簡介
布馮1707，2007年9月7日出生於法國。他的父親是法國壹個地區的領主，也是國會議員。小康家庭讓布馮不用為柴米油鹽發愁。十幾歲時，布馮遵照父親的意願學習法律。1727年，布豐遇到了壹位瑞典數學家。在他的影響下，布豐專註於數學領域。幾年後，布馮橫渡英吉利海峽，抵達英格蘭。在那裏，他被英國的學術氛圍所感染，被偉大科學家牛頓的理論所折服，開始研究物理。回到法國後，他把英國學者的著作翻譯成法文，自己進行研究，發表科學論文。1739年被授予皇家科學院合作院士稱號，並被任命為皇家植物園主任。此後，他的研究方向轉向了動植物和地球的進化。
興趣廣泛、研究深入、文筆優美是布豐的強項，這也是他完成浩瀚的36卷博物學的保證。這部巨著涵蓋了廣泛的知識，包括地球、鳥類、礦物、卵生動物等等。它是除無脊椎動物以外的植物界和動物界的壹部完整的自然史。也許是因為他的貴族背景，布馮鄙視“低級”的無脊椎動物，拒絕降低身份去研究這些動物。但是，不要否認布馮的科學精神。他非常重視實驗，認為只有實驗才能闡明壹些生物學概念。所以，必要的時候，他也會脫下自己的豪華襯衫，親自在動物身上做實驗。貧窮會讓人抑郁，財富會讓人浮躁，而林奈和布馮顯然克服了貧窮和財富的負面效應。“博物學”的百科寫作不是壹朝壹夕的事。要耐得住寂寞，靜下心來讀書，沈溺於酒色的貴族做不到這壹點。布豐的作品為後來的研究者提供了豐富的素材，他優美動人的文筆也將法國大眾的興趣引向了生物學領域。
布豐的另壹個貢獻是將神學排除在科學研究之外。基於各種數據，布豐認為地球的年齡不可能只有《聖經》中所說的幾千年，地球的年齡至少是65438+百萬年。布馮還大膽提出，人應該是動物之壹。在他的書和聲明中，他在實際證據的基礎上討論它們，而不是引用宗教教義。擺脫了宗教的束縛，生物學的大發展才有可能。
但是，布豐並不贊同林奈的動植物分類體系。通過對動物繁殖的研究，布豐承認“物種”的劃分是正確的，符合自然界的真實面貌。但“種”之上的分類是主觀武斷的，綱、目、屬等概念只是人的想象，不符合自然規律。在他看來，“只要人們願意，淡水中的珊瑚可以算是動物界的最後壹個物種，也可以算是植物界的第壹個物種。”
布豐的科學著作使他成為科學界的“貴族”。他被歐洲主要國家接納為科學院院士，法國國王路易十五授予他“布豐伯爵”的稱號。在此之前，布馮的頭銜是“騎士”。布馮晚年過著安逸的生活，除了來自領地的收入外，還從國家領取大筆薪水。布馮於1788年在巴黎去世。
布豐因其在自然歷史方面的作品而聞名，他是最早質疑神創論的科學家之壹。他在對比較解剖學的研究中發現，許多動物都有不完善的、無用的退化器官。
布豐在他百科全書式的巨著《自然史》中描述了宇宙、太陽系和地球的演化。他認為地球是由熱氣凝結而成的，地球的誕生遠早於《聖經·創世紀》中提到的公元前4004年，地球的年齡至少是654.38+百萬年。生物是在地球的歷史發展中形成的，隨著環境的變化而變化。布馮甚至大膽地提出，人們應該把自己列為動物的壹個屬。他在作品中寫道:“如果只關註面孔，猿是人類最低級的形態，因為它們擁有除靈魂之外的所有人類器官。”“如果聖經沒有說清楚，我們可能要為人類和類人猿找壹個共同的祖先。”
雖然布馮用壹種假設的口吻，用造物主和諸神來掩蓋自己的進化論，但還是遭到了教會的圍攻。迫於壓力，布馮不得不違心聲明:“我無意反對《聖經》。我放棄我作品中所有關於地球形成的說法，以及那些與摩西故事相矛盾的說法。”直到18世紀，宗教仍然頑固地維持著對科學的統治。
當他在皇家博物館工作時，他編纂了他的傑作《博物學》。1739至今巴黎植物園主任。1753當選法國科學院院士。
布豐寫了壹部博物學巨著。布豐1749至1788年出版的壹套36卷的自然史，包括地球形成史、動物史、人類史、鳥類史、爬行動物史和布豐文選。這是壹本解釋地球和生物起源的通俗著作。全書44卷，前36卷在布馮在世時完成，後8卷由他的學生於1804年整理出版。自然史第壹卷於1749年正式出版。書中的地球理論提出了地球起源的假說，認為地球是從太陽和彗星碰撞中分離出來並逐漸冷卻下來的壹個塊體。布豐的思想在1779年出版的《自然時代》壹書中得到了進壹步的闡述。地球的形成過程分為七個階段，地球的估計年齡為75000年。但在我個人的筆記中，我認為地球的年齡是300萬年。《博物誌》對巖石的水形成理論作了許多論述。認為山脈、山谷等地表起伏都是漲潮、退潮、海流對海底的作用造成的，誇大了海洋的地質作用。《自然史》第32 ~ 36卷是礦物的自然史，其中包含了大量前人關於礦物的資料，為後人留下了參考。布豐關於物種變異和進化的思想在當時具有積極的啟示意義。
