綿陽市位於成都平原邊緣的西北部，它的具體地理形勢可以用壹句話概括： “三 川 襟 帶 ， 壹水 中 流 ” 壹壹涪 江 、 安 昌 河 、 芙蓉溪 三 條 江河水構成“丫 ”字 形 ， 環 抱 整座 城市。 這 樣的水 資源 才 是綿 陽 具 有 可 持續發展的最好條 件 。
以水為城市名字，涪縣至今已有二千多年 歷史 。由水而生成的水文化在綿陽是壹大特色。著名的鐵牛街因為鎮水壹方的鐵牛而聞名於世，街道盡頭建於鹹豐七年的“楊泗將軍廟”的稱謂如果妳覺得“呦口”，那就直呼為“泗王廟”吧。其實它供奉的是神通廣大的“二郎神”楊戩；甚至江油縣以當地的大鎮命名為“二郎廟”鎮，足以說明解放前的綿陽人民對二郎神寄托著所有的希望。
（山水園林城市綿陽）
當人們的眼光聚焦廣漢三星堆遺址的時候，位於綿陽市涪城區新皂鎮的“邊堆山遺址”含笑不語，這處遺址距今已有4800年的坡地型聚落遺址，發現於修築寶成鐵路之時，在邊堆山半腰臺地上，壹列火車轟隆隆的通過這裏，山下就是安昌河。
1989年中國 社會 科學院考古研究所與綿陽博物館***同對該遺址進行了考古發掘。發掘報告稱：該遺址文化堆積層清楚，遺存豐富，出土有陶器、石器、骨器、火燒土等標本幾千件。
切勿輕視這處遺址，它是綿陽文明的發祥地，足以比肩茂縣下關子遺址、新津寶墩文化遺址，比三星堆遺址還要早上幾百年甚至上千年。它的重要意義在於研究四川盆地文明起源和原始文化的面貌，具有重要意義。
1989年11月，綿陽何家山東漢崖墓出土壹件搖錢樹，高大的樹幹鑄有五尊人像，單像有6.5厘米，右手豎掌，掌心向外，盤腿踞坐。這是壹尊早期佛之結跏趺座，為佛像無疑。所謂搖錢樹的稱呼不正確，應該是《山海經》中所描述的各種神樹的綜合造型。
佛教是西漢時期傳入我國的，上圖的搖錢樹證明了這壹點。成熟時期應該是魏晉南北朝時，如綿陽平陽府君闕上的佛教和道教造像42龕和六則題記。
隋唐是綿陽佛教發展的鼎盛時期，佛教天臺宗、華嚴宗、凈土宗、法相宗、禪宗成為本地佛教主流。如唐貞觀年間（627 649）興建的碧水寺，寺內有唐代佛教摩巖石刻造像18龕，金剛經三十二品，1991年四川省人民政府公布為省級文物保護單位。
秦文化是指春秋戰國時期的壹種區域性文化。範圍大致是陜甘交界地區。它是以壹條路的形式穿越 歷史 的長河，拐進了中華文化中，對巴蜀文化尤其是綿陽地區的文化產生巨大影響。
上面四圖分別是：綿陽市境內的古驛道，也是川人出川北上中原的主要道路。第二圖是金牛道七曲山段。第三、四圖是松龍棧道，就是從古龍州(平武）至古松州（松潘）的古棧道。
秦從岷江以北南下吞並了巴蜀以後，秦文化大量湧入，由於移民了十萬秦人入蜀，包括綿州在內巴蜀地區的有錢人多了，他們的服飾、婚喪嫁娶、祭奠時使用三牲等風俗對綿州文化風俗產生不同程度的影響。
城墻的修築也是始於此時，現在綿陽市三臺縣潼川鎮的石頭城墻，成為我國數壹數二保護完好的石頭城墻。
2013年，國務院公布為全國重點文物保護單位。
通過了解綿陽市的摩崖造像，可以看出其風格深受中原文化，尤其是敦煌藝術的影響。
