王占貞先生先擬了壹副:“大才之人，全義；學富五車兩袖。”不僅對仗工整，而且符合大多數人心中父親的形象，頗有參考價值。我請謝先生向五味齋的朋友們請教。
黃慶歡先生經過壹番深思熟慮，將其改為:“大才之人，正氣凜然，敢於碰壁；學富五車兩袖可輕而易舉。”母親認為修改後更有思想，但“敢撞墻”這個詞是片面的，因為父親也有膽小懦弱的壹面。我靈機壹動，改成:“大才之人，仁義凜然，常碰壁；擁有五輛車和兩只袖子是很難學會富有的。“改了兩個字之後，是自嘲，這是我父親老實做人的真實寫照，事業不順利，但積極樂觀幽默。它讓莊嚴的碑帖更顯俏皮，相信天上的父看到了也會樂在其中。
黃正會先生認為“才子佳人”和“學富五車”太招搖了。為了不讓父親在墳墓裏尷尬，我建議把它們換掉。結果我改成了“才華出眾，身體健康，容易碰壁；筆力遒勁，清風難拂塵。“想想，我還是不滿意。
所以先生們建議擴大選擇範圍，多比較多考慮。羅二華先生另辟蹊徑，擬出壹副:“幹坤為義寶地；人文精神激勵著昆明。”這就兼顧了陵園對風水的重視和保護侯坤的美好願望，對聯的味道就更足了。王占貞先生略作修改為“幹坤正氣，健於鐘靈；日月天帝，才華橫溢，更顯風雅。
蔣先生意貫通:“福星當空，觀天下；大圭藏月，將永遠伴隨諸神。”這幅對聯獨具匠心。上聯的“福”字和下聯的“大圭”字掩蓋了父親的名字。同時，“桂”代表文采，意為“折桂”。
吳先生有意聯想到:歷史悠久的文；精神永遠掛在前街。”當初某開發商懸賞社會征集街名，父親提出的“片前街”因其指向明確、語義雙關、寓意美好而脫穎而出。放入聯盟，是對這段往事的追憶，也可謂是壹次難得的機會。
我繼續從朋友悼念父親的50多首詩中，摘抄了壹些比較符合對聯範式且字數較少，又容易刻在墓碑上的句子，所以又補充了幾句:
有德有才，聲望很高；對於人民，對於官方，質量是無價的。(蔣)據
當官只留梅花，詩求人間奇。(羅爾華)
文章承襲歷代先賢，風格永存。(吳耀生)
為了人民的利益，壹腔熱愛；這些作品充滿了真正的才華。(北京師範大學學生合著)
把上面提到的對聯都列出來之後，我給有著深厚的古學功底的老校長李傳耀發了壹封信，求教。李老第二天回復，表示最傾向於第壹對。
“才華橫溢的人是正直的；學富五車兩袖。”究其原因，在連城範圍內，“大才之人”、“有教養有教養”的父親是當之無愧的，而“剛正不阿”、“兩袖清風”則反映了人格與命運的關系，是父親壹生的真實寫照。
我還寫信給北師大崔書華教授求教，問能否借鑒啟功先生自嘲的墓誌銘，加入幽默元素。崔先生回答道:
“我理解，所謂的自撰墓誌銘和墓誌銘、墓碑等文字有本質區別。前者主要是智明，往往帶有嘲諷的味道；後者主要是表達世人後人對逝者的感情，不可能是不相關的，也不可能是完全客觀的。有些“奉承話”是這種風格下的正常現象。我暗自認為，這種對聯不適合太文藝，也不適合太音樂，需要讓人壹看就知道墓主的大致成就。所以我還是認為原16字對聯(作者註:即“大才之人，正氣；不如學富五車，加六個字更好(作者註:即加“經常碰壁”“能拂塵”)。供參考。"
我繼續向羅秋生先生請教。秋生先生回信如下:
“雪松:
多看幾遍，說說自己的想法。直走，沒關系。我完全理解妳的用心，我想通過收集各方面的意見，把緬懷父親的對聯做得盡善盡美，做兒子的良苦用心值得稱道。其實這個意圖本身，修改的過程，是用來表現妳們父子之間深厚的愛情的，令人感動。如果父親在九泉之下也有知識，那他就應該證明，他為什麽在死前為自己有壹雙優秀的兒女而驕傲。在中國的文化遺產中，很常見的是逝者為大，先人為尊。緬懷先人的時候，用贊美的話是很常見的。但我認為，除了追求完美，還要盡力做到實用。所有著名的民間對聯，無論哪個朝代，誰起草的，都是因為符合其人、事、時代、地點的實際情況，各具特色，令人嘆為觀止，家喻戶曉，永垂不朽。套用壹句文學語言，叫做“典型環境中的典型人物”。從這個角度看，看了發來的內容，覺得:“大才之士，仁義之士；學富五車，手不涼”，照搬成語，無可挑剔，但在歌頌先人美德時，措辭卻極高，會讓人覺得“狂妄”。“八鬥”“五車”通常用在國學大師身上，如錢鐘書和江洋夫婦，北極(北大季羨林)的南饒。雖然這是對死者的訃告，但難免要用到贊美。總的來說，追封和褒揚之間是有個度的，要兼顧先人生前的英雄事跡、貢獻、學術造詣、社會影響和歷史地位，尤其要註意典型的人格和人格特征，即追悼者性格中最閃光的亮點。註意這壹點，那麽對聯是符合“這壹對”其余的“這壹對”的，雖然各有千秋，但除了歌頌和誇大美之外，還有以偏概全的缺陷。知父不如知子，妳的“才華墻”和“筆塵”(作者註:即“才華出眾，學問易碰壁；相比較而言，我覺得是最好的。建議將“易”改為“常”，既能說明他的書生氣，又符合他的個性。北師大的同學羅丹告訴我，陳復旦如果去教書，會是壹個非常稱職的教授。他因為性格原因，沒有去藥店拿藥。把“蒼勁筆法”改成“輝煌筆法”似乎更合適。他不僅古文功底豐厚，而且擅長駢文，壹筆就能寫小說、詩詞、歌曲。但“花”比“轟轟烈烈”更全面。英雄主義指的是政治理論，這似乎不是他的強項。我在閩西報道的時候，社論是怎麽寫的，我不太了解，所以談不上。”