他從大量實物標本中進行推論，反對“權威”假設，對自然進行唯物主義解釋。該書的文學成就也受到普遍稱贊，其文筆細膩、生動、充滿情感。比如《自然的各個階段》就是壹部史詩，對獅子、老虎、熊、狗、狼、狐貍進行了生動擬人的描述，生動有趣。此外，法語名句“文如其人”、“文體即人”都是來源於他的名言“文體即個人”。。他對動物進行人工分類，並根據它們與人的關系進行分級。然而，這位自然主義作家用了壹種相當科學的方法:他仔細觀察、制定並應用了評估生物物種的原則，以找出三國的壹致性。他不僅用文字描述動物的解剖學和生理學，還用版畫幫助人們更深入地了解不同生物物種的特征。布馮從生理學角度對動物的描述，給藝術家提供了豐富的選擇，他可以選擇這樣那樣的特征來繪畫。例如，布馮這樣描述馬:“人類最偉大的戰鬥壹直是馴服這種傲慢而兇猛的動物。它背負著與人戰爭的疲憊，享受著打勝仗的榮耀；它像主人壹樣無所畏懼，意識到危險卻勇敢面對，聽慣了劍鳴，甚至愛上了它，追求著它，壹聽到戰爭聲就精力充沛；在打獵中，在比賽中，在賽馬的路上，它分享著主人的喜悅。它是如此的光芒四射，耀眼奪目。然而，它既溫順又勇敢。它不能容忍自己的脾氣，進退失據。它不僅服從韁繩之手，似乎還能理解它的意圖，並根據它的感知行動:要麽沖，要麽踏。每壹個動作的目的都是為了取悅——這種動物是完全無私的，只為他人的意誌而活，甚至有能力預測他人的意誌，然後在行動中準確執行。它善解人意，全心全意服務，毫無保留，毫無拒絕，鞠躬盡瘁，死而後已。”自然歷史中藝術家對生活的態度。他用壹種異常平靜而又無憂無慮的語言，謳歌了大自然中的壹草壹木，在邊際中展現了造物的尊嚴和靈性。
他是現代進化論的先驅之壹，發表了許多進化論觀點。他不相信地球像《創世紀》說的只有6000年，他估計地球的歷史至少有70000年。在他未發表的著作中，他估計地球的年齡是50萬年。他研究了許多植物和動物，並觀察了壹些化石，註意到不同地質時期的生物是不同的。他接受了牛頓的論點，即作用於地球的力學定律也可以應用於其他星球。自然應該包括生物；自然是壹個整體，各部分相互聯系，相互制約。他還指出，林奈只註意到了物種之間的細微差異，卻沒有把生物視為自然秩序的壹部分。
他認為物種是可變的。生物變異的原因在於環境的變化；當環境發生變化時，生物會發生相應的變異，這些變異會遺傳給後代(獲得性遺傳)。他認為結構簡單的生物是自然發生的，精子和卵巢中相應的部分是生物的基本組成部分。他不贊成“前形成論”，支持“漸進形成論”。
導致他形成進化論觀點的事實有兩種:壹是化石材料與古代生物和現代生物存在明顯差異；二是退化的器官，比如豬的側趾雖然失去了功能，但內部的骨骼還是完整的。因此，他認為有些物種是退化的。他的進化論觀點遭到了教會的強烈批評，迫使他放棄了與教義不符的論點。
布豐《布豐文選》中的“松鼠”壹文，已收入新的《前漢語》教材，有所改動。
科學家布豐伯爵
布馮出生於法國，1707。他的父親是法國壹個地區的領主，也是國會議員。小康家庭讓布馮不用為柴米油鹽發愁。十幾歲時，布馮遵照父親的意願學習法律。1727年，布豐遇到了壹位瑞典數學家。在他的影響下，布豐專註於數學領域。幾年後，布馮橫渡英吉利海峽，抵達英格蘭。在那裏，他被英國的學術氛圍所感染，被偉大科學家牛頓的理論所折服，開始研究物理。回到法國後，他把英國學者的著作翻譯成法文，自己進行研究，發表科學論文。1739年被授予皇家科學院合作院士稱號，並被任命為皇家植物園主任。此後，他的研究方向轉向了動植物和地球的進化。
興趣廣泛、研究深入、文筆優美是布豐的強項，這也是他完成44卷巨著《博物學》的保證。這部巨著涵蓋了廣泛的知識，包括地球、鳥類、礦物、卵生動物等等。它是除無脊椎動物以外的植物界和動物界的壹部完整的自然史。也許是因為他的貴族背景，布馮鄙視“低級”的無脊椎動物，拒絕降低身份去研究這些動物。但是，不要否認布馮的科學精神。他非常重視實驗，認為只有實驗才能闡明壹些生物學概念。所以，必要的時候，他也會脫下自己的豪華襯衫，親自在動物身上做實驗。貧窮會讓人抑郁，財富會讓人浮躁，而林奈和布馮顯然克服了貧窮和財富的負面效應。“博物學”的百科寫作不是壹朝壹夕的事。要耐得住寂寞，靜下心來讀書，沈溺於酒色的貴族做不到這壹點。布豐的作品為後來的研究者提供了豐富的素材，他優美動人的文筆也將法國大眾的興趣引向了生物學領域。
布豐的另壹個貢獻是將神學排除在科學研究之外。基於各種數據，布豐認為地球的年齡不可能只有《聖經》中所說的幾千年，地球的年齡至少是65438+百萬年。布馮還大膽提出，人應該是動物之壹。在他的書和聲明中，他在實際證據的基礎上討論它們，而不是引用宗教教義。擺脫了宗教的束縛，生物學的大發展才有可能。