上面二圖是臥龍山千佛巖摩崖造像，它雕刻於唐貞觀八年，尺寸是5.5x3.2米的四面巨石上，面積為64.5平方米，為壹佛二菩薩二弟子二力士造型。
碧水寺摩崖造像，它位於綿陽市區碧水寺觀音殿內崖壁上，開鑿於唐貞觀年間（627 649），有摩崖造像25龕和巜金剛般若波羅蜜經》壹方，造像的對象是阿彌陀佛與五十二菩薩，氣質高雅，造型準確。為西方三聖等傳統題材，
2013年，國務院公布為全國重點文物保護單位。
先秦時期，綿州地區的人民擇水而居，先民們深信靈魂不滅，人死後乘船渡水可以到天彭闕的汶山由天神接走靈魂，所以盛行船棺葬，這在壹定程度上體現當時綿州先民們以船為家的信念。
秦文化進入綿州後，當地喪葬習俗隨之發生變化，土葬成為喪葬的主流形式。喪葬禮儀文化隨之而來；綿州漢族傳統，人死後要分頭報喪，最先通知重要親屬和朋友，***同商討死者的後事如何處理。
然後去請道士和陰陽先生，負責法事超渡死者的亡魂。陰陽先生負責看墳地風水，墓穴選擇和安放位置。
同時家人還要給死者擦洗身體，穿壽衣，男性死者穿九件，女性則穿七件。然後平移躺在木板上，臉上搭壹張草紙，雙腳用麻繩栓住，腳下擺放壹盞長明燈。燈的兩邊點上香燭，其余的事情交給道士去做。
綿陽市目前保存完好的墓。圖壹是梓潼縣雙板鄉清．嚴永才夫婦墓。
圖二是三臺縣龍樹鎮清．林世坤夫婦墓。
圖三是清．鹽亭縣兩河鎮湯得中墓。
解放前綿陽縣的小吃撐起了飲食文化的半邊天，如習涼粉、鐘涼粉、幺蠻子牛肉，羊紹興白肉，二黃包子，王湯元……
老百姓的飲食首先推出“甑子飯”，下米煮成七八分熟時漏去米湯，倒入飯甑蒸熟，上熟米的香味撲鼻，如果有二刀肉做的臘肉切成片吃，那是滿口鉆香。
如果想吃悶鍋飯，那就加點紅苕.嫩胡豆，臘肉顆顆，文火煨熟，鍋巴香脆，飯菜混合香味十足。
春節期間，人們開始轉田坎，劃甘蔗，土火槍打竹籠中的斑鳩，那時背陰處的田邊地頭會冒出“摘耳根”紫芽，用於涼辦，異香醒腦，張大千先生尤好這個菜。
春節習俗，直到現在都要殺年豬，除夕夜團圓飯是必須全家會聚壹堂，除了祭祀祖先而外，飯桌上必備公雞和鮮魚，公雞取其有“剩”（腎），鮮魚取其有“余”(魚）。
躍進路是全國聞名的電子工業壹條路，我國在“壹五”、“二五”和三線建設時期在這裏先後誕生了長虹、九洲、華豐、涪江等電子企業。
它們在我國電子工業發展史上有舉足輕重的作用，沿街外墻磚砌成的“四川很有希望”、“革命委員會好”等標語的紅磚樓很有強烈明顯的時代感。是綿陽大三線建設時期 歷史 的經典代表和城市記憶。
結束語
綿陽市的文化特色當然遠不止這些內容，其中文化大項中的戲曲、繪畫、書法、文化創作、休閑內容等因為篇幅所限，無法敘及，實在太遺憾，只有網友們在留言區補充了……
綿陽是壹個古城，也是中國唯壹的國家級科學城。綿陽是壹個傳統與現代交集的城市，也是壹個川音與普通話交織的地方。綿陽有代表中國最古老石雕刻藝術的漢代平陽府君闕，也有領先世界壹流 科技 的風洞群，古有李白故居，今有全國著名量產高考基地。綿陽文化特色是什麽呢？作為壹個在綿陽出生的山東人，離川30年的我，也好想知道綿陽的文化特色。