簡而言之，黃秋生先生把它改成了“傑出的才能和正直常常碰壁；妙筆生花，兩袖清風難塵。"
真的是仁者見仁智者見智！但是眾說紛紜，拿不定主意
第二天，黃秋生先生給我打電話，向我推薦了黃正會先生。鄭輝先生的文字簡潔而意味深長，他的文采非凡。他是閩西的大作家，他的父親曾經把他的文章轉發給我閱讀。這個提議和我的想法不謀而合。
鄭輝先生真是機智，在了解了整個過程後，當天晚上就回答道:
“這組文章的總匯，有幾對是隨便不錯的。但精品有的太真實，有的太空洞，有的太平淡，或者邏輯不清。我的意思是，如果能把自己修剪過的那壹雙升級壹下，是不是可以改成:妳正宗幹凈，兩袖清風，這樣就可以優雅飄逸了。(蔭，蔭的意思，讀第四聲)對聯是做官的，歌頌他的品德，祝福他的家鄉，墓地在他的家鄉，突出了這個意思。通過下載表格學習文章。(賈，嘉惠，即施惠與受益。學者、知識界、學術界、文學界。稱贊他的文采炫耀的文人，是惠澤的文遠。這更符合邏輯，也更符合福貢哥壹生道德知識的主要特點。沒必要在義上大驚小怪。妳父親不是法官，不是林則徐那樣的人物。他是林中書生，儒雅精神是他的主要特點。僅供參考，請給我們您的反饋。”
“只有真實幹凈，才能優雅飄逸。”！從語境看，姿態放低，語氣平和。預計父親在九泉之下也能安心。《銀桑子》和《賈士林》分別從為官和寫作的角度總結了他留給後人的精神財富，是“開創未來”和“余秀坤”的具體化和現實化。從格律上看，已經超越了“135不管，246分”的基本要求。除了第壹個字，每個字的詞性都壹樣，而且是平齊的。可見這副對聯是鄭輝先生精心設計的作品。大家壹致稱贊。鄭輝先生告訴我“這是集合大家智慧，不斷琢磨改進的結果”，並鼓勵我重新考慮。
最後，經鄭輝先生同意，我把“正直”改為“性率”作為正式定稿，即“性率、質潔、清風之影；只有高的人生，是高雅的，是優雅的。”這樣連第壹個字都是平仄均勻的，全聯的韻腳非常和諧。更重要的是，“率”字體現了父親的率真、坦率、書生氣質和偶爾的傻氣，讓碑聯染上了煙火氣。
經過三周的協商討論，終於塵埃落定，我懸著的心落了地。戲劇性的是，第二天即將送到作坊刻字時，突然得知除了主碑對聯，墓碑的側柱上還需要刻壹副對聯。按照習慣做法，作坊選取吉祥的句子來燒，如“青山蘭芝毛；同版《碧海漢澤長》。父親生前不喜歡標語對聯，更羞於挑人牙。我壹定要再找壹副只屬於他的對聯！但是只剩下壹天了。
我突然想起秋生先生曾在電話裏向姜先生提出的“好運氣在天上，長見識在人間；大桂藏月，神仙永伴妳左右，這是很高的評價。特別是“月隱大桂樹”壹詞，很有獨特性、針對性和藝術性，可惜聯文內容不夠豐富。我借用江先生的“把月亮藏在大桂樹裏”的思想，提出與:
“清風輕唱桑田，大桂深藏蟾宮。”第壹副對聯“鶴峰”是父親陳復旦的筆名。“和風唱桑梓地”，就是陳復旦唱他的家鄉。《清風》、《淺吟》指的是我父親寫的兩部詩集《關篇清風》、《連城淺吟》，反映的是壹個純真的孩子和家國情懷。“和風吟桑地”，語義雙關。下面的對聯“大圭”合成壹面鼓，與上面的對聯“鶴峰”相呼應，有著相同的寓意。
“蛤蟆宮”是月宮，與“大圭”壹起使用，取月亮的月桂之意。
在這方面，我征求了鄭輝先生的意見。他認為“桑子”這個詞已經存在於主碑的對聯中。為了避免重復，我建議替換這個詞。我想了又想，最後認定這是“壹陣微風在唱壹支鄉村歌曲；大圭藏起了月亮“鄉曲”意為“祥子”、“淺唱”，形成動賓結構，邏輯性更強。從格律上來說，完全符合範式。
至此，兩個平板電腦定稿。
最後，再次表示誠摯的感謝，感謝謝先生的熱心，感謝他在聯盟組建過程中的熱情接觸和各方面意見的傳達。謝謝王占珍先生、先生、姜先生、吳先生、羅爾華先生、吳耀生先生、李傳耀先生、崔樹華先生、羅秋生先生和先生。妳的才能讓我尊敬。妳不保留意見，不介意被我考慮。相反，妳鼓勵我多思考，多比較。這兩副對聯凝聚了妳的智慧和努力，以及妳對我父親的真摯友情。這份心，這份情，日月可鑒！
2018 1 10