據《清世宗實錄》和《張廷玉年譜》記載：“雍正十三年八月二十日，胤禛偶感違和，仍照常聽政，並召見臣工。二十壹日，病情加重，照常理政。大學士張廷玉每日進見，未嘗間斷。皇四子寶親王弘歷、皇五子和親王弘晝等，禦榻之側，朝夕奉侍。二十二日，病情惡化，太醫搶救。二十三日子時，進藥無效，龍馭上賓。”前後三天，可以算急癥。胤禛突然而死，官書不載原因。於是，胤禛死因之謎，朝野眾說紛紜。
1、壹說，胤禛是被呂四娘謀刺死的。傳說呂四娘是呂留良的女兒，也有說是呂留良的孫女。當年，呂留良因文字獄被死後戮屍，呂氏壹門，或被處死，或被遣戍。但呂四娘攜母及壹仆逃出，隱姓埋名，潛藏民間。呂四娘拜師習武，勤學苦練，尤長劍術，技藝高超。後來，呂四娘喬裝改扮，混入深宮，壹日，乘機砍掉雍正腦袋。或說，呂四娘的師傅，原是雍正的劍客，後離去，培養了女徒呂四娘。這個民間傳說，流傳200多年。到1981年，曾發掘雍正泰陵地宮，未打開，即作罷。但民間傳言雍正棺材已經打開，雍正的遺體有屍身而無屍首，想以此證明胤禛之頭是被呂四娘砍掉的。這些傳說，都是無中生有，純屬野史逸聞。學者認為，呂留良之案，呂氏壹門，男女老幼，俱已嚴禁，不能逃逸。就連呂留良父子墳墓，都加以監視，呂女不可能逃脫。所以，呂四娘行刺雍正說，實屬子虛烏有，絕不可信。
2、二說，胤禛是被宮女縊死的。柴萼《梵天廬叢錄》記載：傳說雍正九年（1731年），宮女夥同太監吳首義、霍成，伺胤禛睡熟，用繩縊殺，氣將絕，被救活。這個逸聞源自明世宗嘉靖皇帝的真實故事。明嘉靖二十壹年（1542年），宮女楊金英等“伺帝熟睡，以組縊帝項，誤為死結，得不絕”。同夥張宮女害怕，跑去報告方皇後。皇後趕到，解帛組，帝氣絕，命召太醫許紳急救。《明史?許紳傳》記載：“紳急調峻藥下之，辰時下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。”事後將楊金英等磔（zhé）死。顯然，雍正帝與嘉靖帝的廟號都是“世宗”，這個清世宗雍正被宮女縊殺的故事，完全是明世宗嘉靖被宮女勒縊故事的翻版。所以，宮女縊勒雍正說，實屬移花接木，張冠李戴。
3、三說，胤禛是服丹藥中毒而死的。胤禛在雍正七年（1729泰陵五孔橋年），得了壹場大病。大臣說“皇上下頦偶有些微疙瘩”，是甚麽病，說不清楚。胤禛曾向心腹密臣發出諭旨，要他們推薦好醫生、道士：“可留心訪問，有內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士、俗家。……壹面奏聞，壹面著人優待送至京城，朕有用處。”後來李衛密薦道士賈士芳，到北京為胤禛看病。後將賈道士處死。胤禛對道士、丹藥感興趣，特為紫陽道人重建道院。胤禛還曾延請道士張太虛、王定乾等，到圓明園煉丹，以求吞服靈丹妙藥，長生不老。
4、四說，胤禛是患中風而死的。這個重要論斷，需要史料證明。
5、五說，胤禛是被曹雪芹和竺香玉合謀毒死的。據傳《紅樓夢》的作者曹雪芹，有個戀人叫竺香玉，是林黛玉的化身。竺香玉後來被雍正霸占成為皇後。曹雪芹想念戀人，就找了壹個差事混入宮中，與竺香玉合謀，用丹藥將雍正毒死。這是編造的故事，純屬無稽之談。
我個人比較傾向於第4種說法。
雍正，號圓明居士，，師從佳陵性音，章嘉呼圖克圖，後修行迫出壹身白汗，為章嘉呼圖克圖所認可見地與證量非同尋常，為禪宗壹代宗師，提倡臨濟宗綱 然其而是否臻至圓明，有待商榷。傳世著作《禦選語錄》，《大義覺迷錄》，或以為密雲圓悟的後身！（順便提壹下《毛主席語錄》，這個名字也是效法禪宗的，語錄體是禪宗文體，不過應該是先參照論語的文體而來）
政治生涯，略。
分析：
雍正以通宵批閱奏章為樂，似乎並不累，這點類似梁武帝，心量寬闊，又有修證的功夫，怎麽容易累死呢？
金丹說更謬，雍正以大宗師的見地，怎麽會愚蠢到不知時節的服用外丹（財色名食睡壹樣未除，吃了如此燥熱的東西不桿屁朝天才怪-----榜樣祖龍嬴政同誌，太宗世民同誌）
中風--- 大概類比全真教祖師王重陽真人，王重陽真人在死前兩年曾經作了壹首詩：害風害風舊病發，壽命不過五十八。後來真在58歲與老邱他們拜拜了！
其余乃小說家言，不足為據
zhuao1997總評：為什麽不可以是正常死亡呢。
簽名：zhuao1997
人之患，在於好為人師。 戕人慧命，甚於砍人腦袋/
如能隨順諸位之願望，甚至啟發道心，實乃諸佛菩薩之加庇/
其功德盡皆回向壹切眾生，若有錯誤，還望諸位善知識指正/
1活著做什麽：為天地立心，為生命立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平
2生：本來清靜圓明，為何產生世界：
覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡
迷妄有虛空 依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生
空生大覺中 如海壹漚發 有漏微塵國 皆依空所生
漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊
3死：A業果成熟直接去凈土或地獄B 其余，先經過中有身(免強說是靈魂)大約最長
49天，再投胎或化生。C 去凈土的學業成就，還要回來度眾生；去地獄的靈光閃現，還會
上來重新修行。
4夢為何物——獨影意識——第六意識的反面
5學人為什何不能有顯著的成就——玩弄佛法，拿佛法來消遣。
6菩薩：大道心眾生，古譯；玄奘以後翻作覺有情。大心凡夫就是菩薩。
覺有情：有情就是有煩惱；覺悟，是方向對準。航海，方向準，暫不見彼岸，必到彼岸。
7本願：世世都發這個願。本是真如本性。沒見性人，從識裏面建立願心。法身菩薩本願，不為外境所動。邪師說法，如恒河沙，他也如如不動。