這個窗口，突然發現千年的中國是那麽的年輕、動感、漂亮。老年：在吉祥裏，廣州人民才能提出這樣的口號，——激情盛會，和諧亞洲，在吉祥裏，廣州人民最有資格提出吉祥的理念，因為這裏有五羊頷穗，木棉芬芳。
我相信2010的廣州亞運會，必將讓美麗的亞洲顯得更加和諧、安康，少年：如果說北京吉祥的亞運是“盼盼”盼來的，那麽廣州吉祥的亞運則積沈了五羊幾千年的企望，妳看，白雲下五羊在舞蹈，妳聽，珠水邊五羊在歌唱，它們是在為亞洲的體育健兒翩翩起舞，它們是在為亞洲的美好明天深情歌唱！中年：說得好啊，孩子，讓我們在五羊的企望裏，老年：乘著傳遞友誼、促進和諧的翅膀，放飛持久和平、***同繁榮的理想！為了我們的激情盛會，和諧亞洲， ***同迎接——眾合：廣州亞運吉祥物的誕生！老年：匯聚我的情，中年：獻給妳的愛，少年：捧出我們所有的心，眾合：給亞洲人民帶來更多的幸福和吉祥。
7.正月十是燈的盛會同是月亮節關於月亮的詩句有哪些明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》）
月黑雁飛高，單於夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》）
舉杯邀明月，對影成三人。（李白：《月下獨酌》）
小時不識月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》）
深林人不知，明月來相照。（王維：《竹裏館》）
月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維：《鳥鳴澗》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調歌頭？明月幾時有》）
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。（王昌齡：《出塞》）