朋友們在壹起討論西方油畫時，有壹個***識，就是感覺西方油畫特別是古典油畫中，有許多豐腴的女性形象，比如達芬奇的《蒙娜麗莎》、提香的《照鏡子的維納斯》、魯本斯的《土與水》、倫勃朗的《娜達厄》、安格爾的《裏維耶夫人》、格維德的《雅典娜女神》等等。不禁對此產生好奇和疑問。難道西方是以胖為美，“美噠噠、肉嘟嘟”的女子形象更受人們喜歡嗎？
壹，西方古典油畫塑造了許多豐腴的女性形象，是跟古希臘古羅馬雕塑學的嗎？
有人說，西方油畫暨古典寫實油畫創立於14至16世紀的文藝復興時期。文藝復興提出的口號是“重振和復興古希臘古羅馬文化藝術”，在繪畫上，畫家們是以古希臘古羅馬雕塑作品為範例和樣板的。油畫中“美噠噠肉嘟嘟”的豐腴女人形象也是效仿因襲古希臘古羅馬雕塑作品而來的。
為此，我查閱了很多古希臘古羅馬時期的雕塑作品（圖片），發現其中的女性題材作品確實不少，但大多是婀娜纖巧娉娉婷婷的身姿，“豐腴”的女子形象並不多啊！古希臘古羅馬最經典的女性雕塑應該是《斷臂的維納斯》和《美惠三女神》了，這兩幅作品很多人都看到過，人物形象雖算不上“楚腰纖細”，也稱得上苗條，跟“豐腴”差著好多意思呢？
我們看拉斐爾的油畫《美惠三女神》，就是參照古希臘同名雕塑創作出來的。畫中的三位女神身形曼妙，體態輕盈，靈動纖巧。由此看來，至少沒有足夠的依據能夠證明，西方油畫中有許多豐腴女性形象是跟古希臘古羅馬雕塑學的，因此我以為，這個說法不能成立。
二，西方古典油畫塑造了許多豐腴的女性形象，是因為西方“以胖為美”嗎？
有人說，西方古典油畫中之所以有許多豐腴的女性形象，是因為西方以胖為美。真的是這樣嗎？誠然，由於東西方的社會歷史文化習俗不同，在審美上也存在壹定的差異。但是，如果僅以古典油畫中有許多豐腴女性形象就斷定西方是“以胖為美”，顯然有些牽強。況且，西方古典油畫中纖纖苗條“魔鬼身材”的女性形象也不少啊！
比如喬爾喬內的《沈睡的維納斯》、布歇的《黛安娜出浴》、柯裏爾的《馬背上的葛黛瓦夫人》、安格爾的《大宮女》、傑羅姆的《法庭上的芙麗涅》、布格羅的《寧芙與薩堤爾》等等，這又該怎麽理解和解釋呢？因此，說古典油畫中有許多豐腴女性形象是因為西方以胖為美，我以為這個說法似乎也不能成立。
三，西方古典油畫塑造了許多豐腴的女性形象，我認為主要原因在於古典油畫的“寫實原則”與“貴族藝術”和“模特本身”的原因。
筆者認為，西方古典油畫中之所以有許多豐腴的女性形象，既不是效仿古希臘古羅馬的雕塑藝術，也不是純粹的“以胖為美”，出現這種現象主要源於古典油畫的“寫實原則”與“貴族藝術”和“模特本身”。
（壹），古典油畫寫實原則
古典油畫形成於歐洲文藝復興時期的15世紀。從其創立時起，就確立了寫實的基本原則：即以素描為基礎，通過運用焦點透視法、光影學、色彩學、人體解剖學等原理科學嚴謹地造型具象，真實再現所描繪物象的本來面貌。通俗的講，就是“用油畫畫像”。古典油畫的這壹創作原則，從15世紀形成以後，壹直貫穿至今。
（二），“貴族藝術”的因素
我們知道，從15世紀到19世紀中葉，在長達400多年的時間裏，由於社會發展和時代的局限性，這壹時期西方油畫的主要服務對象是貴族階層，包括宮廷王室、教會組織和新老貴族。貴族階層是油畫藝術的主要欣賞者和主要買家。因此也有人稱這壹時期的西方油畫藝術是“貴族藝術”。
比如意大利文藝復興時期許多畫家的作品是因教會教堂和美第奇家族等豪門貴族定制創作的。17世紀盛行的巴洛克油畫和18世紀盛行的洛可可油畫都是在貴族階層的支持下興起的，貴族階層把持著這壹時期油畫藝術的審美評判。
進壹步說，古典油畫中有許多豐腴的女性形象，很大程度上是因為貴族階層的喜歡。
（三），模特本身的因素
前面講到，古典油畫最突出的特征就是“寫實”，具有畫像的職能。在15到19世紀的“貴族藝術”時期，當時照相技術還沒有產生，畫家給貴族家的夫人、小姐畫像或貴族家的夫人、小姐請畫家給自己畫像，是壹件非常時尚和體面的事情，而貴族夫人、小姐因為養尊處優生活安逸保養又好，大都體態豐腴，膚白貌美，並且帶有雍容華貴的氣質。
給這些女人畫像或者說這些女人作為模特，畫家在繪畫時遵循古典油畫的寫實原則將她們的形體容貌真實細膩地再現了出來，其中很多成為傳世的經典名畫。如達芬奇的《蒙娜麗莎》、提香的照鏡子的維納斯》、安格爾的《裏維耶夫人肖像》等等都是出自於為當時的貴族夫人畫像而創作出的肖像油畫精品。巴洛克油畫大師魯本斯很多代表作如《三美神》、《搶奪留希帕斯的女兒們》、《土與水》中的女子形象都很豐腴，是因為這些作品都是魯本斯以他妻子海倫娜為模特創作的，而海倫娜本身就是壹個比較豐腴的女人。