中國的書制和中國的正統，有人認為王羲之的是正統，有人認為顏真卿的是正統。總的來說，正統應該屬於王羲之和顏真卿。當然，劉體、歐體是正統，王羲之壹派基本上是正統，其他都是異端。比如蘇軾的應該不是正統。看妳怎麽廣義的，俠義的理解了。比如武術，少林寺和武堂派都說少林寺是正統，武堂派不是。如果把少林寺和五唐門列為正統，還有哪些門派？峨眉派和空山派，這是異端。不是嗎？就這麽理解吧。也就是說，哪壹個是主要的，其他的都是次要的，低於正統的就叫異端。
我們的文章把王羲之列為道統之源，也就是說把魏晉二王系列列為道統之源。當然，把魏晉列為正統，並不意味著其他都是異端。我說的可能有點嚴重，就是這個是正統，其他的有點離正統，但是這種離正統有點不壹樣，還不如學正統。我就是這個意思。
中立是中庸之道。所謂中庸，就是不偏不倚，不長不短，就是居中，相對中立。不要走極端。我們的書法還是折中主義。這是很有現實意義的。重點是我們的考試，已經講得很清楚了。副標題是優雅的書法，百度即可到達。
項木是項的兒子，項是中國最著名的收藏家之壹。妳仔細看很多著名的法帖，印章上都有他的簽名。《蘭亭集序》上好像有他的簽名和印章。這篇文章的主旨在主標題和小標題下都很清晰。香木寫了十七* * *。分書制、古今異文、質、字、字體、規矩、味工整全面。老少鹹宜，神話，思想選擇，工藝，裝備，知識，這樣的十七大類。
壹是書法體系，即書法基層的壹個體系，主張以王羲之為正統資源，強調其書法家的地位。就是王羲之寫的是正統資源，不是說王羲之壹個人寫的是正統，而是王羲之和他的派系，也就是魏晉，晉代書法和唐代書法的區別，也就是說晉代書法是正統。趙孟頫不是強調唐入晉了嗎？在這裏，他強調自己必須入晉，因為晉是正統。
嗯嗯，老師，晉朝最好，拜晉是個意見。
二是古今，即古今書法的異同。無論如何，古今都有，現在強調古今都要培養，不能偏廢，不是嗎？書法要與時俱進，妳擺脫不了現在的時代，就不會有創新，完全成為古法，這也不好。
第三，是區分身體。影響書法創作藝術效果的是不良環境的心理因素。肯定影響很大。比如寫的快和難過的時候肯定是有區別的。
第四，是形式和質量。現在很流行外形。是人的修養，氣質，書法元素。書法的要素前面已經提到了，就是筆法、書法、書法、構圖、心性。那個結構就是書法和心靈的關系。
第五，是人品。人品就是古人說書法家分真跡、名家、原作、下遊。這裏順其自然比較合適，也就是說正統和非正統。正統分高、低、年級，英雄排第壹。這種角色之前沒有什麽妙品，魔法品，能量品吧？先打分是這樣的。嗯嗯，老師，我記得那個奇跡。
第六，稟賦。資是資質，才是才華，學是學書，學在後期。他提出了資源不可或缺，學習第壹的觀點。論古人的學問。這個字壹定是天賦，然後先學，以後還需要學。這個觀點也很正確。
第七，規則。牢記書法創作和學習應遵循的目標和法度，強調要入晉，練二王。這種觀點目前也很流行。
第八，常變是書法結構的正常與異常的關系。強調改變，但不要逾越。也就是說，妳什麽時候變，怎麽變，還是要有壹定的規則，就像我們衣服的變化壹樣。可以穿什麽奇裝異服，但也要有壹定的規矩吧？至少妳要符合某種審美觀點，某種傳統，某種要求。就是這個意思。蘇軾曾提出，創新要在法度之內，很有道理。我們應該努力學習它。沒有法規的創新現在是壹本難看的書。有法度沒有創新是不行的，要好好看看不斷的變化。是的先生。
第九，正氣。就是練級和危險的關系。就像歐風和燕風的區別，先求平，後避危，最後回歸平，這才奇怪。
第十，中和。這個很好理解。綜合美是中庸之道，很重要。可以橫著寫，不要太粗，不要太細，豎著寫，不要太長，不要太短，那就是中庸，也就是中和。
其實任何壹種對比都是壹種體現，壹種綜合的美，而追求這種極致的綜合美就是厚度和方圓，都是為了追求壹種綜合，而不是過度或者極端。
第十壹，老少鹹宜。這是他的創新理論。書法既要有老子的點規，又要有壹點表情，不能離開。現在有些人的字老土，也不行。老的和少的應該是壹體的，而不是像壹個幼兒園娃娃寫的那樣，只看年輕的就很不成熟，那也不行。老師，妳是說那個人有壹本舊書？不，人書總是指成熟，意思是人不必老，書法要老。指的是書籍的成熟和理解的深度，不是指年代久遠，老藤老樹，不是那個。
第十二，神化。指的是書法應有的自然性。生動的魅力，強調精神與規則的關系。外觀和規則也要融合。不能看高吧？沒有規矩什麽都做不了。光有規則還不夠，是嗎？神話是精神與規則的關系。要自然自然，氣韻生動，氣韻生動，也要融為壹體。《綜合室書法》中最重要的壹個理論是，中國的書法是中國的傳統，中國的傳統藝術實際上遵循中庸之道。
中和是陰陽平衡，強調復古，中和。
第十三，心性取向是指人的修養心理對書法的影響。如果壹本書像壹個人，妳人品高，妳人品高，妳素養低，那麽寫出來的字氣質就不會太高。
第十四，選擇是導向。學書法的人因人而異，擇善而從，根據妳更多的性格、氣質、修養來選擇學習某種字體。他推薦學晉朝而不是宋朝。我明白了，老師。
第五，過程，老師認為是指學習書法的某種順序，比如唐朝進入晉朝。想看看嗎？書法中優雅的字。
第十六，使用。這是強調工具的重要性，文房四寶，以及孫的書譜與出色的筆墨。裏面還說，好筆寫出來的字和爛筆寫出來的字肯定不壹樣。
對於初學者來說，把這三件事結合好並不容易。要花很長時間才能搞清楚他們想用什麽，用哪個方便，哪個更靠譜。
十七號。知識。就是字外的技巧，也就是妳的其他層面，比如學書法了解音樂藝術，也就是其他知識的重要性。當壹個人的技藝水平處於同壹水平時，外功高的人書法水平也會高。香木的書論很好，很有參考價值。老師的解釋很有趣。謝謝妳，老師。